星雲大師圓寂享耆壽97歲！與糖尿病共存逾半生，豁達生死倡導器捐４價值
佛光山開山宗長、國際佛光會創辦人星雲大師於2月5日下午，在弟子們陪在身旁下安詳離世，享耆壽97歲。星雲法師長年受糖尿病所苦，近年也多次因身體狀況而進出醫院、開刀，但他曾說過要「與病為友」，並強調「疾病來臨的時候，你不必太畏懼它，可以把它當作朋友，互相尊重，互相體貼，互相照顧，疾病和身體也會共存共榮的。」
釋星雲童年出家，俗名李國深，法名今覺，法號悟徹，自號星雲，1927年生於江蘇省江都縣（今揚州市），是禪宗臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長、國際佛光會的創辦人，被尊稱為「星雲大師」，於1949年初遷居台灣，1967年創辦佛光山。
釋星雲先後在世界各地創設的寺院道場達300所以上、佛教學院設立16所，並創辦普門中學、南華大學、佛光大學 、均一實驗高級中學、均頭國民中小學、美國西來大學、澳洲南天大學、菲律賓光明大學，以及創辦人間福報、人間衛視。
1985年，釋星雲卸下佛光山宗長一職，於1992年創辦國際佛光會，而國際佛光會也在2003年被聯合國非政府組織列為正式成員。值得一提的是，釋星雲1997年曾在義大利梵諦岡與天主教教宗若望保祿二世進行世紀宗教對話。
一生與病為友，星雲大師與糖尿病共存逾半生
事實上，星雲大師一生與病為友，在1967年佛光山開山後不久即確診糖尿病，但他始終坦然積極面對。除多次表示「與病為友」的重要性外，保持正面心態面對更是關鍵「疾病來臨的時候，你不必太畏懼它，可以把它當作朋友，互相尊重，互相體貼，互相照顧，疾病和身體也會共存共榮的。」
星雲大師曾提及，人生的意義不在戀棧長壽，也不在永生不死，應該是如何發揮我們有限的生命，將它的內涵做無限的擴充，正如火花，雖然瞬間即滅，卻為人間留下燦爛的光彩。
他強調，佛教講「因緣」，世間一切都是因緣所生法，所以我們的身體有生、老、病、死，如同器世間的成、住、壞、空，季節的春、夏、秋、冬一般。
對於身體的管理，應該是「當閒，要讓它閒；當忙，要讓它忙；當老，要讓它老；當病，要讓它病。」我們要求「長生不老」、「永遠沒病」，是不可能的，就像要求「東西不壞」，也是不可能，因此不必太過介意自己的身體，即使病了，有時還能「久病成良醫」呢！
所以有病不要緊，只要我們能正視疾病，對症下藥，就能迅速恢復健康，最怕的是逃避現實，諱疾忌醫，如此，則縱使華陀再世，佛祖降臨，也難有治好之時。
自中風後身體走下坡，曾告訴醫療團隊「出家人不怕死」
但正如星雲法師所言，「要求長生不老、永遠沒病，是不可能的」，星雲大師自中風後身體狀況走下坡，每2天要進高雄長庚醫院洗腎。
不過星雲法師意志力強韌，即便晚年視力不佳、腿部不良於行，但遇到主持會議、接待訪賓等重要場合，還是會堅持要站起來，讓旁人感受到他強韌意志力。他曾告訴醫療團隊醫師「出家人不怕死」，如今他圓滿走完一生，也算放下人間苦痛。
根據平面媒體報導，據親近星雲大師人士表示，星雲大師於農曆年前便住進加護病房，入院約3週，病情掌握都在預期中，5日早上喘得厲害，喘到無法進食，血壓也不穩定，核心弟子已有心理準備。
經與醫療團隊討論，下午3點多搭私家車離開長庚醫院，傍晚5點左右在佛光山上圓寂，親近大師人士說「大師回到他心心念念的地方，走得很安詳」。
器官捐贈不只是遺愛人間，更是生命的延續
不僅看破生死，星雲大師也打破大眾傳統認為，人往生後要保留大體完整的認知，早在30年前就簽署捐贈器官志願書，做了器官捐贈的準備。
星雲大師指出，捐贈器官也可以說是佛教的首創，因為在兩千五百多年前，佛教教主釋迦牟尼佛的過去世為國王時，即以「割肉餵鷹」的胸懷作了器官捐贈的義舉，此舉並成就他的菩薩道。
此外，佛教經典也記載不少捨身例子，例如：《金光明經》的薩埵王子捨身飼虎、《大般涅槃經》的雪山童子為聞佛法捨身給羅剎等，這些捨身捨命的人，比死後才捐贈器官的行為更是了不起。
還有古代的高僧大德，在動亂的時代裡，為了解救眾生的苦難，為了真理的需要、佛法的流傳，他們犧牲自己的生命，將生命布施給眾生，奉獻給常住，都是器官捐贈意義的再延伸。所以捐贈器官，其價值有四點：
第一、遺愛人間：
人體的器官，到了人生百年後，可說都是沒有用的物質，如果能把這個身體沒有用的物質再加以利用，讓它幫助有需要的人，就可以延續它的機能價值。例如，將眼角膜捐給患有眼疾的人，讓他可以重見光明；把腎臟捐給有腎臟病的人，讓病人可以恢復健康，延續他的生命。把自己身後的各種器官，留給需要的人，就是遺愛人間，這是偉大的布施。
第二、資源回收：
天地承載我們，父母孕育我們，社會大眾也貢獻給我們許多資源，而我回饋給人間的是什麼呢？假如說，人生到了最後把自己沒有用的物質給人家來利用，這就是將天地間的資源再回收，是很有意義的。
第三、慈悲喜捨：
捐贈器官意指捨棄身命，佛教視為最上乘之布施。據《大智度論》載：「布施財物為外布施，捨身則稱為內布施。」所以，若能捐贈皮膚、眼角膜、腎臟、骨髓等器官就是在行大慈悲、大喜捨、大布施。
第四、延續生命：
布施我們沒有用的器官，藉它延續生命的存在，這不是很有價值嗎？所以，捐贈器官的意義值得提倡。
參考資料：
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