傅柯：追尋「絕對的真理」沒有意義～

文／知的發現！探險隊；譯／詹慕如

本書將淺顯易懂地介紹人類智慧的結晶──哲學。

討論哲學所闡述的道理，不能不觸及發展出這些觀點的哲學家。除了古代的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德之外，還有中世紀的奧古斯丁、近世的笛卡兒、康德、黑格爾，近代的尼采、馬克思、佛洛伊德，現代思想的海德格、傅柯、德勒茲、德希達……等，著名的哲學家不勝枚舉，而這些演繹出獨創思想、開創新時代的哲學巨星們，到底發現了什麼問題？他們從何著手？怎麼樣找出解決的線索呢？本書將提綱挈領地針對每位哲學家分析說明他們思想的重點。

哲學家的思想當然相當艱深難懂，不可能用薄薄幾頁介紹完整，並且讓讀者充分理解。而本書的特點則在於簡單扼要地抓出重點，藉此可以明確地呈現，自古以來許多哲學家的思想，其實有一定潮流可循。

傅柯 Michel Foucault

哲學不是知識，哲學是把一切視為問題反省的方法

原本從事精神醫學和心理研究的傅柯，由於對思想史和歷史的世界感到興趣，因此轉換了方向。傅柯以他獨自的觀點，開始研究知識和權力的關係，以及權力對自我的影響。

近代的西方世界為民主主義的社會，不再有專制君主般握有強大權力的人，但是仍然有眼睛所看不到的東西在妨礙人們的自由。傅柯認為權利改變了形式，仍在其中發揮影響。人們受到管理、培養，以防跳脫規則和組織。

比方說，在小學裡，除了學習，大家都被訓練成不能遲到，必須全勤上課。在軍隊裡也一樣，例如行進等等，被要求整體進行相同的活動。大家都被套用在同樣的規格當中，連私生活也被規格化了。

以往的權力是指專制君主利用死刑等死亡的恐怖來控制人們，是保守秩序的「死的權力」。但傅柯認為近代的權力則是「生的權力」。將生存所需的條件一致化，把人們規格化，藉此維持秩序。

「絕對的真理」永遠一樣嗎？

以「知識考古學」分析真理的誕生

傅柯從歷史的研究，摸索人類和社會目標應該朝向的方向。在傅柯的想法中，追尋絕對的真理並沒有意義。所謂的真理，會因為每一個不同時代的「知識（Episteme）」，使其意義和概念產生變化。傅柯所謂的知識，就是在每個時代的思考框架中，成為「思想基礎」的東西。因此，傅柯致力於研究我們所追求的「真理」在各個時代中是如何展開的。這就是所謂「知識考古學」的手法。

藉由「知識考古學」，傅柯詳細分析西方哲學所建立的基本概念是如何誕生、發展的。他的研究也清楚點出現代社會和人類本身，目前為止未受討論的領域。

身為弱勢族群的傅柯

傅柯生長在富裕的家庭環境中，父親身為醫師，教育方式相當嚴格，和傅柯因為就讀大學的科系問題而對立，關係破裂。學生時期的同性戀傾向，和對於以菁英份子身分生活的苦惱，導致他數次自殺未遂、引起暴力事件。或許正因為傅柯在社會框架中生存感到窒息難受，所以才能夠以獨特的觀點，研究在社會中所看不到的支配和權力。

傅柯晚年參加了受權力迫害的各種弱勢團體的活動。一九八四年，因愛滋病結束了他五十七年的生涯。

※ 本文摘自 《哲學家看世界的47種方法》，原篇名為〈「絕對的真理」永遠一樣嗎？〉，立即前往試讀►►►