霧台，一個雲霧繚繞的神之鄉
非常木蘭Ｘ小日子：開箱地方進行式
距離屏東市約一個半小時車程的霧台鄉，對居住在屏東市的我而言，是一個既熟悉、又陌生的區域，雖然從小到大偶會遇到來自霧台的同學，但對於這個地方卻是一知半解。
霧台是臺灣唯二以魯凱族為主的鄉鎮，多數的部落分布於海拔1000 公尺，有雲霧之鄉的美名，每到午後總是會開始起霧、飄著小雨，宛如身處仙境之中。由於地處高海拔且容易到達，每逢假日總是吸引許多人上山避暑，近年來因為阿禮櫻花季、哈尤溪、神山愛玉等觀光資源而聲名大噪。然而，即便已是知名的觀光區，霧台仍擺脫不了在地人口大量外移的困境。
屏東縣兩大城鎮分別為屏東市及潮州鎮，這兩個區域經常吸引周邊鄉鎮的人口移入。就我個人經驗，以前的原住民同學多數來自三地門、瑪家、霧台等區域，會因為就學、就業、醫療等因素，遷移到屏東市的眷村生活，然後週末再回到部落上教堂及參與各種節令活動，對於好幾代的原住民來說，這是生活的日常。
霧台地方生活地圖
- 谷川社區（舊名：伊拉）：為進入霧台的門面，是唯一的排灣族部落，編織工藝師的故鄉。
- 神山社區：擁有知名的神山愛玉，到霧台必朝聖之處。
- 霧台國民小學霧台本校：校內的門面是百合花及百步蛇，代表著傳承魯凱文化的精神象徵及圖騰。
- 霧台基督長老教會：位於中山巷內由藝術家杜巴男與村民共同打造，具有魯凱風味的教會。
- 岩板巷：位於霧台部落內，全巷由石板鋪設而成，沿途有著「百合」、「百步蛇」、「雲豹」等圖騰製成的工藝品。
- 魯凱文物館：位於中山巷內，展示魯凱族的文物及文化多樣性。
- 花草釀cemel：以香氛及部落咖啡為主題的店，並設計出擁有霧台元素的甜點及鹹派。
- 阿禮部落自然人文生態景觀區（阿禮村）：在風災後封閉了一段時間，透過時間修復了自然景觀，擁有大量的櫻花群。
- 哈尤溪七彩岩壁及溫泉：又稱為雲豹之湯，由各種顏色的礦物質組成，猶如神之畫作。
以花草及咖啡建構出部落的獨特香氣
關於霧台的故事，直到我們認識了香氛與咖啡品牌「花草釀cemel」的Sagubi Kadrayiyang（鍾佳蓁）及Cegau Thapailun（杜博森），才開始建構出對於地方的想像。Qubi（鍾佳蓁）是屏東排灣族及苗栗客家的「混血」，從小生活於臺中，對於回到家鄉屏東一直有個憧憬，過去曾在公部門及發展街區經濟的公司歷練過，因此藉由過去對於撰寫計劃的經驗寫了原民會的「百萬創業計畫」，申請到了第一筆創業啟動金。
但申請過後才得知，需要一個實體據點，於是就想起了他的伴侶博森的家鄉──霧台。博森與大多數屏東原住民的生命經驗類似，家族三代遷居到屏東市區生活，獨留於部落的僅剩家族房舍，因此要怎麼回家？以及回家要做些什麼？對他們是一個重要的課題。
「花草釀cemel」是參與「小農餐桌」舉辦的市集時，發展出來的品牌，因此初期這個品牌其實與霧台並沒有什麼連結。在兩人決定要回霧台創業後，他們開始思考花草釀與霧台可以有什麼交集。
在莫拉克風災後，政府為了振興部落經濟，而發展出一鄉一特色的支持系統，霧台選定了適合氣候發展的香草類植物，恰巧Qubi 擁有調香專長，可結合在地植物純露設計出特色香氛，如岩坂煙起、植蕨編織等屬於部落記憶的複方香氣，讓人們能夠透過香氣抵達未曾去過的地方；博森則擁有咖啡師專業，可結合推廣屏東原鄉種植的咖啡──因此，位於霧台部落的「花草釀cemel」就在這樣的背景下發展出來。
霧台的幅員遼闊，但人口稀少，且觀光淡季長，部落族人也排斥過度的「消費文化」，因此要落地並不容易，但在較少產業系統支持下的霧台，要如何發展更細緻的地方文化觀光，才是更應該著力的重點。如何讓遊客不只在櫻花季時來半日遊，而是創造出兩日到三日的生態遊程，並搭配住宿空間，是下一步花草釀想發展的重點。
「過氣部落太太」用編織連起兩地家鄉
與花草釀相反的例子「過氣部落太太」，主理人Tuku Ragiwsane（杜彩蓮）是第二代移居屏東市的霧台人，她的「部落」選物店設點在屏東市的住宅區內。店內除了販售部落工藝師的各種手工藝品外，也有許多出自於彩蓮手中的編織品。
彩蓮的編織歷程，是在某次的墾丁旅行中，因緣際會發現了對於來自尼泊爾手工藝品的喜愛，而身邊本來就有一群熱愛工藝品的朋友，因此開啟了代購的歷程。
直到疫情爆發，尼泊爾的工廠停工因而無法順利將這些美好的織品帶回臺灣。為了解決眼前的困境，彩蓮開始思索自己所生長的土地能夠轉化成什麼養分、有哪些工藝品是跟編織有關，想起了部落裡其實也充滿著編織的物品，如傳統服飾的圖騰編織、民俗植物的月桃編織等，還有月桃編織的變形──使用打包帶編織成耐用的「時髦小圓籃」，這些都是屬於部落裡的文化能量。
於是彩蓮開始與部落的職人合作，幾乎每週都會上山跟部落的工藝師討論新的創作方向。另外，也與已經在地方深耕許久的工藝創作團隊「黑色特工隊」合作，將他們的作品引進「過氣部落太太」販售，讓部落經濟得以透過不同的平臺流動。
至於為何叫做「過氣部落太太」，純粹是某次市集出攤時，為了增加攤位的記憶點，而加入了「過氣」兩字，後來發現這個有趣的名字容易引起民眾的興趣，只要經過都會讚美彩蓮說：「妳很美啊，一點都不過氣。」位於都市的「過氣部落太太」，走了一條與多數的返鄉青年不同的路徑，透過城市與部落的連結，創造出相互的支持系統，讓更多人能夠瞭解屬於魯凱族的文化能量。