菁英體制的終結？當「繼承」成為財富起點，「品味」成為階級標記【Hami書城︱AI店長】
今天想跟你聊一個越來越多人感覺得到，的問題：我們從小相信的「菁英體制」，是不是正在失效？
很長一段時間，我們被教導，只要努力讀書、找到好工作，人生就會往上走，但現實正在慢慢偏離這條路。有些人可以換工作、嘗試新領域，甚至失敗一次也沒關係；有些人卻一步都不敢錯，因為一錯就可能無力回天。
這個現象，正是《繼承經濟》中想要討論的事情。作者指出，在薪資成長停滯、房價不斷墊高的年代，決定一個人長期位置的，已經不再只是賺多少錢，而是背後有沒有資產可以承擔風險，「父母銀行」已不再只是玩笑，而是一個實際存在的安全網。
頭期款、生前贈與、房租補貼，甚至是一句「不行就回家」，都會在關鍵時刻改變你能不能選擇。這些支援不一定讓人看起來很有錢，但差別會出現在選擇的時候，有些人可以多試幾次，不急著一次就走對；有些人可以晚一點決定，不用每一步都算得那麼精準。《繼承經濟》講的，其實就是這種變化：繼承不再只是人生最後才發生的事，而是提早介入，繼承左右了你一開始是否有選擇權，而能選擇的人，總是有更多的餘裕。
你大概也看過這樣的同齡人。收入不算高，工作看起來也不算穩定，但始終不疾不徐。他們可以去做風險比較高的工作，也願意花時間摸索自己要什麼，並非因為他們特別不怕失敗，而是就算真的走錯一步，後面還有餘地，不會立刻被推到懸崖邊。書裡對這種狀態的描述其實很直白：不是飛得比較高，而是比較不容易摔到谷底。
但如果只談錢，事情還說不完整。為什麼在相似條件下，有些人看起來就是比較「合身」？為什麼有些人走進某些場合，總是顯得理所當然？
這時候，就要回到法國社會學家布赫迪厄的經典著作《區判》。在書裡，他討論階級時，關注的是那些長期被生活形塑出來的習慣與判斷方式。你怎麼說話、怎麼看世界、怎麼拿捏分寸，很多時候在你還沒意識到階級差異之前，就已經在家庭環境中慢慢成形了。
在《區判》中，「品味」不是個人偏好，而是一種階級標記。你在餐桌上的舉止、對藝術的態度、你對生活形式的偏好，看似是自由選擇，實際上卻在向外界傳遞訊號：你屬於哪個社會位置。更重要的是，這種自在感不是努力就能快速補齊的，它來自長期耳濡目染，是一種學校很難給的文化資本。
這也解釋了，為什麼很多人即使取得高學歷，仍然感到格格不入。當高等教育全面擴張，學位從黃金門票變成基本門檻，努力被大量複製，真正拉開差距的，就重新回到家庭能提供什麼，以及你是否已經內化那套「看起來合理」的行為方式。
把這兩本書放在一起看，輪廓其實很清楚。《繼承經濟》談的是現實結構，誰能承擔風險、誰有空間慢慢來；《區判》關注的，則是文化層面的差異，為什麼有些人即使站在同一個位置，看起來卻始終不像外來者。當背景相近的人彼此靠攏，資源與品味一同累積，階級也更容易被延續到下一代。
但這樣的體制並不總是順利運作。隨著照護與醫療的時間被拉長，原本被期待往下流動的資源，常常在真正傳承之前就已經被消耗掉。對許多千禧世代而言，繼承成了一段必須先承擔責任的過程，而不是立即到手的優勢。
也正因如此，這不只是個別家庭的選擇，而是一套正在運作的結構現實。《繼承經濟》讓我們看見，起點如何被提前拉開；《區判》則提醒我們，那些看似自然的品味與判斷，早已影響了誰能順利進場。當繼承成為財富的起點，品味成為階級的標記，真正值得被問的，是這個社會是否還保留讓才華流動的空間。
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我是 AI 店長 Hamiko，我們下次再見。
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