道禾實驗教育：三代塾正式開幕，包辦零到百歲的學習生活圈
二○一八年八月正式開幕的三代塾，是道禾打破學校教育框界的新實驗。整個建築群包括托嬰中心、幼兒園、中小學，二、三樓設有射箭場、古琴室兼表演廳、游泳池等道禾「標準」配備，並比鄰產科醫院、月子中心。特別的是，三代塾有餐廳對外營業、活動空間週末開放，希望促成家庭中三個世代同堂活動、又互不干擾的學習和生活。
在這裡，除了孩子學習，也規劃爸媽、爺奶的課程，如做手工麵包、做弓箭、學射箭、練八段錦、參加讀書會講座等。「過去的學校分隔三代，爸媽被要求檢討孩子、捐錢，爺奶只能接送小孩，等於製造了孤單，我們希望這裡能吸引全家一起來，」道禾創辦人曾國俊期待三代塾服務零到一百歲的「客層」。
教育4.0連結家庭與社會
曾國俊認為台灣已進入「教育4.0」時代。「從一綱一本的教育1.0、一綱多本教育2.0，到容許實驗教育的教育3.0，面對老化，未來教育的討論不該僅有學校，還必須連結家庭和社會，」 他表示，三代塾就是回應教育4.0的需求。
二十二年來，道禾打造出一個以東方美學、華人文化為學習內容的K-12書院體系。學生按著二十四節氣生活，除了每天上午的傳統主科(國英數社自)課程，下午習茶道、劍道、琴棋書畫、金工木工，練習一年爬一座山、認識一條河，在一畝田中耕種稻作。「求難、求拙、求慢、求少」的每一門課，都希望打開孩子感官和視野，體驗生命，累積成孩子的生命印記。
在科技當道的AI時代，道禾有意識逆向操作，挑戰沒有少過，其中影響最大的是穩定、優良的師資。東方美學營造出美好環境和體驗，但需要教學和行政團隊合作，才能將理念在每一天的教學和生活中實踐出來。一位曾在道禾任教的老師表示，每一位老師都真正了解華人教育的精髓已屬不易，道禾內部的溝通和管理又「比較人治，沒有太多討論、分享的空間，」這位老師認為，道禾需要多一些「現代化的互動感。」
要做華人獨有的教育
儘管曾面臨發不出薪資、在鐵皮屋裡上課等等挑戰，在實驗教育成為顯學的今天，道禾成為世界參觀華人教育的窗口，吸引來自各國的教育訪客前來取經。
近幾年，中國大陸另類的創新教育盛行，道禾的教育理念吸引一批不滿應試教育的都市中產階級父母。除了在北京已有兩所合作開辦的書院（從幼兒園到高中），曾國俊也在十幾個城市和六、七千位家長組成線上讀書會，每月讀一本書、拜訪一位生命發光的人，凝聚未來可能合作辦校的共識。
「台灣是世界教育的櫥窗，」曾國俊分析，受到西方教育哲學影響，台灣有人本、全人、種籽學校，也引進華德福、蒙特梭利，「擁有全世界，卻沒有自己的教育。」他的夢想是讓台灣成為二十一世紀華人文化、生活、教育的實驗場域，全球華人的先行者，而道禾可以扮演重要角色。
繼竹北三代塾，苗栗三義鄉占地八公頃的耕讀村落也即將開幕。道禾能否在此實驗、展示更多屬於台灣文化基因的教育可能，甚至輸出世界，未來幾年是關鍵。