男扮大小老婆來鬥嘴 新瓦屋花鼓隊列無形文化資產
節目中心／黃唯碩、林瓊玉報導
新瓦屋花鼓隊的起源可追溯至1947年，當時新竹縣竹北市六家地區的林氏族人為慶祝台灣光復，組成花鼓隊，參與迎神遶境與踩街遊行。由於當時社會風氣保守，成員多為男性，左鄰右舍的婦女則提供各式花花綠綠的衣褲，協助梳妝打扮，男扮女裝的趣味造型也成為花鼓隊最具辨識度的特色。
▲新瓦屋花鼓隊浮誇的打扮極具特色。（圖／翻攝自新瓦屋花鼓隊）
新瓦屋花鼓隊的表演融合鼓、鑼、鈸等傳統樂器，搭配舞龍舞獅，展現獨特的踩街風格。其中，男扮女裝的「大小老婆鬥嘴」戲碼，透過誇張的對白與生動的肢體語言逗樂觀眾，成為表演亮點。隨著時代演變，表演內容也陸續加入舞蹈、戲劇與民間故事，使整體風格更具多樣性。
1980年代，花鼓隊編制逐漸擴大，開始有女性成員加入，並聘請老師進行專業指導。當時除了參加廟會迎神，花鼓隊也經常代表地方參與台灣省民俗技藝活動與運動會表演，然而到了1980年代末，因年輕人口外流，傳承日漸困難，花鼓隊逐漸面臨人力不足的困境，一度陷入凋零危機。
▲新瓦屋花鼓隊111年北港天后宮進香踩街表演。（圖／翻攝自新瓦屋花鼓藝術表演坊）
為了保存這項珍貴的地方傳統，2001年「新竹縣新瓦屋花鼓協會」正式成立，隔年更登記為社團法人。2002年，新瓦屋花鼓隊被新竹縣政府公告為「傳統表演藝術保存團體」，列入無形文化資產。此外，自2000年起，新竹縣也定期舉辦花鼓藝術節，讓更多民眾認識這項客家特色的傳統表演。
▲新瓦屋聚落為花鼓隊提供練習與表演空間。（圖／翻攝自新瓦屋花鼓藝術表演坊）
新瓦屋地區也保留了完整的客家聚落景觀，包含泥磚屋、水井、水圳等建築，呈現早期客家生活樣貌。在居民努力下，該地成功抵擋高鐵徵收計畫，成為全台首座客家文化保存區，不僅為花鼓隊提供練習與表演空間，也讓更多人有機會深入了解客家文化的豐富內涵。
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