大亞洲藝術聯盟《解構烏托邦》進駐新竹百年公會堂，從科技冷冽中鑿開感性裂縫的藝術盛宴
當古琴大師陳濬寬撥動琴弦，悠揚的《流水》與《臥龍吟》在擁有百年歷史的新竹公會堂（現國立新竹生活美學館）迴盪時，這座被譽為「臺灣矽谷」的科技城市，正迎來一場溫柔而深邃的感官革命。由大亞洲藝術聯盟協會策劃的聯展《解構烏托邦：科技城市的幻象與裂縫》，集結了來自臺灣、日本、新加坡與荷蘭等地的29位當代藝術家，要在最理性的城市脈絡裡，帶領民眾尋找最感性的靈魂出口。
開幕式現場，新竹生活美學館館長葉于正與大亞洲藝術聯盟協會理事長鍾經新的一番對話，點出了這場展覽的特殊意義。葉館長以「造山者」盛讚鍾理事長，認為她成功挑戰了藝術界長期以來「收藏家」與「藝術家」資訊不對稱的藩籬。在大亞洲的模式下，幻想力十足的創作者與實力堅厚的收藏家不再是兩條平行線，而是在這個「共享園地」中互相成就。鍾經新理事長則感性回憶，協會自2021年成立以來，始終致力於建立一個無障礙的交流環境。她強調，這場展覽是聯盟航向美術館巡迴計畫的第一站，選擇新竹，正是為了在光譜、數據與速度交錯的科技結構中，鑿開那道被忽略的「感性裂縫」，讓觀者在熟悉的日常節奏中，重新找回真實的感受。
這場展覽將城市視為一個不斷編碼中的「活體」，透過三種層次一氣呵成地帶領觀眾深入探索。第一，在「數據景觀：被編碼的自然」中，藝術家透過影像轉譯與數位手法，探討科技介面如何重新形塑視覺經驗。在 Maartje Blans、吳政璋與張若綺等創作者的作品前，觀者會驚覺我們與自然的連結似乎已被螢幕過濾，那種隔著介面的疏離感，正是科技烏托邦裡最隱蔽的幻象。其次，展覽進入了「物質記憶：感性筆觸的抵抗」。這裡展現的是對勞動溫度的執著，石垣美幸、陳香伶與王以亮等創作者，運用纖維堆疊、古董衣飾的考掘或充滿能量的繪畫行為，在理性的城市結構中重塑文化的「根」。這些作品提醒著我們，在高效運轉的環境裡，細膩的材質觸感才是支撐人性溫度的關鍵。最後，則是「流動主體：身份與存在的裂縫」的深度辯證。 王綺穗、洪譽豪與蒲宜君等藝術家，分別透過流動影像、遊戲記憶與雕塑形體，探討當代人在結構化社會中的自我定位。當城市生活變成一串精密的程序，這些作品像一面鏡子，照映出科技繁華背後，每個人內心深處微弱但真實的吶喊。
除了策展觀點，參展藝術家們也在現場紛紛分享了在這個藝術大家庭中的心靈悸動。陳艷淑感性地將大亞洲聯盟形容為地球的「第八洲」，認為這是一個跨越地理邊界的藝術視窗，讓生命與藝術產生心靈震盪；遠道而來的新加坡藝術家劉金桔則被臺灣春天的氛圍深深打動，他認為藝術家雖然未必擁有滿滿的鈔票，但在精神上卻是極其富有的藏家。曾任南美館館長的林秋芳也指出，從服務藝術家的公部門身份轉向純粹創作，讓她更深信當代藝術的「觀念」能凌駕於技巧之上，在與眾人共同努力中找到存在的歸屬感；王德合則憶起跨越二十年的國際交流情誼，認為理事長鍾經新如同「造山者」，成功將全臺乃至國際的藝術養分串聯在一起。
針對新竹長期被戲稱為「文化沙漠」或「美食沙漠」的社會標籤，鴻梅文化藝術基金會董事長陳添順提出了深刻的見解。他提到，新竹擁有深厚的文史底蘊，卻因科技產業的高壓節奏，讓科技人的生活急需文化藝術的滋養。他引用羅丹的名言：「美一直都在，只是缺乏被發現。」此次展覽除了藝術呈現，也代表著一份邀請，尤其是平日奔波於晶圓與代碼之間的科技人要走進公會堂，讓美感重新介入生活。曾旅居紐約多年的資深策展人李美華，則從國際視野論及另一份感動。她看見了如林秋芳、王德合等臺灣藝術家在國際舞台上的突破，更強調「Watch us together, we can do it. (大家一起做，就能讓世界更完美)」的信念。她認為，這種跨越國界、跨越族群的藝術連結，正是打破城市孤島、修復生活裂縫最強大的力量。
《解構烏托邦》看似一場視覺上的聯展，但也更像是一次成功的文化政策實踐。透過「大亞洲藝術聯盟」的民間專業動能，結合「新竹生活美學館」具歷史高度的公部門空間，這種公私協力的模式，有效地將藝術從高不可攀的學術殿堂，拉回到「公眾相會滿堂」的常民場域。展覽將持續至3月29日，如同陳添順董事長說的，大亞洲藝術聯盟把藝術家帶到新竹來當作第一站，這是新竹的榮幸，也是給所有在科技烏托邦中感到疲憊的心靈，一個重新呼吸的機會。若你也在尋找那個能讓物質飽滿、精神也飽滿的出口，不妨走一趟公會堂，在那道藝術鑿開的裂縫中，遇見更貼近人心的力量。
展覽資訊
展覽地點｜ 國立新竹生活美學館
展覽期間｜ 2026.3.4（三）－ 3.29（日）
參展藝術家｜ Maartje BLANS、王以亮、王富娘、王綺穗、王德合、石垣美幸、江宇(馮慧中)、吳政璋、吳絲絨、李茂添、林春榮、林秋芳、林學明、洪譽豪、胡嘉、馬步月、張若綺、郭羲(郭禹君)、陳香伶、陳艷淑、曾琬婷、黃金福、董純妤、廖芳乙、蒲宜君、劉金桔、謝忠恆、魏天健、蘇信義。
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