「身體尺度與性慾，不應劃上等號」為何水原希子全裸寫真，被日本網友罵「真的有病」？
模特兒起家，2010 年出演村上春樹著名小說《挪威的森林》改編電影出道的水原希子，因在電影中飾演的小綠深得人心，從此打開在日本影壇的知名度。
美韓混血的水原希子，除了外貌出眾之外，她反其道而行的大膽作風，勇於表述的豪爽情懷，使她在日本一直是個頗具爭議性的人物。
日前，30 歲的水原希子，為攝影師友人茂木モニカ的藝術個展（夢の続き）拍攝一系列全裸寫真，照片中的她，退去過往時尚、商業影視的妝容，以清新素顏登鏡，舉手投足間，有自在的靈氣。
攝影背景是自然與田野，身體的解放，在遍地白雪與天空之間，留下她真實的身影。
此次寫真拍攝，是水原希子出道以來尺度最大的一次，她在發布會上大膽談論身體，她說：「我覺得不該把裸體當禁忌，」並認為，裸身擁抱自然，那是最健康的性感。
此言一出，馬上引來日本網友的批判，有人說「這發言真的有病」、「寫真集能賣得出去才有鬼」，也有人說「她可以發表出來，但問題誰想看？」甚至有網友認為，水原希子的言論與行為，實是玷汙了嚴肅的日本文化。
種種討論令我們不禁好奇，為什麼擁抱性與性感的女性，總是較擁抱性的男人更有道德疑義？為什麼女性表現健康的性感，便容易被視為放蕩？
（同場加映：水原希子霸氣回應百大美女選拔：已經 2020 年了，何必再用長相決定優劣？）
將裸體視為禁忌，是種消極的態度
我們可以回過頭來思考，若今天是一男性以全裸方式展現性感，人們是否會用相同標準去檢視或評斷？
大眾觀點體現了社會價值觀的取向，也就是說，只要異性戀和父權仍是該社會的普遍霸權，「大眾」其實某種程度上就代表著（異性戀）男性視角，因此「大眾」在審視「男性的性感」與「女性的性感」就有了截然不同的標準。
而這在過去、特別在亞洲社會，有相當多案例足以佐證。
如已逝韓國女星雪莉，過去經常於自己的 Instagram 帳戶上，發佈沒有穿著內衣、性感及具性暗示的照片，卻因此遭網友批評：「精神狀態還好嗎？」、「不如去拍色情片」，由此可見，種種對於女性身體的放大檢視，彷彿她的身體本不屬於她自己。彷彿女孩只要選擇了不符合社會期待的那道選項，那麼她的行為就該被安上放蕩不羈、行為迥異的稱號。
回頭來看水原希子，一直以來她不避諱談性，在個人社群上分享的性感照片也不在少數。日本網友認為，以她在日本模特兒界的地位，大尺度作品、過於性感的商攝可以不接，然而她始終在忠於自己的這條路上，清楚地表達自己對身體與性的信仰。
2019 年，一組與德國雜誌 INDIE Magazine 合作曝光，照片場景是日本和室，水原希子衣著性感，或坐、或躺、或趴，眼神帶著堅定而自信，系列照凸顯時尚雜誌的創新與霸氣，然而照片一出，頓時引來大批日本網友的謾罵，其中不乏充滿性暗示的挑釁。
水原希子寫真集被罵，已經不是頭一遭。然而自始至終，群起憤慨的並非照片本身，反而是做出選擇的水原希子。顯示勇敢拿回身體自主權的女性，仍得時常得遭到蕩婦羞辱（slut shaming），就好像女性對於身體的自信與慾望展現，是可以遭受他者評價與管制的。
女孩們被鼓勵著拿回身體的自主權，卻仍在選擇之中，被貼上蕩婦的標籤。
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身體的自由與性感的尺度，坦然才顯得平常
水原希子說，把裸體視為禁忌，是一種很消極的態度，「很多人很難擁有把身體展露在陽光下的機會，在大自然中奔跑，攀爬，可以讓身心有種和外界融合為一的感受，舒適放鬆的心態，也會讓人從當下的壓力中解脫出來，健康的裸露，不應該被看作如此晦澀。」
性感有沒有尺度？針對這個問題，水原希子說：「大眾多半把性感的『尺度』與對性的『渴望』劃上等號，」然而在她心中，所謂的性感，就是能夠自然地展露身體，就好比此次的寫真，她把自己放入自然。
關於性感，人們總是有誤區。女性得以在自己的意願下呈現及享受性，或者在自覺安全與舒適的環境，詮釋她所認為的性感。然而，這並不代表他人可以恣意解讀與非善意的凝視。女性可以表達情慾，但同時，呈現性感卻也不等同於性的邀請。
就如同水原希子於 2018 年聲援日本女模特兒 KaoRi 遭攝影師性騷所展開的 #Metoo 行動時所說，「女性不是物件、女性也不是道具，」她認為，女性可以自由地選擇應該如何呈現、感受自己的身體。
回扣到 2017 年艾瑪・華森因拍攝《浮華世界》雜誌封面、身穿 Burberry 針織外罩袒露雙胸而起的爭議，當時網友以「女性主義者為什麼要露胸」來攻擊她性感的穿著。對此，艾瑪・華森於節目上提出嚴厲的批判。
「女性主義的存在，是為了給人自由，女人可以成為任何她們想成為的樣子，就算女人裸身走在街上都應該要非常安全。」——艾瑪・華森
讓你的身體，回到自己手上。你的選擇是一回事，別人的惡意是另外一回事，任何人，只要你對自己的身體有完全的掌握，那麼你就有主動、積極地使用與賦權你身體的權利。
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