有一種餓叫「阿嬤覺得你餓」！長輩插手管教該怎麼溝通？心理師：3方法化解兩代教養衝突
作者 : 王聖華／任林教育基金會諮商所副所長
圖片 : shutterstock(示意圖非當事人)
在小孩的教養和管教上，每個時代都有不同觀念，兩代教養方式常常存在著明顯差異，在小孩管教的界線上如何尋求平衡，則變得更具挑戰性。婆婆跟媳婦該如何融合彼此觀念？又要如何建立個人界線來維持和諧的家庭關係呢？
有一種餓，是阿嬤覺得餓——
你這樣小孩的營養不均衡啦！難怪長這麼瘦，都沒有好好吃飯！
有一種冷，是阿嬤覺得冷——
你怎麼顧小孩的！晚上沒有好好顧被子，都著涼了！
有一種擔心，是阿嬤覺得擔心——
為什麼發燒不趕快讓他吃藥、塞劑退燒？燒這麼久，腦子會燒壞啊！
這是把小孩帶回婆家時，媳婦跟先生很常聽到的話。
在小孩的教養和管教上，每個時代都有不同觀念，兩代教養方式常常存在著明顯差異，在小孩管教的界線上如何尋求平衡，則變得更具挑戰性。婆婆跟媳婦該如何融合彼此觀念？又要如何建立個人界線來維持和諧的家庭關係呢？
心理師分享三個要點，來協助婆媳間在教養孩子的衝突。
1、願意了解教養方式的差異
隨著時代進展、社會變遷，傳統上一代較為嚴格，重視紀律、尊重長輩和傳統價值觀。他們可能更傾向於使用體罰或威嚇作為管教手段；新生代則傾向更加注重尊重孩子的意見、培養他們的自主性和理解他們的情感需求。
這個差異建立在社會文化的改變，過往需要刻苦耐勞、聽話從眾才可以好好在團體中生活下去；而新生代的人越來越注重個人感受、自我的意願跟選擇。
然而這種差異，很可能引起婆婆和媳婦之間的摩擦。因為婆婆可能會認為新生代的教養方式過於寬鬆、缺乏紀律，而媳婦則可能覺得婆婆過於嚴厲，總是用指責的方式來對待下一代，不理解現代教養觀念的重要性。
這個時候如果可以開始練習「我願意」——願意開始了解不同時代的差異，這堵「你不了解我」的牆或許就有機會開始軟化。
這不僅僅是婆婆的功課，若媳婦也願意練習了解不同時代的差異，而不只是用「你們都不了解年輕一代」來回應，關係品質就有機會有所調整。
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2、尊重每個人都有自己的狀態
傳統華人的家庭概念是以大家族為主的一體性，主導家族意見的權力者，更常是家族的耆老。而在男主外、女主內的影響之下，家庭內部的主導權往往以婆婆為主導，權力的不對等，是衝突的起因。
但我們要了解，每個人都有各自的角色狀態，舉個例子，婆婆有時會以自己身為媳婦時被要求的狀態，來要求自己的媳婦；卻沒意識到不同時代跟家庭的狀態，媳婦的角色跟在家庭中的位置可能已經產生不同變化。
婆婆也許可以擔任長輩智慧的角色，從旁提供支持，而媳婦則是新家庭的主要照顧者之一，「婆婆對孫子」的角度跟「媳婦對孩子」的角度絕對是不同的。如果可以彼此尊重對方的角色，將有助於減少矛盾和摩擦。
3、練習建立個人界線
過去家庭中的「個人界線」比較不明確，因為養大一個小孩可能需要一個村莊的支持，也因此很多家庭裡，公公婆婆是可以越過媽媽直接對孫子做出管教行為的。
但時至今日，建立清楚的個人界線，對孩子長大後能否成熟獨立非常重要，好比「媽寶」這個代名詞，就是原生家庭中媽媽跟孩子界線不明確而長出來的樣子。
而這不代表要完全排斥上一代的觀點，個人界線是尋求一種平衡，讓孩子能夠在遵循傳統價值觀的同時，也能得到新生代教養方式的靈活性。
婆婆和媳婦之間的關係在小孩管教的問題上常常面臨挑戰。新生代和上一代的教養方式可能存在差異，但通過溝通、尊重和練習建立個人界線，婆婆和媳婦可以憑藉彼此之間的理解和支持，共同為孩子的成長和發展提供積極影響。
記得，我們都是想為了下一代好，而並不是只有一種方式才是好的，保持開放的態度，這就是彈性的身教。
任林教育基金會以「愛、覺察、陪伴、成長」為核心，規劃：愛家社區學習計畫（讀書會共學團體）、任林學苑、諮商輔導、愛的運動、線上學習、出版等6項方案，陪伴個人與家庭成長，達到社會和諧幸福。
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