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書評》哪怕只是為了當下:讀《往事首映會》

Openbook閱讀誌

更新於 2025年12月30日03:40 • 發布於 2025年12月30日04:00 • 許恩恩

*本篇書評涉及情節劇透,請斟酌閱讀。

小說《往事首映會》的開篇前言一如書名,是29歲的男主角陳敬,正要前往戲院,以導演身分出席電影的亞洲首映。時空是2046年的信義區。全書三部共20篇,每一篇都有一個標語式的篇名及時間點,確實容易讓人聯想,一集一集影視節目的開頭字幕。

是要到了小說的結尾,最後一篇名為「回歸」,讀者才會從開篇場景,再次回到2046年的首映現場。陳敬問來看電影的觀眾:「西元2035年,對於你們來說,是怎麼樣的一年?」接著拋出一個更久遠的想像:「在座大家應該都沒活過」的1950年代。

映前活動的主持人說:「年輕的陳導演才快要30歲,難道他去過1950年代?」這一問句轉成肯定句,便是小說主角陳敬的歷程。是自問自答地,說出他在17歲、2035年的某個週末通勤到校園,卻被掃地阿姨提醒「學校沒有開門喔」。恍神之中,陳敬走入拆除工程進行中的「千歲大樓」,打開了其中一扇門。

何以走入這座大樓,則要到書末的「皮肉傷」篇章,同樣17歲的陳敬接受心理諮商時,說出他14歲發生的事,讀者才會知道。原來那「週末恍神來到校園被阿姨提醒」的場景,並不如開頭平淡輕鬆,而是諮商後隔日,凝視校園新大樓,想著剪綵儀式上紅布墜落如血噴濺,「我這麼做,就是對他們⋯⋯對他的復仇了。」

千歲大樓,其實是陳敬和家人常來的電影院。他看見楊德昌電影《一一》的海報,聞到藥水味,最終昏了過去。聽見似父母的聲音,卻讀著熟悉的電影對白,並感覺「時間的重量」襲來。接著回到1955年,遇見阿公陳斌,以及那年代裡的讀書會、藝文作品與反抗念頭。

為了往事去放映未來,實際上也為往事,而播映男主角及其家族的過去。故事試圖並置的,是80年前的學生及成人,彼此指著「上面」的獨裁政權監控,進而探索禁書、自由閱讀、大膽討論,受到鎮壓。對於80年後的男孩,在颱風天的狹室受到高壯「大人」的侵犯,始終像被掩了嘴的壓抑,化成幻覺或病。傷痛性質各異,卻同處於暗中。

小說開展時間長河,我最喜歡的切面,是角色葉汶霖在大陳島撤退的「兩段說法」,重疊了文章結構和對話內容,一個是在學校被表揚的作文,另一則是說給親友的心聲。不刻意仿擬特定時代的口吻,而只試圖去還原「過去曾有這樣的事」。作者彭紹宇還會在不同篇章以類似的敘事技巧,流暢地倒放場景,藉此轉換讀者視角,甚至就請主角讓渡第一人稱。

1955年2月大陳島撤退時,軍民在海灘上排隊等候登上美國第七艦隊的船。(圖源:維基)

近來在文學相關的活動場合,我曾聽過一種質疑:是不是有「太多」、「同樣」屬於「白色恐怖」題材的作品?但我認為多元的風景,廣度亦是深度。就像即使有白恐元素,也未必要背負社會溝通的重擔,而僅作為歷史本身,供在臺灣的作者去講任何一種故事。

讀者亦可有自己的詮釋和聯想。例如,今(2025)年9月10日,有一說法是臺灣剛走過了「解嚴時長超過戒嚴時長」的時間點。當我讀到葉汶霖被街坊人們傳言是「關在房裡自焚」、「火勢範圍僅限於陽臺」等內容,聯想到的是1989年,臺灣高等法院檢察署依然發出了「鄭南榕涉嫌叛亂」的傳票。但,那時已經是表面上的「解嚴」1987年之後,又再過了2年。

哪怕只是為了當下,讀者對時間維度的認定各異,也有各自受召喚的記憶。

固然,臺灣社會在威權時代的真相釐清與平反咎責,所謂轉型正義的路途,尚未走完。但當下的文學創作者,確實擁抱著幾代人累積的自由度與想像力,各取所需,開出相貌各異的花草。往事首映,哪怕只是為了一個,生於2017年的「未來」男孩陳敬;又哪怕只是為了任何一個正在提取記憶的人,創造作品的人,寫小說的人。

就像當小說時空轉回1955年,那從2035穿越過去的「未來人」陳敬,順口編造說自己是從國外回來,而又被追問「為什麼從國外回到臺灣」的時候,他只是自然而然,幾乎不假思索,「喔⋯⋯因為臺灣是我的家啊,總要⋯⋯回家的吧!」●

往事首映會

作者:彭紹宇
出版:木馬文化
定價:380元
內容簡介➤

作者簡介:彭紹宇

1997年生於臺灣臺中,現居臺北。創作涵蓋小說、散文與評論。畢業於英國倫敦國王學院(King’s College London)國際政治經濟碩士;政治大學外交、國貿系雙學士。

曾任美國金球獎投票會員,臺灣影評人協會理事。參與柏林、日舞與釜山等國際影展,專欄文章散見於各大媒體與報紙副刊。

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  • 許恩恩(作家)
    2025-12-30 12:00 往事首映會, 彭紹宇, 小說, 白色恐怖, 穿越

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