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生活

書評》走路就能抵達的美好境界:評《52種走路的方式》

Openbook閱讀誌

更新於 2025年03月23日04:03 • 發布於 2025年03月23日04:00 • 吳佳璇

新冠疫情爆發半年後,我開始徒步台灣,身邊親友見我「越陷越深」,互動時不是問我何時「走路」經過他家,就是幫我尋找相關用品,無論是健足御守,或是運動毛巾,各種小物都讓我愛不釋手。2023年,妹妹到英國出差回來,伴手禮是一本叫做《52 Ways to Walk》的書。

快速瀏覽妹妹的贈書,發現大不同於這些年蒐集的徒步相關書籍。作者安娜貝爾.斯特里茲(Annabel Streets)既不標榜歷史、也不走心靈及哲學路線,當然也不會提她在路上吃了什麼好料,看到了哪些大江大海。她以影響徒步者外在與內在的因素為題,爬梳各種資料,寫成52篇有趣的短文,「引誘」你試著倒退走、在泥濘中前進,甚至買一台跑步機辦公桌,時速設定2.25公里,邊走邊辦公。

「太酷了!」當時還沒讀完,我已開始盤算,要遊說一家出版社買下版權,再爭取翻譯。能夠讓像我這樣的業餘譯者動念「獨樂樂不如眾樂樂」,絕不只是一本好看或實用的書,而是在閱讀過程引起內心的震動。

上一本讓我如此起心動念的書,是日本NHK社會調查小組,將引起廣大迴響的失智老人走失現況及對策的電視系列報導,整理成冊的《認知症.行方不明者1万人の衝撃:失われた人生.家族の苦悩》。透過閱讀與翻譯,不僅充實我對父親與病人的照顧知識,更讓我為促進失智友善社會盡點心力。不過,2016年翻譯出版的《失智失蹤》,目前已經絕版。

讀完《52 Ways to Walk》不久,父親健康進入狀況不斷的最後階段,我的戶外徒步習慣中斷大半年,只能在病房裡像滾籠裡的倉鼠進行超慢跑,翻譯計畫也無疾而終。

父後百日,我收到一個包裹,竟是朋友寄來中譯本《52種走路的方式》,以及一張手寫短箋,祝我閱讀愉快,早日重新上路。

拆封當下,我驚呼一聲,「天啊,有人實現我的願望!」便迫不及待打開中譯本,一路讀到第17週「跟著河流走」,便忍不住穿上運動鞋,走向離家大約15分鐘路程的景美溪,翻過堤防、順流而下,去找回「走路的體質」。

➤以走路平衡身心,自我療癒

什麼是走路的體質?身為靈長目人科人屬的你我,走路不是跟吃飯睡覺一樣的內建基因嗎?為何需要刻意去尋找、培養?且讓我為大家說一個病人教我的故事。

將近20年前,有位中年上班族來看診,我告訴他罹患了憂鬱症,開始處方抗鬱藥治療。這位認真的病人服了兩個多月的藥,狀況明顯改善,身心狀態也足以回到生活常軌。但他明白,自己並沒有完全好起來。

「除了吃藥,我平常還可以做些什麼,幫助自己復原?」

我建議他重新嘗試過去喜歡的活動,他想了一下回答我,「或許可以到郊外走走。」

之後回診,病人一再回報,雖然恢復學生時代爬山的習慣,憂鬱症並未痊癒,「大約還要多久?」他這一問,換我陷入一種無法言說的困境,除了鼓勵他堅持下去(同時別忘了服藥),已無他法。

「尷尬」的回診持續大半年,直到有回病人走進診間,用充滿元氣的聲音宣布:「我真的好起來了……在某次上山走路,我發現自己重新感受到山風的吹拂,並聽到踩過落葉的聲音。」

這位病人教會我很多事,「走路」除了增強憂鬱症一定會好的信心,同時對促進、恢復健康的途徑,抱持更多元、開放的態度。最最重要的是,開始為自己找回「走路的體質」——根據創造這個詞彙的友人小歐的定義,就是「除了只要有機會可以走路,就盡量用走的之外,還會懂得利用走路來調整自己的身心狀態,達到平衡。」

學術界會以「改變生活型態」稱呼這種轉變,但我更喜歡小歐的「體質說」,既符合基因與各種環境因素互動產生變化的「表觀遺傳學」精神,又富有實踐哲學的意涵。

➤分段步行,有何不行?

中年的我要怎麼找回「走路體質」呢?我的起手式不是回到年輕時嚮往的高山,而是讓「走路」成為旅行的主旋律。原本以日本短期旅行調節身心的模式,順理成章地踏上全長1200公里的「四國遍路」,打算以「分段徒步」的形式完成。

除了以佛教真言宗空海大師作為精神象徵,歷經1200年逐漸發展起來的「四國遍路」,天主教、基督徒與回教徒,都各自擁有歷史悠久的朝聖路。徒步者以聖地為目標,希望透過日復一日的行走,將自己融入更宏偉神聖的事物中。只不過,現代人走上朝聖路,不全然是為了宗教,而是在過程中「對自己的身體和所見的景觀產生新的認識」。

四國遍路靈場之一、位於日本高知縣的法界山高照院大日寺。(圖源:維基)

2020年初,國境因疫情封鎖,我轉以「徒步台灣」為目標,延續在四國分段接力徒步的方法,希望既能兼顧臨床醫療工作與照顧失智父親的需求,還要有心境轉換的紓壓效果。

「台灣不比四國,尤其西部到處都是鐵皮屋,會有什麼看頭?」得知我打算徒步台灣,不只一位朋友提出類似的質疑,尤其在我決定先一路向南,從西海岸出發的時候。

老實說,出發前自己也有些擔心,便回應朋友:「如果覺得太無聊,我打算按照金子展也先生整理的名單,逐一拜訪日治時期各地的神社遺跡。」事後回想,隨口說出的備案其實也是一種朝聖行旅。根據英國朝聖信託基金會(British Pilgrimage Trust)的海沃德(Guy Hayward)博士定義:「所謂朝聖,是你實際走在一條具體存在的路線,懷著某個明確的目標,以步行方式到達。」

上路不久,發現自己與朋友真的多慮了。這趟旅程讓我以腳步認識、輔以文字記錄了一個我所不知道的台灣 ,並完成了《一路向南》、《一路向北》這兩本書。之後,又隨著疫情解封重訪日本四國,花了一年多的時間,完成88所寺院參拜「結願」。已經完全起動的走路體質召喚我,一定要繼續走下去,無論是日本、台灣,甚至世界任何角落。

➤既放鬆又振奮,打開五感與知覺

讀著友人捎來的《52種走路的方式》,提醒我回到景美溪畔,發現堤上緋紅的櫻樹夾雜新綠,潺潺溪水依舊,無論是慢跑的大叔,散步的歐巴桑,還是坐在輪椅,由外籍看護推著兜風的阿公阿嬤,大家一起享受規律又不單調的河景。就像作者所說,「河流既給人平和安寧感,還有和別人產生聯繫的感覺,那是一種你並不孤單的感覺。」

在這本書中,讓人發現原來有那麼多有趣的、關於走路的點子。例如,自己不曾試過放下手機「邊走邊畫」,讓素描幫助我們看得更仔細、讓畫筆把某個場景深深刻印在大腦的記憶裡。(第33週,「走到哪裡畫到哪裡」)。還有,身為貓派,我還沒有機會享受與動物同行帶來的樂趣與好處(第18週,「帶狗狗散步」。)或是,來一趟氣味散步,訓練自己的嗅神經與相關大腦皮質,甚至學學嗅覺靈敏的張愛玲,用文字捕捉90年前上海街道的氣味。

(圖源:Pixabay)

但我必須承認,作者別出心裁,提出的52個深化走路體質的點子,自己還有幾個需要突破心理障礙,才敢嘗試。像是在零下低溫散步、邊走邊跳舞、還是倒退走橫越美洲大陸。但無論是躍躍欲試或有心理障礙的點子,我們都可以先暫時放下,想想一行禪師(Thich Nhat Hanh)的教示:「首先提起腳,吸氣,向前踏步。先放下腳跟,然後是腳趾,呼氣。感受腳底穩定地踏在大地上。你已經到了。」

走路,就是這麼美妙簡單。●

52種走路的方式
作者:安娜貝爾.斯特里茲(Annabel Streets)
譯者:林金源
出版:遠流出版
定價:450元
內容簡介➤

作者簡介:安娜貝爾‧斯特里玆(Annabel Streets)

東英吉利大學英國文學和金斯頓大學文學碩士,近期作品《風吹之地:女人步行的原因》(Windswept: Why Women Walk,暫譯)被評為2021年最受歡迎十大旅行書籍,目前譯成30種語言出版。身為布朗基金會研究員,長年為媒體撰稿,著作獲獎無數,包括巴斯小說獎(Bath Novel Award)、卡萊多尼亞小說獎(Caledonia Novel Award)與瓦夫頓優良閱讀獎(Waverton Good Read Award),並入圍柯斯達傳記文學獎決選。活躍於各地文學節巡迴演出,為知名刊物撰寫題材廣泛的深度評論與報導,包括《衛報》、《每日郵報》、《電訊報》、《尚流》(Tatler)和《巴黎評論》(Paris Review)等。

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  • 吳佳璇(作家、精神科醫師)
    2025-03-23 12:00 52種走路的方式, 走路, 安娜貝爾斯特里茲

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