文／柿沼陽平；譯／李璦祺
戀情有時也會告吹。有一名女性正在城內的一隅，一邊燒掉髮簪，一邊哭著說「這樣就可以跟那人做了斷了，幸好還沒有任何人發現」。看樣子她是因為失戀，而將男友送她的禮物燒掉1。此外，據說還有個名叫尾生的人，他原本和女子相約在橋上見面，卻被對方放了鴿子。但他是一個極為忠厚老實的人，即使河水淹了上來，也不肯離去，最後他是緊緊抱著橋被淹死的2。
無論是在春秋戰國時代的《詩經》中，還是在漢代至魏晉南北朝的《玉臺新詠》中，「東門」都被歌頌為一個戀愛場所。現在並不清楚為何非得是東邊，也有可能只是後者模仿前者。實際上的幽會地點，並不限於東門，舉例來說，從繁欽（？～二一八年）的詩中可以看到，有男性在東門旁搭訕女性，結果成功讓女性產生了戀慕之情3。還有女性珍藏著心愛男性送給自己的禮物，聞著男性留下衣服的餘香，為離別感到哀傷。此外也有在城旁幽會的例子4。
當時也出現過類似跟蹤狂行為的案例。傳說中，東漢末年，郡太守史滿的女兒愛上了父親的部下，她命令僕人端來那名部下洗手用過的水，並將其喝下，於是就懷上了孩子5。雖然寫的人可能以為這是什麼美麗的傳說，但描述的內容還滿變態的。
男女在婚前談戀愛，不一定會遭受到法律懲處，現實中也阻止不了那樣的情感。只不過，年輕的未婚男性無論再怎麼對女性出手，都不大會被譴責，反之，女性則是絕對不可傳出任何風流韻事。門不當戶不對的婚姻也很難成事，所以愛上了有錢人家的公子，也只不過是讓自己痛苦難受而已6。
到城外的小路上走走。路邊小河流淌，陽光自樹蔭灑落，一對男女正在樹影斑斑的樹下談情說愛。不知他們是不是手牽著手，一起走到這兒來的7。春秋時代，還有在河岸邊進行集團式搭訕的例子，而且是一群女性向一群男性進行「逆向搭訕」8，或許前面提到的那對男女，也是打算躲在人煙稀少的河邊卿卿我我吧。
不過，到了秦漢時代，社會看待未婚男女性行為的態度，也變得比較嚴苛，如果是當場被逮個正著，那就有可能構成犯罪了9。而且，任何事都有分「做做場面」和「出自真心」。婚前的男女關係會受到儒家思想的制約。到了西漢後期，儒學成為官學，大受重視，配合儒家思想而來的場面行為，對民間產生了強大的影響力。儒家規定私人房間、衣架、抽屜櫃、洗澡間都必須有男女之分，即使夫婦之間也一樣10，因此未婚男女之間互牽小手，就更是大逆無道了。「兄嫂在河中溺水時，弟弟究竟可不可以伸手去救兄嫂？」連這樣的問題都在當時成了熱門討論話題11。稚嫩的男女如果未經過媒妁之言，就在圍牆或牆壁上鑿洞，窺探對方，也會招來斥責12。看來談戀愛還是得偷偷摸摸才行。
NOTE
- 《詩經》國風召南、《樂府詩集》卷十六鼓吹曲辭一〈漢鐃歌十八首之十二．有所思〉。back
- 《史記》卷六九蘇秦列傳。《莊子》雜篇盜跖篇也有相同記載。back
- 《玉臺新詠》卷一繁欽〈定情詩〉。back
- 《玉臺新詠》卷七皇太子簡文〈北渚〉。
- 《搜神記》卷二〇第二六二話。
- 《詩經》齊風甫田。
- 《玉臺新詠》卷三楊方〈合歡詩〉。
- 《詩經》國風鄭風。
- 劉欣寧〈秦漢律令中的婚姻與奸〉（《中央研究院歷史語言研究所集刊》第九○本第二分，二○一九年，一九九～二四九頁）。
- 《禮記》內則。
- 《孟子》離婁章句上。
※ 本文摘自 《古代中國的24小時：秦漢時代的性愛與食衣住行》，原篇名為〈多采多姿的戀愛方式〉，立即前往試讀►►►
