中元普渡民俗禁忌多 澄觀法師：因時制宜

記者吳瀛洲／新北報導

農曆七月坊間稱為「鬼月」，民眾除澎湃普渡好兄弟外，也有很多的禁忌，靈鷲山澄觀法師從佛教及科學的角度來探討表示，流傳的鬼月民俗禁忌有其時空背景因素，現代因時制宜，一切都是自心所造，要學習智慧，才會有高等的生命。

澄觀法師表示，農曆七月對佛教而言，是佛歡喜月，又是孝親月；自古流傳的鬼月民俗禁忌，有其時空背景因素，如避免晚上出遊，系因夜晚視線不佳，逢坑洞、溝渠均有失足危險，且夜間行人少，遭逢盜賊歹人，求救不易。又如不要在半夜曬衣服，因半夜沒有陽光，衣服不會乾；及不要半夜吹口哨，實為會吵到其他人睡覺。

至於不吃祭祀品，因七月炎熱熟食容易腐壞，不吃祭祀品，可避免因吃到變質的食物而生病。現代的食品保存技術佳，在瑜伽燄口法會之後，祭祀品依然保質不腐，靈鷲山會珍惜糧食資源，捐贈給需要的慈善機構。

澄觀法師指出，民間在中元節會拜好兄弟，佛教也會舉行「水陸法會」大普施，很多人分不清兩者的差別，其實道教以中元節和上元節、下元節，合稱為三元節，崇祀天官、地官和水官。農曆七月十五日，是中元地官大帝誕辰，又是地官赦罪日，因而有祭祖習俗，祈求赦免祖先亡靈之罪，並由個人祖先擴大至一切亡靈。

佛教傳入中土之後，一則隨順民情，二則於七月的佛歡喜月供僧，以功德回向父母，二者結合，因而有諸多普渡法會；水陸法會不一定要在農曆七月舉辦，為恆順大眾心願，多擇於七月舉辦。

澄觀法師指出，以世間法而言，恐懼不安，來自於無法掌控的未知，所謂「知其然，亦知其所以然」，探究每種禁忌的時空背景與形成原因，即可找到合理的解釋。

法師解釋，不同的心念，會感召不同的生命型態，愚癡迷惑，容易與畜生道相應；慳貪容易與餓鬼道相應；怨恨容易與地獄道相應；喜歡行善布施，卻容易嫉妒他人，容易與修羅道相應。六道輪迴，就是六種心的顯化，這一切沒人安排，一切都是自心所造，要學習智慧，才會有高等的生命。