張宇韶觀點》沒有歷史觀的翁曉玲 只是平凡的政客
Newtalk新聞
總統賴清德日前出席「台灣總統直選三十週年與民主韌性研討會」，他回顧二二八事件、白色恐怖等事件，強調總統直選並非制度恩賜，而是台灣人民長期抗爭與不惜犧牲才得來，更提及「國民黨對待台灣人民比日本殖民還差」
此話一說引來翁曉玲的質疑，她認為「賴清德可能不是台灣人」，並引述錯誤的網路傳言，讓我覺得荒唐可笑。
翁曉玲在臉書提出多項假設，質疑若台灣仍受日本統治，台灣人豈能過的如現在一樣好？此外她更引述網路傳言稱，戰後許多日本人留在台灣，其後代人數多達百萬，其中不少人組成民進黨派系「新潮流」。翁甚至說，「看到賴清德不願見台灣光復，寧可被日本殖民統治的言行，讓人高度懷疑，他可能真不是台灣人！」
許多藍營人士根本缺乏對台灣史的理解，在黨國的洗腦教育下，總以為自己是二戰是戰勝國，因此國民黨自然「光復」台灣，為台灣人帶來光明、進步與現代化。
這種語境暗藏一種扭曲的潛意識，就是彼時台灣人民不聊生，生活落後民生凋敝。他們不願相信，日治時期台灣現代化與文明程度，其實遠超越國府統治下的中國；不論是識字率、城市建設、交通基礎設施、農田灌溉系統、自來水工程、人民教育程度都有相當的規模，說是進步中國解放落後台灣豈不昧於事實？至於什麼日本人後代組成新潮流，毫無任何根據與考證，屬無稽之談；不客氣地說，一個號稱「學者」的國民黨不分區委員引述網路謠言，實屬墮落與悲哀。
在「國民黨正統」的眼中，日本侵華的歷史就等同於日本治台的歷史，本質上這就是一種片面的解釋與扭曲。在威權統治時期，深藍人士人過去慣於將台人反日的社會騷動，與國民黨在大陸領導的抗日進行連結，然後再把台灣光復與國民黨戰勝日本直接畫上等號，這種嫁接式的史觀實在荒謬。
退一步說，如果日治時期屬高壓式的殖民主義，那麼國民黨在228時的作為，其後白色恐怖的鎮壓與經濟的掠奪更是罄竹難書。有人說，日本在台灣的經濟或基礎建設是為了南進戰爭政策鋪路，那麼國民黨在台灣的政經政策就是另一場殖民與過客心態，說穿了就是國共內戰的延續而已。
平心而論，兩者具有內在邏輯的一致性，差異在於冷戰的結構，讓蔣家政權擁有美國的軍事與經濟的奧援，勉強讓這個統治階層在台灣立足。然而這一點卻總是被國民黨刻意低估抹煞，反將權威政體、獨裁體制、黨國經濟美化成為反共民主基地，將台灣的經濟起飛全然歸於「蔣經國神話」；這就是蘭英人士現在普遍的說辭，也是欺騙世人的謊言。
至於日治時期台灣人民過的如何，我們直接引述陳儀當時的說法。中華民國成立後，始終承認台灣是日本領土，除在台北大稻埕設立領事館外，彼時福建省主席陳儀也曾受邀參加日本在台使政40年紀念日與博覽會。
陳儀來台參觀博覽會後，除了印象深刻外甚至大為震驚，他認為台灣的治理與建設水平極高，曾表示日治下的台灣建設遠非中國所能及，對於日人的法治與基礎設施表示讚賞與震撼！因此說出：「台灣同胞，能夠在日本人的統治之下生活，實在是很幸運」的結論，回國後更寫了《台灣考察報告》一書，記錄日本統治下的台灣。
深入分析，這段歷史隱藏了幾個國民黨不願意告訴大家的歷史事實，真相卻有一些學問在裡面。
1.中華民國在台灣大稻埕設有領事館，陳儀來台是用「外國政要」身分，蔣介石派他來，除了因為他是浙江人與其「政學系」背景外，因為他畢業於日本士官學校還娶了日本老婆，他是蔣介石眼中的「日本通」
2.中華民國在台北大稻埕設領事館，亦即將台灣為「外國領土」或「日本國土」，若非後來戰爭爆發，國民黨在此時根本無「收復」台灣的想法，所謂「光復台灣」之說是一種歷史的倒敘，或是時間邏輯的錯置。
3.陳儀眼中的進步幸福台灣，與國民黨吹噓的「黃金十年」簡直無法比較，台灣的現代化與文明程度遠甚中國。
4.陳儀接管台灣，與前述背景密切相關，但是他就是是228的劊子手。國共內戰後期，陳儀意圖投共，被門生老鄉湯恩伯出賣，最後被蔣介石槍斃於馬場町，惡有惡報。
結論很簡單，國民黨或翁曉玲要戰這一題，請先把近代史或自己的黨史讀好，否則就是盲人摸象或是野人獻曝了。