0831歷史今天 證嚴上人宣布志工新組織架構「四法四門四合一」

2003年8月31日起，證嚴上人行腳全台了解會務，並正式向弟子宣布慈濟志工組織架構調整，自此以「立體琉璃同心圓」為組織精神，推動「四法四門四合一」。其中「四門」是合心、和氣、互愛、協力，強調彼此平行合作，不分高低階級，並依志工居住地落實社區分組。這項調整，延續1996年賀伯颱風後推動的社區志工理念，讓服務更在地、更即時，也逐步形成「人人有事做、事事有人做」的志工體系，並擴展到全球慈濟據點。

2003年8月31日至9月7日，上人行腳全台了解各地會務，期間正式向所有弟子宣布，慈濟志工組織架構更動，自此，以「立體琉璃同心圓」為組織精神，組織運作強調「四法四門四合一」的理念。

聲音 證嚴上人開示(2003.9.3)：「我們現在是立體琉璃同心圓，「合心」譬如是「總持門」，總是總什麼呢，總一切法，持是持一切善，師父常常說，事圓、人圓、理才會圓，所以這要合菩薩道，這就是「和氣」(和合門)，「互愛」是「觀懷門」，所以內觀自心態，懷，關懷，懷抱眾生苦，「協力」是「力行門」，力行門就是力持諸善法，行遍人間道。」

所謂的「四法」，指的是「立體琉璃同心圓，菩提林立同根生，隊組合心耕福田，慧根深植菩薩道」；「四門」是合心、和氣、互愛、協力；「四合一」則是志工在社區運作中的橫向合作，而非「縱向領導」，這是慈濟獨創的志工體系，依照每個人居住地點編列組隊，慈濟委員為「組」、慈誠隊員為「隊」，新組織架構更動後的優點是，「人人有事做、事事有人做」。

證嚴上人開示(2013.2.14)：「四合一，合和互協，不是這樣(上下階級)，不是說「合心」最高，不是哦，不是「協力」最低哦，我們是這樣(平行的)，四門四法四合一，所以我們的這樣的「協力」，那就是要攝心，我帶你來做，你帶我做，這樣彼此之間互相攝心行動，這就是最自在，我們大家慈悲等觀，這個學佛就是要學到，那樣的慈悲，那樣的平等的觀念。」

1966年，慈濟是由上人帶著30位家庭主婦，以每天節省五毛買菜錢創立的。克難功德會時期，志工們在街頭巷尾，直接體察民間疾苦，組織單純且具草根性。直到1996年底，上人明確指示，志工要落實在地化及社區化。

聲音 證嚴上人開示(1996.12.14)：「師父要做一件什麼事情，都是在很久以前就自己，(在)內心計畫，我計畫後覺得很妥當，應該做的時候，這個因緣我要把握，所以我是把握住賀伯颱風的因緣，有了賀伯颱風，我才跟你們說，社區志工是非常的重要，也能守望相助。」

時任慈濟基金會宗教處專員 江淑怡(2006)：「賀伯颱風之後，上人體認到，(志工)落實社區觀念的重要，也發現就是說，我旁邊有什麼事情，我就要及時伸出援手，所以上人發現，依地緣，不依人緣，這樣的觀念非常的重要，於是落實社區，然後小組關懷，多組活動，這樣子的一個理念，慢慢、慢慢地形成。」

慈濟全球志工總督導 黃思賢(2013)：「我們要有社區志工的精神，我們不要跨區，很遠，浪費時間等等，那麼應該就近社區，我們來帶動菩薩的精神理念，所以那個時候就很多人反對，很多人反彈，但是上人很堅定。」

當時，慈濟剛屆而立之年，委員總人數突破千人，志工深耕社區後，採小組關懷、多組活動的方式運作，逐步建立起「里長伯」式的志工服務體系。

慈濟志工 駱純美(2006)：「我們透過慈濟人在社區，我們希望把慈濟人文、慈濟精神，透過慈濟人的活動，然後我們接引大家進到慈濟共同來感受，我們也期望把，慈濟的這分人文跟精神帶到社區。」

慈濟志工 楊茹云(2006)：「曾經有一位小姐，騎著摩托車來(萬華)聯絡處，她穿著雨衣，她說，我看一下馬上就走了，結果我們的師姊奉了一杯茶以後，她把雨衣脫下，坐下來跟我們的師姊談，還買了好多書喔，所以你看，你奉一個茶讓人家覺得很溫暖，所以這個團體人家就會喜歡來接近。」

2003年起，慈濟的志工組織結構，進入成熟期，全台志工依不同縣市行政區域來畫分，逐步走向透明化、扁平化，且擴大至全球各分支據點，強調志工間「四合一」的關係。

證嚴上人開示(2007.1.27)：「「合心」(組隊)是傳承，「和氣」(組隊)是布達，「互愛」(組隊)就是規畫，「協力」(組隊)就是執行，這樣一道一道，愈靠愈緊密，愈靠愈密合，那個關懷是愈連結愈深，希望說我們多提拔人才。」

慈濟志工 紀靜暘(2006)：「我是覺得說資深(志工)，雖然是經驗也多，可是我們對新進的(志工)，一定要讚美、鼓勵，所以上人常跟我們講說，讚美別人就是莊嚴自己，也是成就自己，所以資深的要不斷地看到，資淺的、新進的(志工)，我們真的要愛護他。」

志工的組織架構確立後，2006年，上人在花蓮靜思堂，舉辦的四大志業體職工精進二日研習營中，提及要傳承靜思法脈，正式成立「慈濟宗門」。

證嚴上人開示(2006.12.17)：「我們這一次(營隊)是，靜思法脈、慈濟宗門，在這個時候，我敢提倡出來，各位你們今天，跟我在這裡是第一次，把「慈濟宗門」精進地建立起來，所以這就是歷史。」

慈濟宗門源於靜思法脈，上人立宗的目的，是為了法脈的延續，讓慈濟精神能世代相傳。

證嚴上人開示(2008.1.14)：「「慈濟宗」到底是什麼，佛法生活化，佛法真的是用在生活中，你看看無量義經裡面的文字，哪一段不是你們(志工)在做的，每一段喔，我們去幫他拔苦，苦既拔已，復為說法，我們去幫助人之後，一路陪伴，一直陪伴到讓他們身心自在，同時他們也可以再投入，這就是度化人間。」

2016年，第四屆慈濟論壇，以「佛教普世性與慈濟宗門的開展」為題，正式明文立宗傳法。

證嚴上人開示(2016.11.20)：「佛陀的教育，我們(慈濟人)是身體力行做出來的，那天下午，樓教授鼓勵我，你絕對不要畏艱難，在你有生之年，你要正式立宗，慈濟宗門，因為你有法，你有教育，慈濟正式立宗，這樣才能長長久久，永遠傳在人間，所以這樣，我決心「靜思傳法脈，慈濟立宗門」。」

「靜思法脈、慈濟宗門」確立後，志工從單純的「善行參與者」，提升為自覺的「佛法修行者」，每一位慈濟志工，都像是粽串下飽滿的粽子，從一而生無量。