歐洲少林寺方丈釋恆義獨家傳授3步驟，找回自我主宰的力量
少林寺方丈釋恆義談論自我主宰的力量，並表示養生之路就如同坐看雲起一般簡單。
我會認識釋恆義是因為看了他談論自我主宰的TED x Talk演講，他是少林寺第35代武僧，也就是大家口中的少林寺方丈。我第一次試圖聯絡釋恆義時心想：「寫給僧侶的電子郵件該怎麼開頭呢？」我突然想起一位名為Dandapani的印度教士曾說過一個笑話，他說有人問他：「僧侶適合使用電子郵件嗎？」他回答：「當然，只要你不要附上感情就好。」
不依附是僧侶所學的第一課，也是最重要的一課。傳統上，一旦踏進寺院，就必須放下一切，包括與朋友和家人的聯繫、金錢，以及所有對世俗的執念。在這個變幻莫測的世界裡，這項原則讓許多人產生了新的共鳴，有些人在這裡學到了寶貴的一課，那就是以全新的視角展開新的一年，並擺脫物質的束縛。然而，我絕不是建議你任人予取予求，並將所有美好的物品都捐給慈善機構；相反地，我要你意識到自己擁有這些物品，如此一來，你仍然可以穿著你的Manolo服飾，並做到專心致志。
現為歐洲少林寺方丈的釋恆義，坐在德國奧特貝格（Otterberg）的寺院辦公室裡，身穿一襲灰色僧袍，雙手緊握著對我說：「所有的物質都會消失，即使是最健康的身體也會退化。如果你把一切投資在本質並不穩定的東西上，雖然這麼做並沒有錯，但你必須承認，總有一天你必定得放手。」
根據非營利組織全球養生協會（Global Wellness Institute）的資料，心理健康產業的市場價值高達1,210億美元，不過我們卻無法用金錢買到自我主宰的生活方式，而這種生活方式專注於無止境的自我改善。少林式的生活存在著美麗的殘酷，你會發現一個既可怕卻又令人釋懷的事實，那就是你再也無法怪罪外在的刺激和事物，僅存的一切就是我們對自己的了解和自我控制。
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釋恆義表示：「你能掌控的東西只有一個，那就是你體內的一切，而這一切都與你有關，世界上沒有任何人能夠靠近。自我主宰就是要徹底探索、觀察和了解這一切。一旦你了解了，你就能做出更好的決定，以更好的理解力與判斷力回應生活、回應他人。你可以在一個動盪不安的世界發現靜心。」我請他提供一些建議，讓普羅大眾都能試著邁出這趟旅程的第一步。
心平氣和
第一步：心無罣礙
「飄忽不定的心不是在擔心未來，就是回到過去，然後迷失在思緒裡。你開始自我懷疑：我可以這樣做嗎？這條路正確嗎？別人會怎麼說？萬一……」釋恆義說。「你必須把你的思想與行動切割開來，這麼一來，你就能與自己設定的目標和志向脫節。」
自我主宰中很重要的一個部分是學會觀察我們游移的思想，而不是參與其中。這能讓我們在紊亂的思緒中流暢地移動，而不會被絆住。釋恆義把思想比作雲朵，並解釋：「天空有時萬里無雲，有時濃雲密布。你的思想就像那朵朵白雲，來了又走，但我們可能會被倏忽而來的想法和煩惱所吞噬，以至於忘了在它們的背後是一片萬里晴空。你不是你的思想，你是那片天空。」
誠實待己
第二步：正確看待自己的辛勞
撇開令人難以置信的功夫不談，少林武僧將他們的訓練視為一種移動的冥想，是動態的紀律、自我控制和自我主宰。一般人可能不會選擇進到少林寺修行，但有一些方法可以將寺院的思維應用在現代生活上。
「你可能會在讀完一本書或看完一部影片後，產生想要改變生活的動力，但這股動力只是一種能量，如果你不採取行動，這股動力就會消逝。建議你從簡單的小事開始，例如好好控制自己的睡眠和營養。」釋恆義說。「如果你發現你在欺騙自己，或者在這條正確的道路上走得格外艱辛，不妨找一個人幫助你堅持下去，例如私人教練。」
最後，釋恆義說道：「重點在於保持穩定，如此一來，無論身處什麼樣的環境，你都知道不能迷失自我，或是被外在的一切沖昏頭。誠實待己並尊重自己是基本的，自我照顧是必要的。」
相由心生
第三步：享用健康的心靈糧食
釋恆義說：「試著多加注意從你起床到就寢的這段時間，你的心靈吸收了哪些養分。我們閱讀過的書、經歷過的對話，都是我們意識的糧食，並且能改變我們對世界和自己的認知。」
就像持續食用垃圾食物會讓我們感覺遲鈍、喪失靈感，並討厭自己，而沉迷於社群媒體，或是令人氣憤卻又欲罷不能的新聞，也會對我們的心理健康產生同樣的影響。
釋恆義說道：「如果你發現自己持續感到焦慮、憤怒，或者一直與他人比較，那麼是時候調整你的心靈糧食了。」
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