新故鄉動員令》黃德勝妙手粧佛 活靈活現
打造1尊神像要多少時間？這個問題沒有標準答案；大陸進口神像約1周可生產1尊，但對黃德勝而言，1尊神像從無到有至少要2年，他除了堅持傳統技法雕琢神像外，更講求以東方技藝為底蘊，融合西方美學養分，尤其重視賦予神像靈性，讓每尊神像都是藝術品！
2016年被台南市政府登錄為傳統藝術「粧佛工藝」保存者的黃德勝藝師，作品兼具傳統工藝及現代美學特色，堅持粧佛神像和藝術融合一體，神像作品著重臉部神情、姿態、五官等細節，讓粧佛不再侷限傳統工藝，也奠定他在粧佛業界舉足輕重的地位。
先學素描 作品別具美感 1955年出生於台南安平的黃德勝，投入粧佛業已長達半世紀，他始終認為，功夫要不間斷磨練，從年輕到現在，維持每天至少工作8小時投注於雕琢神像。
黃德勝1967年國小畢業後，沒能考上初中，被雙親送到當時台南知名紙糊師傅陳金泳門下習藝，但陳金泳覺得紙糊技藝已逐漸式微，帶著黃德勝轉行開設「金芳閣」從事神像雕刻。
但隔行如隔山，時為學徒的黃德勝，常跑去神農街「西佛國」粧佛店門邊觀看如何製作神像，好幾次被發現趕走，不過幸運的是，也有師傅不趕人，讓他得以在門邊觀望看了2年，並將製作工序強記在腦中，回去再告知陳金泳，師徒2人花很長時間摸索出「眉角」，隨著2人技藝日益純熟，也逐漸在府城闖出名號。
學徒期間，他還特別去學了2年素描，也因為這層西方美學的素養底子，他雕刻神像的視野有別其他人，更奠定日後開創獨樹一格的製作神像風格。
正念無愧 不迎合明牌歪風
黃德勝早期跟著師傅拿起鑿斧敲敲打打製作神像，練就扎實的神像雕刻技藝，直到1986年才開設「唐興閣」自立門戶。從學徒到獨當一面，他始終秉持神像本該是「藝術品」的唯一信念，其中關鍵原因之一，就是1980年代風行的「大家樂」。
「剛開始雕刻神像時，正好『大家樂』風靡全台，當時神像銷量很大，目的不是信仰需求，而是民眾一窩蜂拜神求明牌。」他回想當時求神觀念已然偏差，無形中也讓製作神像的人偏差了。
黃德勝回憶，當時要製作的神像數量很多，每天都忙於消化訂單，淪為「公式化」，但他發現很多人因為求不到明牌就丟棄神像，「這太荒唐！」他花時間花心力製作活靈活現的神像，有人卻把神像當玩具，讓他很感慨，這已完全失去打造神像的意義。
「製作神像的人的精神，很重要！」黃德勝自豪地說，他製作神像重質不重量，遇到創作理念不合的訂單，寧願捨棄也不接，但凡出自他手的神像，絕對都是問心無愧之作。
慢工細活 堅持黃土底漆
雕刻神像過程繁複，總共多達15道工序，黃德勝堅持99％使用傳統工法，慢工出細活，「神像修光修胚要修到好，光是用砂紙將表面磨得很細緻，不要留有刀痕減損美感，就得花上好幾天！」自評「龜毛」的他說，若製作過程中覺得神像做得不好，寧可放棄歸零重來；過程中最難的環節其實是一開始的粗胚，粗胚做得好，後續就能順利完成。
此外，他至今也維持幾乎無人使用的傳統「黃土底」技法。黃土底是一種底漆，不是化學性塑膠底漆，是將天然黃土加上牛皮熬煮的水膠，兩相混合熬煮而來，但熬煮過程膠太多或太少都不成、過黏與不黏也不行，需反覆試驗、費時費工，因此現代人多購買使用現成底漆，但化學底漆容易脫落，黃土漆則讓木頭的毛細孔也能吸收。
從學徒迄今，黃德勝堅持以牛樟刻神像，因牛樟有股清香味，也較不用擔心蟲蛀，但近幾年好的牛樟愈來愈難尋，得花好幾年，「沒有材料，什麼都不能做」。他說，雖然少部分神像也用過大陸進口樟，但質感就是有差。
水月觀音 雕琢長達30年
「找我做神像要有心理準備，需要很長的時間。」黃德勝說，他通常會在製作一半時，將神像擱著，每天慢慢觀賞，找出哪裡還可以更好？哪邊多了或少了？一定要等到自己覺得作品夠好了，才會交給客人。
說著說著，黃德勝轉頭指著工作室的「水月觀音」說，這尊神像前後花了長達30年，是他所有作品中做最久的。原來請託他打造的客戶，在他雕刻過程中過世，而業主家人對神像沒有特別興趣，他覺得可惜，便利用閒暇一點一滴慢慢雕刻才完成。
「雕刻是一種減法。」黃德勝創作的神像不只具有供奉意義，更被許多業主視為收藏品。至於得意之作，他淡然說，「對創作者而言，每件作品都是嘔心瀝血之作。」
心無雜念 感受得到神靈
長時間製作神像，是否感受過神蹟？他妙回，「正因為看不到神，所以一般人眼中的神，完全取決於打造神像者的精神及其如何形塑，要讓神像成為『活的』」。他認為，神像最起碼的要求是活靈活現，一尊金身有沒有神，做的人很重要，當專注創作、心無雜念，往往有強烈第六感「幻化」。他笑著反問，「我看不到但感受得到，這算不算神蹟？」
長時間投入雕刻，「白天工作、晚上復健」是他的日常，手部上半部疼痛無解，復健師要他「別再工作了」，他把藥布貼在患處照舊上工，一照X光，醫生驚聲：「你的骨頭怎麼歪七扭八？」
黃德勝視雕刻神像為畢生使命，儘管做了大半輩子，訂單迄今仍應接不暇，他說會一直做下去，做到「心有餘而力不足」的那天！