刀藝雙馨／宋崗書法印鈕展來了 大師作品明宗書藝館登場轟動南台
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書法印鈕迷引頸企盼卻因疫情延期的「刀藝雙馨」宋崗書法印鈕展終於來了！書法印鈕大師宋崗即日起至3月30日在明宗書法藝術館展出精彩力作，作品結合傳統的書、畫、印的素養與技藝，讓觀者可以完整地透過眼前的作品了解到印鈕背後的深刻故事，以及大師如何汲取古人雕藝之精隨，並與現代藝術潮流加以融合，「以藝養藝」創造出印鈕藝術的新價值。
宋崗的藝術之路頗為傳奇，雖然從小就對藝術創作充滿興趣，拿的卻是機械所航空碩士學位，並從事航太工程和教學工作多年，之後才轉型為專職藝術家，作品曾於台北國父紀念館展覽展出並獲典藏；另於尚藝雅集聯合展覽展出，並且得到多方認可收藏；更獲頒印鈕獎特優、海峽兩岸雕刻獎金獎等獎項，享譽國際。
主辦單位表示，宋崗自幼即對書法雕刻等中華文化傳統藝術深深著迷，透過反覆臨習古人之作，吸收各家特色與優點融入自身作品之中。單獨一藝不足以傳世，大師的作品中結合了傳統的書、畫、印的素養與技藝，讓我們可以完整地透過眼前的作品了解到印鈕背後的深刻故事，以及大師如何汲取古人雕藝之精隨，並與現代藝術潮流加以融合，「以藝養藝」創造出印鈕藝術的新價值。
主辦單位並指出，宋崗以其博見約取的思維，刻出了一種古趣新姿，在形式運用上不偏於單項，題材多方面擷取，古獸（龍、獅、虎、象、鳳、麟、貔、鰲、鯉、龜……）、動物（十二生肖）、道釋人物（達摩、李白）、西方雕塑（自由女神、雅典娜）、花鳥、蟲魚、山水……各盡其妙，特別是薄意，古畫中溪山行旅（范寬）、山徑春行（馬遠）、漁莊秋霽（倪雲林）、策杖行吟（沈石田）、鵲華秋色（趙子昂）……都化身為印石上線描的圖畫。
鈕雕世界裏，技巧功夫的精湛是博賞會的基本，相石辨色、構形造象，處處都要慧眼巧思，方不致糟蹋一方好石而臻於美妙，因此一方上手入眼的佳鈕，有的精雕工琢、筋節細膩，有的形體圓融、富有禪味，宋崗工於技巧來自仿、觀、練、創，例如他選了周彬的一方飛鰲鈕仔細模擬，從中學習開絲綹線的要領，至於趣味則生發於一些新的題材，譬如蝴蝶蛻變、悟空鬧龍宮、嫦娥奔月、勝利女神等動感作品，顧盼成姿，令人莞爾，一方神似東坡肉形的老撾石巧雕，則是因色賦形、自然成趣的佳作。
雖然雕鈕重在寫意傳神，但每一個鈕都有其形式、表達，姿態樣貌須合比例，儘管有些出於想像（如龍生九子），但古今人早有創作可資對照，自出機杼也得合於一定的範式，逾越了鈕藝的約定俗成，就難於聚焦賞論了，那可以歸入現代塑刻。宋崗的一些展現民俗氣象的作品，如一品清連、一堂河蟹、有鳳來儀、龍騰盛世、九龍戲珠、鯉躍龍門……等，既要顧及民俗圖騰既有的式樣，又不能落入一般雕刻、圖繪的窠臼，這就需要調暢各部位動植態勢的神情氣韻，因為雅或俗的分野就繫於此。
主辦單位強調，宋崗鈕藝有一部分的亮點是刻書，大多數用單刀，可稱以刀代筆，其中一件刻王勃滕王閣詩則較少見的以陽文沙地雕創作，至於縮臨鄭板橋竹石圖、臨黃山谷行書（松風閣詩）等，都能不失其形似。印章藝術除鈕工外，就是篆刻加上邊款，遇到美石時邊款只有寥寥幾字，邊款以碑楷為主，行其次、隸篆再次、草書少，近年福州雕師以甲金篆隸妝點，或掩飾格裂疵雜者有之，大篇幅刻書的並不多見，這除了美石宜乎賞其色、質，不假紋飾，雕者不擅書法亦是原因，一些擅薄意的或有少數題句落款，也還不到書家境界。宋崗因緣於書法修持，特以通俗能辨的楷行隸體刻錄詩詞古文，其意圖應非書藝表現，蓋單刀刻石固字形能傳達流暢優美的古意，筆意的濃淡潤燥實難附麗，篆刻邊款主要作用在於題識，就中留有許多應酬交遊、談論印學、釋文解字的文本資訊，是則大量迻鈔詩文，目的無非賞翫鈕藝、石質、篆刻的同時，還可閱讀欣賞文學之美。