0801歷史今天 普門文庫改組為「佛教慈濟文化服務中心」
1986年8月1日，普門文庫改組為「佛教慈濟文化服務中心」，並延聘佛學作家陳慧劍居士擔任總編輯，開啟慈濟文化志業的重要發展。早在1982年，陳慧劍以專訪記錄證嚴上人與慈濟世界，讓更多人認識慈濟濟世救人的願行。改組後，慈濟創辦《慈濟道侶》半月刊，透過文字、出版與善法傳播，向會員與社會大眾分享慈濟足跡。從文化到人文，慈濟以媒體安定人心、傳遞清流，也承擔起守護慧命、留存美善歷史的使命。
1986年8月1日，普門文庫，改組為「佛教慈濟文化服務中心」，延聘陳慧劍居士為總編輯。
首任慈濟文化服務中心總編輯 陳慧劍(2000)：「一個是建立慈濟道侶雜誌，不能做刊物就算了，做刊物還沒不行，不印書你這個影響力很有限，從最簡單的開始，你能出的就是證嚴師父自己的書，那時候我整理證嚴師父的書，就是慈濟叮嚀語，最早的。」
陳慧劍居士，在當時即是知名的佛學作家，聽聞上人要蓋醫院，專程來到花蓮採訪，1982年元旦，以證嚴法師的慈濟世界為主題，在天華月刊連載刊出。
首任慈濟文化服務中心總編輯 陳慧劍(2000)：「把他這一生，從最小的時候，他從清水後來到潭子，後來到出家到花蓮以後，一直等到當時的時候，幾十年過程，我們透過問答的方式，我就提出了很多問題，師父你就是一問一答，答到最後前後大概差不多談4小時。」
2萬多字的報導，當時僅靠影印傳閱，在花蓮的印刷公司負責人林清材，主動承擔集結成冊，還加上插畫，讓不識字的老菩薩也能輕鬆閱讀。
雁山印刷公司負責人 林清材(2006)：「那麼多人需要了解，我們證嚴法師本身所構思的一個慈濟世界，我們幫他完成了一個心願，他自己又不願意用捐獻的錢來做，只好我們來做，還有誰能幫他的忙，何況我是做印刷的。」
傳播好人好事，眾人有心成就第一本慈濟的簡介；普門文庫亦是如此，1986年3月8日，移交給慈濟時，已有會員近7千人，希望能集結佛教徒力量，支持上人濟世救人的宏願。
時任慈濟文化中心行政管理部主任 楊亮達(2000)：「那時候有一群的居士，叫做普門文庫，他們在長安東路那邊有個共修的場地，這群居士們也了解到慈濟基金會，證嚴師父這麼樣一個偉大的志業，他們也很敬佩，然後他們就一致的決議，把這麼好的一個共修場地就捐給慈濟。」
在3月的移交儀式上，上人即允諾，發展佛教文化事業，8月改組為慈濟文化服務中心，陳慧劍受聘總編輯，9月1月創辦半月刊慈濟道侶，跳脫一般佛刊舊規，改以「彩色」印行，編排方式與內容與時俱進。
時任慈濟月刊總編輯 王慧萍(2000)：「我們版面也跟現在不一樣，當時只有8開的1張而已，4個版，只有現在道侶的8分之1而已，後來慈濟的腳步已經發展到四大志業八大腳印，所以我們道侶版面就一直在，就是說版面一直在擴大，然後內容也更豐富，就是把慈濟所做的事情，向會員去報告。」
同時成立慈濟道侶檀施會，延續普門文庫印經弘法的精神，並且全力護持文化志業發展。
時任慈濟文化志業中心出版部 賴志銘(2002)：「當你捐錢在印經的時候，你同時是做「財施」，那你在印經的那經文裡面的法呢，你就是做「法施」，這些法，可以帶給每個人心靈上的一種無畏跟歡喜，那就是「無畏施」，所以當初取名檀施會的意思就在這邊。」
有慈濟道侶檀施會做底氣，1989年7月慈濟文化志業中心成立，不為營利而出版，不為出版而出版，以文字和社會大眾結緣。
時任慈濟月刊總編輯 王慧萍(2000)：「當時包括我們自己都有點考慮說，發行量這麼大，而且是越來越增加，只要說你有興趣閱讀的，都可以跟我們免費索閱，然後我們就建議說，上人我們是不是可以收個成本，比如說20、30塊就可以，但是上人都沒有同意，我感受到上人的意思是說，其實這是我們的義務，也是使命，然後只要它影響到一個人，它發揮的價值就是非常大，是沒有辦法，以金錢來衡量。」
慈濟志工 紀靜暘(2002)：「有很多會員聽完我們的心得分享，他就會說好棒，可是回去我會依照你們這樣去執行，然後改變自己，可是只有3天，如果要維持這個藥效，讓你能夠持續能夠改變自己，只有看我們的靜思文化，或是我們慈濟文化出版社的這些書籍，這樣的話，然後第2個要看大愛電視台。」
秉持傳遞善法之志，慈濟媒體不因盈虧而易轍。從廣播的感性、平面的深度，到電視的真切，一路走來，那分初心始終如一，2005年也是慈濟成立第4個10年，慈濟人文志業中心，在關渡啟用。
證嚴上人開示(2005.1.1)：「期待愛的泉水，也在這個時候同時湧出，但願，但願在普天之下，能人心人人淨化。」
集結廣播，平面出版和大愛電視的力量，擔負的使命，從「文化」提升到「人文」。
聲音 證嚴上人開示(2006.3.15)：「文化是隨著時代，隨著風氣而潮流，期待我們是人文，在人文中的人文就是清流，我們這種人，要有人的典範，那文要有這分的文史的流芳。」
回首普門文庫的起點，到今日致力於留存美善歷史的耕耘，這分重託已化作守護慧命的承諾。