年紀愈大後才明白，自律才有自由！中年婚姻就是學習在愛與不愛間，都要讓愛自由

沈中元, 張雪芳

圖片達志(示意圖，非當事人。) 提供

我們堅信走過風雨必有陽光，所以繼續牽手，自由的向前走。自律才有自由，婚姻就是學習在愛與不愛間，都要讓愛自由。

如果說上帝在希臘用光了最美麗的藍，那麼真主就是不小心打翻了調色盤，將彩虹灑在色拉子的「粉紅清真寺」。

粉紅清真寺之所以盛名遠播，是因為它的大片玻璃窗。窗格裡鑲嵌各色玻璃，當太陽照到這裡，陽光就會折射至清真寺內部散開；光線像潑墨畫筆，用色彩灑滿整個內部的地毯，灑落在每一位旅人的身上，形成了色彩斑斕的世界。

走進這裡，明明是走在清真寺，卻有一種漫步在色彩世界的夢幻感，每一步都宛如置身在畫中。我們在裡面遊走，徜徉於「真主之光」裡，看到教徒在彩光下虔誠禱告，看到旅人坐在地氈上享受陽光，感受著自然及信仰的無窮力量，真是一件十分療癒的事。

在我身上灑落的是伊朗的陽光與風；感受的是伊朗的苦難與沙；看見的是伊朗的堅忍及愛；聽見的是伊朗的歡樂與笑。陽光是畫筆，在我身上自由的潑墨；粉色是主角，畫出了色拉子最溫柔的畫作。

我跟中元說：「常在新聞中，看見渣男在跟情人分手後，殘暴的傷害對方，成為『恐怖情人』，走在色拉子，突然覺得這些悲劇，真令人遺憾。」他說：「那是因為他們沒有覺悟到，失去愛情後，要釋放出他人的自由。」

誰不希望與情人白頭偕老？誰的感情沒有風雨？但經過努力後，若真的無法繼續在一起，不妨放手，試著放下，學習分手後讓愛自由。

許多人總是以束縛、失去自由，來談論婚姻的約束；其實我認為，婚姻在坦蕩蕩的行為下，自然能獲得心靈上的自由。

天葬時，死者的屍體要先放在山丘上的寧靜塔，等禿鷹啄食到只剩骨頭後，再撿骨和埋骨。但是因為過於殘忍，伊朗在1970 年代已明令禁止天葬，只留下歷史遺跡。

我正在照相時，身為金庸迷的中元在旁邊告訴我，瑣羅亞斯德教俗稱拜火教（金庸小說稱為明教），在《倚天屠龍記》小說情節裡，楊逍等人在光明頂受傷，成崑要殺他們時，大夥兒盤坐在地上念的經文就是拜火教經文：「焚我殘軀，熊熊聖火，生亦何歡，死亦何苦？

為善除惡，唯光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多！」中元講《倚天屠龍記》中「六大門派圍攻光明頂」的那一幕給我聽，講得神情躍動，我雖不愛看武俠小說，但是愛看他講小說時的神情。

我也喜歡陪他看陸劇《倚天屠龍記》，愛聽他邊看邊罵：「現在這些偶像演張無忌演得這麼『娘娘腔』，都沒有小說描述的精彩！」看到天葬，我問中元對死亡的看法。他認為其實死並不可怕！

古人打匈奴時說：「捐軀赴國難，視死忽如歸。」今人林覺民革命時說：「吾從容赴死，助天下人愛其所愛。」然後與妻訣別，勇敢赴義。我們雖不是英雄，但可以試著在有生之年，愛自己，愛家人，愛健康，愛夢想，離開人世時的相送，自會留下生命旅程的笑容，留有「回施有情的春風」。

陽光與雨水，他們一起擁有這個大地，他們不需改變自己，也不試圖改變對方。他們隨氣候變換，彼此照應著；用不同的方式，撫慰這個世界。

我跟中元已結婚31 年，小雨、中雨、大雨、暴雨都經歷過；也曾試圖「釋放對方」，給對方自由。

但我們慢慢悟出婚姻的「大自然相處之道」，如春夏秋冬，各有時序。真正的自由不需改變對方，也不需委屈自己，只需隨著時間前行，照應著彼此。自律才有自由，學習在愛與不愛間，都要「讓愛自由」，這就是我們的「婚姻自由學」。在色拉子享受真主的光，走過風雨，必有陽光，繼續牽手，自由的向前走。

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(本文摘自《真愛不會一路平坦：牽手旅行的天窗亮話》，台灣遊讀會股份有限公司出版，沈中元, 張雪芳著)

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