二二八79週年 逾2千人上街 民團：當歷史傷痕的詮釋被搶奪 選擇記得就是一種「抵抗」
Newtalk新聞
今年是二二八事件 79 周年，由鄭南榕基金會等團體發起的「228．0 記憶相依，抵抗侵奪」79週年紀念行動，今（27）日下午從日新國小出發，現場超過 2,000 人共同上街紀念。行動宣言指出，當始作俑者中國國民黨拒絕誠實面對過去的錯誤，反而配合外來勢力的史觀，意圖搶奪台灣人民對歷史傷痕的詮釋，記憶便成為戰場。選擇記得，本身就是一種「抵抗」，不只為抵抗被侵略者代言，更是為記得「我們是誰」。
228和平紀念日前夕，由鄭南榕基金會、玫瑰古蹟-蔡瑞月舞蹈研究社、台灣基督長老教會總會、台灣親子共學教育促進會等70多個團體，共同發起第十次「228·0紀念行動」，透過走上街頭、紀念儀式、宣言朗讀與獻花行動，表達對受難者的追思與對民主價值的守護。
遊行隊伍行經二二八歷史重要地點，包括專賣局台北分行（現彰化銀行台北分行）、當年負責替中華民國政府及國民黨進行黨政軍宣傳，後被民眾佔領，隨後，透過廣播向全台灣傳遞訊息，讓所有台灣人民得知中華民國政府正在屠殺台灣人民的台灣廣播電台（現台北二二八紀念館），最終於228大屠殺事件原點的行政長官公署（現行政院）前進行宣言朗讀、紀念行動與短講。
主持人小民參政歐巴桑聯盟秘書長何語蓉表示，今年遊行主題為「記憶相依，抵抗侵奪」，大家之所以願意每年都站出來遊行，就是為了要記憶歷史，捍衛得來不易的民主自由，並點出台灣的轉型正義還有不完備之處。
鄭竹梅強調，遊行並不是為了仇恨，而是為了未來的和平，希望有一個更好的社會。趁還有機會還可以講出我們的記憶的時候，就應該努力的說，即便可能是痛苦的、悲傷的，只要走在一起，即便是一起流淚，也會有力量，即便是一起痛苦，我們也能一起往前繼續走。
林宗正牧師指出，有些人沒有本土的歷史觀，認賊作父、隨波逐流，也不知道生命的意義、方向和價值，只是去求表面的名譽和地位。然而，歷史是接力走出來的，人類追求進步、智慧和幸福的腳步，永遠不會停止，我們會繼續一起走。
義光教會的王銘澤牧師說，對義光教會而言，二二八是一件非常重要的日子，在 46 年前有三條無辜的生命失去了，當時雖然被認為是凶宅，可是藉由長老教會過去前輩們的努力，後來轉變成一個展現上帝公義之光的地方，讓很多人都願意走進去。他表示，瞭解歷史，並不是說要去用仇恨去對抗，而是可以用和平理性的方式認識歷史，再去思考接下來在面對的未來，以及該如何去回應這個社會。
青年行動者代表張瑀婕提及，近年隨著檔案的公開與研究，我們知道了在二二八與白色恐怖時期並不是只有受苦的歷史，也有許多抵抗的歷史，以前的民主前輩勇於抵抗威權的壓迫，現代的人要抵抗其他獨裁國家的威脅，以及「整個社會都不想讓我們知道歷史」的壓迫。
民間司法改革基金會執行長李明洳律師說，在台灣民主轉型的過程中，法律人前仆後繼的一起站出來，為人民的權利奮鬥。今天這個遊行提醒了年輕的法律人，要走上一個繼續為這個這塊土地努力的道路，台灣民主法治的道路，不會因為時間模糊，不會因為困難而受阻。
台灣人權促進會秘書長余宜家表示，79 年前的二月底，台北同樣在濕冷陰沉的天氣中，迎來二二八事件後國民黨政府發動的「清鄉」行動，數月間進行無差別的血腥鎮壓，許多一般百姓、地方仕紳與知識分子遭到殺害。這份在街頭「念不完」的名單，至今仍不完整，仍有無數受害者未被記錄在歷史之中，但正是無數前輩在威權統治下付出生命與巨大代價，台灣社會才能一步步走向民主與自由。
行動宣言由挪洋·彼嶺（太魯閣族青年）、林以晴（台大台語文社社長）、黃筱彤（台大客家社幹部）、林奕辰（228·0 論述組組長）分別以太魯閣族語、台語、客語及華語進行宣讀。
宣言指出，二二八留下的遺產，不僅是創傷的記憶，更給予我們辨識「暴政」的能力。當中國國民黨作為始作俑者，拒絕誠實面對過去的錯誤，反而配合外來勢力的史觀，意圖搶奪台灣人民對歷史傷痕的詮釋，記憶便成為戰場。選擇記得，本身就是一種「抵抗」，不只為抵抗被侵略者代言，更是為記得「我們是誰」。
主辦單位呼籲行政端應持續落實轉型正義，同時善用既有憲政工具，清楚揭露風險、即時回應社會疑慮；立法者應回到代議政治的本質，傾聽社會，而非操弄對立，讓國會重新成為公共討論與民主協商的場域。