【藍弋丰獨家專欄】詹江村稱中華民國身分證就是中國身分證？劉備的國管叫蜀

國民黨籍桃園市議員詹江村，從政語不驚人死不休，過去曾於在網路直播聲稱擁有「中國身分證」，2025年時內政部因而發函限期說明，於是詹江村在社群網站聲稱所說的「中國」是「中華民國」。今年縣市議員選舉年，詹江村又故技重施，再度聲稱擁有「中國身份證」點名內政部長「劉世芳也拿我沒辦法」，炒作數日，結果又是說他有的是中華民國身分證。

全世界目前所指稱的「中國」，都是指中華人民共和國，而能實行主權的範圍僅限於台澎金馬及其他島嶼的我國，憲法自稱「中華民國」，可以叫做「中國」嗎？這其實有許多很基本的邏輯問題。

「中國」是簡稱？

很多認為可以的朋友，高調主張「中華民國」簡稱「中國」，就像「美利堅合眾國」簡稱「美國」，「德意志」簡稱「德國」，「法蘭西共和國」簡稱為「法國」。

很多人沒有仔細思考乍聽之下會被唬住。但是「聯合王國」簡稱為「英國」，更根本的是，國家豈是簡稱可決定，若是首字簡稱就是天經地義，那不只「中華民國」、「中華人民共和國」，就連「中非共和國」也是中國了，像話嗎？

但是也不要怪罪認同簡稱論的朋友，這種荒謬的想法並不是他們發明的。1912年成立的五色旗中華民國，跟中華人民共和國，建國的時候，都自稱為何是「中國」，是因為首字為中，簡稱中國。

這種說法不只造成剛剛的「中非共和國問題」，也直接摧毀了大中國主義塑造民族國家歷史的假象，因為，若是國號首字有中才因此簡稱中國，那麼，在國號有中之前就沒有中國這個國家了！

推動大中國主義的政權，怎會自己高舉這種導致「自古沒有中國」的主張？

自古沒有「中國」

這是因為清末民初的知識分子自己很清楚自古沒有叫做中的國。

漢文古籍文獻上的中國兩字，意思是天下觀的世界中心文明地帶，天朝以此為自稱，接受天下觀秩序的周邊國家則以此稱呼天朝。天朝自認為理論上統治全世界「普天之下莫非王土」，只有天朝之下的諸侯國以及蠻夷番邦如日本國、真臘國等，才會是國，天朝自己不可能紆尊降貴成一個國。

直到大清帝國後期屢遭敗戰，才只好很不情願的自己降格成地球上一個要跟其他國家對等簽約的國家。滿清本無國旗，拖了許久才終於以黃龍旗為國旗，就是很不情願從天朝降級成一個國。

因此，當清末知識分子想要把大清帝國的領土打造成一個近代民族國家時，以梁啟超為代表，突然發現自古「無國名」。

梁啟超留下白紙黑字的紀錄，寫下他的心路歷程，最後他把其他名稱都排除，認為即使「曰中國、曰中華，又未免自尊自大，貽譏旁觀。」還是要取叫做「中國」。

梁啟超很清楚古文中國是自認為世界中心的自稱，其實就是抬高的「我國」，天底下豈有叫做我國的國家？列強環伺還自認為世界中心，更當然是妄自尊大。這會被嘲笑到不行。

但是梁啟超不管。與他同樣想法的人很多，壓過了主張稱為支那的如黃興的華興會，於是最後中國一派獲勝，大清帝國的遺骸國名成為叫做中的國，於是1912年推翻滿清後的國號就取叫中華民國。當時台灣在日本治下，與此無關。

「中華民國」是哪個？

由上可知的確1912年中華民國成立之前沒有中國，也就難怪民初知識分子會發明「簡稱論」，因為他們很心虛，自己非常清楚自古並沒有叫做中的國。

那麼，1912年成立的中華民國就能叫中國了？實際上不論北洋政府還是蔣介石的國民政府，都沒有控制他們聲稱的中國領土的大部分，所以民國時期，只能說是有叫做中的國的概念卻沒有實質。

更基本的問題是：中華民國是哪個？1912年成立的中華民國，國旗是五色旗，五色旗中華民國的憲法，一開始是《中華民國臨時約法》，之後袁世凱版本的《中華民國約法》，再來是因為曹錕被攻擊賄選而大體上不被承認的曹錕憲法。

1928年蔣介石北伐成功「東北易幟」，也就是國旗從五色旗換成青天白日滿地紅旗──今天我們看俄烏戰爭奪下村莊就會把對方國旗換成自己的，「易幟」的意義非常明確，就是改屬不同國──這個國旗為青天白日滿地紅的新國家，蔣介石又取名為中華民國，我們姑且以國民政府稱之。

1949年國共戰爭末期，蔣介石下野，成為一介平民，這時他卻違逆接任總統的李宗仁，以私人關係調度蔣軍事集團運走資金、裝備、兵力來到台灣。以任何標準來看，這都屬於叛國行為。在這樣掏空下，李宗仁坐困愁城，國民政府很快崩潰，於是中共稱中華民國(國民政府)滅亡於1949年。

蔣介石軍事集團來台灣之後，建立了一個能夠控制到村里的極權專制統治政府，這點與他在國民政府時期有本質上的不同，國府時代別說各路軍閥都是實質獨立國家，就是蔣介石基本盤江浙的大部分地區也只能間接統治。

這個在台灣重新建立的國家，蔣介石又管叫中華民國，自認為名稱一樣就是同一個國，聲稱是「復行視事」。

劉備自稱漢，卻被管叫蜀

國名一樣就可以是同一個嗎？

今天剛果共和國、剛果民主共和國，都叫做剛果，但是國際上不可能把兩國都互為剛果，而是只能想辦法分開，有人用首都，有人把後者特別稱為「民主剛果」以資區分。

並不是現代國家才這樣，自古人類的邏輯就是如此，羅馬共和到帝國再到分裂以至於西羅馬帝國滅亡後僅剩東羅馬帝國，其實正式國號一直都是SPQR，但史家大筆一揮，分成羅馬共和、羅馬帝國，東羅馬帝國還特別要以首都指稱叫做拜占庭。

不只歐洲人是這樣看，東亞也一樣，劉邦建立的第一漢帝國滅亡後，劉家宗親劉秀又重新建立第二漢帝國，自認漢帝國皇室，國號又取為漢，但是史家不認為這可以是同一個漢帝國，大筆一揮，要區分為西漢、東漢，合稱兩漢。

我們熟知《三國演義》的三國是「魏蜀吳」，劉備勢力管叫蜀國，但是劉備自認為是漢帝國皇室劉家後裔，自認是漢帝國，正式國號其實是漢。然而不論歷史上的史家、羅貫中、還是我們，以他的國家所在地為蜀，還是給他一個「蜀」，頂多說蜀漢。

五代十國時期，沙陀人劉知遠建國，自認為姓劉，所以又把國號取叫漢，但是當然史家也不承認他是兩漢帝國，要標示清楚，註明為「後漢」。

這個劉知遠的後漢，在他死後大部分領土遭郭威篡奪，親弟弟劉崇以所控制的太原府附近地區頑抗，當然，劉崇也認為他與劉知遠是同一個後漢，這可是開國皇帝的親弟弟，總該算能繼承了吧！史家一樣不承認，認為「國家疆域和地位已發生巨大變化」，大筆一揮，說要算不同個，只能另外叫做「北漢」。

憲法沒有規定「固有之疆域」

許多朋友主張，憲法規定「中華民國領土，依其固有之疆域」，《中華民國憲法增修條文》規定領土變更案要於立法院提出通過，只要立法ˋ院沒有通過領土變更，領土就沒有變動。

先請大家思考基本邏輯問題，請問：

• 憲法若規定「1+1=3」，拿兩顆雞蛋放在一起會不會變成三顆？
• 憲法若規定「重力等於0」，我們會不會飄起來？

相信大家都會回答不會，以上例子告訴大家，這個真實世界，有比法學更基礎的「天然無效」項目，那就是脫離現實不可能有效。

一國的領土是實際上能施行主權的領域範圍，若是憲法寫了就有用，那還不趕緊修憲，規定「領土及於全地球」，豈不是太好了？從這個例子，應該任何邏輯清楚的人都能知道，憲法規定領土這種事，屬於天然無效項目。

《中華民國憲法》當然沒有這麼笨，其實，條文只說「固有之疆域」，又沒說哪裡算是固有疆域！

於是，1993年的時候，立法委員陳婉真等18人提出聲請釋憲，說清楚「固有之疆域」到底是哪裡？結果大法官《釋字第328號解釋》回覆：「固有疆域範圍之界定，為重大之政治問題，不應由行使司法權之釋憲機關予以解釋。」

於是到現在也不知道固有疆域算哪裡，所以不會有規定了超出主權所及範圍天然無效的問題，當然根本也沒有所謂領土變更與否的問題。

修憲後《中華民國憲法增修條文》又多了「自由地區」、「大陸地區」兩個名詞，到底是哪裡？憲法裡面仍然沒有寫。是在《台灣地區與大陸地區人民關係條例》之中才做出定義，稱：

• 台灣地區：指台灣、澎湖、金門、馬祖及政府統治權所及之其他地區。
  

• 大陸地區：指台灣地區以外之中華民國領土。

這時就出現天然無效問題了，剛說了，任何國家的領土，只及於政府主權統治能力所能及的地區。

以上述定義，現在我國所有主權所能及的地區，通通都是台灣地區。

至於「大陸地區」？定義是台灣地區以外的地區，也就是主權不及的地區，天然不是領土，邏輯上根本不存在！

根據上述我國條例，現在我國所有統治權所及之處，不論台澎金馬，以及其他小島，定義都叫做「台灣地區」，所以可別說外島不算台灣，這是法律規定的定義，不管金門馬祖，還是東沙島，通通都是「台灣地區」。

那麼回想一下劉備的故事，劉備的國號叫做漢，但是有人會承認劉備代表兩個漢帝國過去的疆域嗎？恐怕沒有，自古以來大家都用劉備國家所在的地理位置，稱之為蜀。

國號叫中華民國，領土只及於條例定義的「台灣地區」的國家，是什麼？當然是台灣。不可能會是中國。

如果搞混的話那可就嚴重了，《三國演義》中當關羽自認「降漢不降曹」，曹操笑稱「漢即吾也。」 義薄雲天的關羽就這樣簡單的投降了。從這個我們耳熟能詳的故事段落，就知道搞混了有多麼危險。