自由追新聞》神明也要數位化？宮廟文化「玩」出新潮味
〔記者陳怡君、呂月琪／台北報導〕台灣廟宇數量突破1.2萬家，數量比便利商店還多，也顯示台灣人對於傳統信仰的重視。在這個「宮廟也會倒」的競爭年代，一些廟宇的經營模式和形象，正進入「轉型2.0」的世代。
傳統宮廟正面臨信眾高齡化、香火斷層、與黑道形象劃上等號的危機？本集《自由追新聞》採訪到被封為「全台最帥乩童」的黃新皓，以及「最狂宮廟小編」陳鴻輝現身說法，透過鏡頭，帶您一起來看。
從拜拜文化的數字背後可以看出台灣人對於宗教的虔誠。根據內政部「全國宗教資訊網」資料統計，截至2019年底，全國正式登記的一般寺廟宮廟共有12,279座，數量遠比便利超商、娃娃機店還要多。不過從北到南，全台廟宇林立，卻因為唸經、放鞭炮等噪音，加上焚香、燒紙錢的空汙問題，在房地產界被視為「嫌惡設施」，甚至因為與地方勢力盤根錯節的關係，讓宮廟成為黑道的代名詞。
人稱「萬華廟會哥」的黃新皓，因為帥氣的外型，被網友封為「台灣最帥乩童」，他年紀輕輕，已經是萬華三間宮廟的接班人。面對傳統宮廟信眾老化、永續經營的瓶頸，以及社會對於青少年參與陣頭的負面印象，黃新皓強調宗教儀式的莊嚴性，認為「對我們這一代年輕人來說，我們覺得最重要的就是，我們怎麼樣用陣頭的方式，去表現出我們對神明尊敬的態度。」
從小為神明服務的黃新皓，談起社會大眾對於宮廟的刻板印象，他直言，很多人對宮廟會有誤解，甚至認為「你參加廟會可能就是小混混、8+9、不愛讀書的小孩」，他也回應，並非像外界想像的那樣，其實懂得拜拜的人，對信仰會有敬畏之心。
說到廟會活動，許多人可能會想到乩童操持五寶、拿銅棍或刺球的見血畫面。而作為新生代的「神明代言人」，黃新皓一改傳統作風，不操持五寶，選擇帶領旗下的學員靜坐靈修，靜心感應神的氣場。
【影音】宮廟「玩」出新潮位 最帥乩童曝宮廟經營學
除了積極扭轉「宮廟」負面印象，跨界文創領域也成為轉型策略之一。隱身公寓一樓的地區型神壇--蘆洲受玄宮，就靠著超有梗的文案和原創漫畫推廣玄天上帝信仰，在網路社群迅速爆紅。
「你投香油錢，要玄天上帝替你決定更好的生活；卻不投票，讓別人替你決定你不想要的生活。」這是去年(2020年)大選期間，蘆洲受玄宮的臉書貼文，透過香油錢和選票對比，呼籲民眾回家投票。除了參與公共議題，近來他們更在臉書用「乩童五寶之一的刺球」和「新冠病毒」做對照，站在防疫宣導最前線，甚至打破宮廟傳統、嚴肅的形象，在發文中幽默自嘲「這裡沒有神棍，不會被雙修，沒有本票和看起來呷K仔的少年仔。」
蘆洲受玄宮臉書言論很接地氣，其實幕後推手是超狂小編陳鴻輝。七年前，原本就對宗教信仰很有興趣的他，看到宮廟文化面臨香火斷層，決定利用下班時間，義務扛下蘆洲受玄宮的小編工作，從零開始摸索文案思考、繪畫設計，沒想到畫著畫著，竟成功讓玄天上帝化身為漫畫主角，更透過與時事連結、為公共議題發聲、宣傳信仰小知識等圖文並茂的文宣，成功走進年輕信眾的心。
面對傳統宮廟的經營危機，陳鴻輝不諱言：「像這種公寓樓下的小壇，在一般年輕人認知裡面，可能進去會有神棍，可能做雙修之類」，他強調先讓環境乾淨、明亮，再透過文宣讓更多年輕人了解廟宇文化，希望一步一步扭轉民眾的刻板印象，他表示：「不是因為說這個空間格局是神壇，就只能以神壇那種比較狹隘的思維去思考，我們把自己以大廟的心態，下去做社會的回饋。」
早在2015年，蘆洲受玄宮就大膽嘗試，以一款印有「清淨水符」的玄天上帝馬克杯，引起外界關注，而剛出爐的《臺灣民曆》更是立刻被民眾索取一空。陳鴻輝說，會針對農民曆的封面和內容重新設計，出發點是為了讓年輕人認同本土文化，「例如說我在捷運上，我帶了一本農民曆，我會很驕傲的把它拿出來看，不會覺得尷尬。」
在積極求新、求變的創新世代，傳統宮廟是否也能有嶄新的面貌？蘆洲受玄宮榮譽主委邱慶德認為，傳統信仰若要跟現代社會接軌，改變勢在必行，也強調「其實宗教不是神秘的，宗教是很透明的，他要告訴大家不要迷信。」
身為受玄宮年紀最小的成員，陳鴻輝也擔心，因為人口老化，再加上年輕人對廟宇文化並不了解，未來若沒有年輕新血加入，宮廟文化恐怕面臨香火斷層。
影片中，正當採訪團隊進一步揭開濟世壇的問事過程，沒想到玄天上帝顯靈，透過乩身的手轎跟採訪小組互動。
隨著3C時代來臨，傳統宮廟與數位科技接軌，也是一大趨勢。各地廟宇紛紛推出線上服務，無論是參拜、祈福、求籤、點光明燈、線上擲筊，通通能夠一指搞定，不用出門就能在家求神拜佛。
但當科技遇上傳統信仰，帶來的究竟是便利還是衝突？台中教育大學台文系副教授林茂賢表示，不論廟宇行銷模式、經營方法如何變化，都應該要回歸到信仰的本質，「作為社會安定的力量，作為撫慰民心的一個據點。」而面對坊間廟宇紛紛推出數位服務，他也直指：「你在上網去拜拜的時候，我們也不知道神明到底有沒有上網，搞不好神明連開機都不會。」
傳統宮廟如何擄獲年輕人的心？事實上，近年來不管是大甲媽祖遶境進香、白沙屯媽祖進香，都吸引越來越多二、三十歲世代的人投入。林茂賢認為，看到近來遶境進香團中，大多是年輕人參與，意味著有越來越多年輕人認同本土文化，「我不覺得說，它(宗教)會因為時代改變，信仰的層面，信仰的力量會縮減。」
宮廟2.0正悄悄掀起轉型波瀾，您也注意到了嗎？《自由追新聞》帶您進一步直擊。
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