何妤玟：離婚後女兒更快樂！夫妻離異帶給孩子的影響原來這麼深
何妤玟4月宣布離婚消息，結束8年婚姻生活，問及夫妻離異對孩子的影響，何妤玟透露自己不會對孩子隱瞞婚姻破裂的事實，坦承告訴女兒：「媽媽受傷了，我可能無法做得跟以前一樣好，但我們一起努力好嗎？」甚至當她與前夫決定離婚的那一刻，全家人獲得寧靜，且女兒變得更快樂了。
《夫婦的世界》收視持續高升，劇情更是高潮迭起。劇中的俊英在小學六年級階段，目睹自己的爸爸出軌不忠、對媽媽施暴、父母的離婚讓俊英內心傷痕累累，內心從負罪感、背叛感、憤怒感逐漸崩潰，導致偷竊行為、翹課、徹夜不歸、打架、頂撞長輩，成為了這場離婚大戰中最受傷的人。
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諮商心理師林萃芬在其新書《從習慣洞察人心》（時報出版）提到，青少年外顯的侵害破壞行為，其實是內隱「低自尊習慣」的補償反應，當內心強烈「自我貶抑」與「犯罪行為」產生穩定的連結之後，就會啟動一連串的「犯罪行為」，以減輕內在強烈的自我貶抑感覺。
爸媽的感情和不和睦，家庭氣氛溫不溫暖，或多或少都會對孩子的情緒習慣、人格特質產生影響。譬如說，家人之間常常發生嚴重衝突，大聲互罵，總是為了金錢點燃戰火，長期以往就可能會導致孩子憂鬱情緒，反社會的行為習慣也可能比較多。持續不斷的家庭衝突，無論是言語爭執或是肢體暴力，都可能讓孩子在跟兄弟姊妹、同學朋友互動的時候有較多敵對、侵略的狀況。還有經常處於爸媽婚姻衝突中的孩子，也很容易出現調適不良的狀況，像是陷入沮喪、焦慮的情緒中，或是有外顯的行為問題，同時也會降低行為的成熟度，無形中更減損了親子關係的品質。
另一個常見的狀況是，如果爸媽離異的過程中引發大量的衝突與情緒風暴，孩子在情緒上比較容易感受到焦慮、憤怒或是沮喪，人生的旅途中較容易陷入憂鬱、孤單、無助、羞辱、自貶、罪惡感中。在情感上則容易產生矛盾、被忽略的感受。在行為上會不知何去何從，有的孩子會出現逃避行為，也有可能會變得愛發牢騷、愛反抗，對人沒有禮貌，或是對父母無言的抗議。
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離婚過程降低對孩子的衝擊
當父母處在敵對和衝突的關係中，如果又分開居住兩地，會讓孩子有「夾在中間」的感覺，讓孩子處於高度壓力不僅很容易導致孩子適應不良，更會造成心靈創傷。所以，即使察覺雙方個性不合，不得不離婚，最好還是透過婚姻諮商的歷程和平理性的分開。離婚後雖然夫妻關係結束，但父母關係仍持續合作，想要降低對孩子的心理衝擊，最重要的是雙方都以孩子的需求為中心，清楚而堅定的讓孩子了解：「爸爸媽媽對你的愛不會改變。」
「愛的保證」能夠讓孩子放心：「爸爸媽媽不會因為分開，而忽略、減少對你的愛，我們依然會在你的生活中扮演重要角色。」如果孩子認為是自己造成爸媽離婚的，更需要讓孩子知道：「不是因為你的關係。」可以說明：「爸爸媽媽有努力過，可是有些地方無法克服，才會選擇分開。」
由於父母離婚後孩子需要調適的地方實在太多了，所以，爸爸媽媽最好討論出一個讓孩子經歷最少變動的方案，倘若離婚後孩子要跟著轉變生活環境、主要照顧者、轉學離開原本的同學老師，讓孩子同時經歷多重失落的事物，就可能超過孩子心靈的負荷範圍。
盡可能讓孩子知道未來會發生什麼變動，不確定感會引發高度焦慮，清楚明白每個變動，有助於孩子降低焦慮感。有些爸爸或媽媽為了降低自己的罪惡感，會想要隱瞞父母離婚的事實，這種做法很容易讓孩子遭受二度傷害，破壞對人的信任感。
爸媽離婚後要觀察孩子的五大適應狀況
爸媽離婚之後，對年齡越小的孩子影響越大，不但會出現明顯的痛苦情緒，也比較容易有罪惡感，覺得爸媽離婚是自己造成的。假如孩子的個性比較執拗，爸媽離婚的衝擊就更大了，他們有可能會出現反覆無常的行為，不斷激怒照顧者，會比個性隨和的孩子需要更長期的調適。但即使孩子了解爸媽離婚的原因，情緒沒有那麼痛苦，父母還是要觀察孩子的適應狀況：
第一、有沒有情緒壓力？
第二、有沒有隱藏性的心理創傷？
第三、表達情感是順暢還是有阻礙？
第四、進入青春期有沒有學習困難或是心理苦惱的狀況？
第五、對婚姻有沒有危機意識，擔心自己的婚姻會不幸福？
身為諮商心理師，每每覺察孩子對父母長輩的憎恨情緒時，都希望可以即時疏導，越早疏通越好，可是事實往往不盡如人意，父母長輩常會輕忽孩子的憎恨情緒，或是合理化孩子的攻擊行為，或是以暴制暴用更高壓的管教方式糾正孩子的憎恨情緒，結果導致惡性循環。當孩子對父母的依附需求最弱的時候，就是他們最會反抗父母的時候；當孩子跟父母心理距離最遠的時候，就是他們最不接受父母控制的時候。
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成長的過程中，父母若是常常用語言威脅孩子，管教非常嚴厲卻又缺乏時間督導，很少花時間陪伴孩子，也沒有花心思觀察孩子的行為舉止，親子之間的依附情感薄弱，無形中養成孩子反社會人格傾向。如果父母的養育方式一致，都是以「子女為中心」，不採用嫌惡性的管教技巧，孩子反而容易養成良好的自我控制能力，較不會形成反社會人格習慣。此外，參加有建設性的團體活動，例如自我肯定團體、人際溝通團體，都能增加溝通膽量，提升良好的自尊習慣。
本文節錄自時報文化《從習慣洞察人心》
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