一位 90 歲老師傅，守護樟腦故事館，收藏百年台灣樟腦記憶，即將從東勢消失

台中東勢曾是台灣樟腦產業重鎮，山城裡的腦寮白煙，見證一段「綠金」撐起國家財政的年代。如今，台灣「末代腦長（樟腦產業經營人）」吳能達與女兒吳素萍守護多年的「樟腦故事館」卻因合約到期，面臨遷離命運，這段仍有職人、文物與記憶相互呼應的活歷史，恐怕將從山城斷根。

90 歲「末代腦長」吳能達，一本台灣樟腦活歷史

台中東勢的客家庄曾是樟香繚繞的重鎮，山頭四處可見腦寮（註 1）冒出的白煙，那是台灣製樟最輝煌的歲月。全盛時期，台灣樟腦產量占全球七、八成，地位堪比今日的台積電。樟腦是製造早期人造塑膠「賽璐珞」與「無煙火藥」的關鍵原料，具備極高的戰略價值；天然樟腦也是製作抗生素的重要成分；甚至連日常生活的藥膏、玩具、眼鏡、軟片等等，都看得到樟腦的身影。

吳家三代與樟腦緊密纏繞超過百年，從祖父、父親一路傳承至吳能達手中，他 24 歲便挑起「腦長」的重擔，負責經營腦寮、管理腦丁。在那樣一個資源即國力的年代，擔任「腦丁」或「腦長」（註 2）的人員甚至享有免除兵役的特殊待遇，足見其職業的不可替代性。

早年的工作環境極其艱辛，腦長吳能達需隨樟樹資源遷徙，足跡踏遍大雪山、德基水庫至苗栗南坑的山頭。他憶道，當年為了視察散布深山的腦寮，一出門就要數天才能返家；山路崎嶇，充滿危險，而且當時的腦寮簡陋至極，往往就是四根柱子頂著屋頂，腦丁們在荒野中餐風露宿，只為了淬煉出腦砂及樟腦油。

巔峰時期，吳能達曾同時掌管 12 處腦寮，麾下管理超過 100 名員工，在群山之間威望極高。如今，高壽 90 歲的吳能達仍守在滿室清香中，這位「末代腦長」本身就是一本台灣樟腦活歷史。

樟腦故事館，守住山城文化靈魂

1967 年樟腦專賣制度終結，官方職稱「腦長」也成為歷史頭銜，吳能達選擇在民間繼續守著這份近乎孤獨的技藝，他用一生堅持的職人精神，打造了「樟腦故事館」。

館內存放著家族留傳以及他個人收集的各種製腦工具，像是木製蒸餾器「腦炊」、腦砂收集槽「腦田」，以及蓋有歲月鋼印的採腦許可證與腦長牌等等。對他而言，這些見證百年興衰的古董若失去了安放之處，便只是一堆冰冷的垃圾，唯有留在合宜的舞台，才能保有文化傳承的靈魂。

這座展館不僅是文物的棲身之所，更是吳能達還原歷史現場的教室。他認為，產業的興衰或許可以用文字敘述，但職人的智慧與經驗則必須透過實物才能感知。有了這些現存的工具，他便能帶著訪客一步步從樟木削片、入炊蒸餾到結晶成腦，具體想像每一道工序的溫度與氣味。

守護樟腦歷史，今年8月即將消逝

「樟腦故事館」自 2013 年進駐東勢客家文化園區，場址原是有 70 年歷史的台鐵舊倉庫。由於十多年來堅持免費參觀，故事館的營運全靠吳素萍這位靈魂人物。

「我小時候還睡過腦寮」，吳素萍對父親吳能達一生懸念的產業也充滿感情。早年在外地工作，她憂心山城的樟香遺緒將隨著耆老凋零而消散殆盡，那種「怕再也沒人知道」的心疼，讓她毅然返鄉，用文創思維讓「台灣樟腦」與「客家手工燻油（註）」在絕境中長出新芽。她將空蕩的舊倉庫裝修為具教育意涵的展覽空間，榮獲中央客委會評選為「客庄十大亮點」，成功吸引無數國內外遊客慕名而來。

故事館不只獨善其身，多年來亦多次配合博物館與各縣市文化局處需求出借文物，在推廣樟腦文化上居功厥偉。豈料，今年 4 月下旬，故事館收到台中市客委會「不再續約」通知，要求必須在 8 月底前全數遷離。

客委會：文化園區重新整建，無法續約

針對不再續約的決定，台中市客委會副主委魏瑞伸指出，東勢客家文化園區自 2004 年由舊火車站整建至今已逾 20 年，將拆除重新規劃。市府正整合周邊五公頃土地，並獲得中央客委會補助，推動包含舊站歷史復舊、附屬空間新建及大型客家文化中心等整體營造工程，由於原有台鐵舊倉庫將拆除，因而請樟腦故事館遷出。

魏瑞伸表示，樟腦故事館產業代表淺山客家文化，客委會十分肯定，但兩年前與故事館簽署經法院公證的續約時，便已載明「合約結束後不再續約」，並不是臨時決議，儘管對吳家兩代人的執著與熱情深感不捨，但礙於工程開發在即，目前的合約期限至 8 月 31 日，無法展延。對於故事館未來的去處，客委會也願意協助媒合其他合適的地點，期望能為這段樟香記憶尋找新的落腳處。

在地老鄰居：政府捨棄歷史遺跡，卻蓋新建築仿舊，本末倒置

在東勢山城，樟腦故事館不只是一座展館，更是老一輩鄰里間共同的生命記憶。面對即將到來的拆遷，居民賴漢章批評，政府在拍板重建與要求拆遷前，並未與在地里長或居民充分溝通改善細節。他憂心忡忡地表示，這些文物與建築是這片土地的根，一旦剷除，未來的年輕人將再也無從得知家鄉曾有的面貌。

「政府一點都不念舊，」林文祥感嘆道，吳能達老先生是他的老鄰居，這份情感連結讓他在面對古蹟與記憶被隨意抹滅時感到遺憾。蘇清祥則尖銳地直指「拆舊蓋新」的荒謬矛盾，他認為政府捨棄真實的歷史遺跡，再耗費巨資蓋新建築來「模仿」舊記憶，不僅是本末倒置、虛擲公帑，更讓歷史失去了原有的靈魂。

對於居民「未說明」的指控，台中市客委會則提出新聞稿與會議紀錄澄清，強調在規劃初期皆曾召開公開說明會，一切流程均符合行政程序。

專家觀點：不應脫離土地脈絡的「活歷史」

國立台灣博物館副研究員林一宏長期研究台灣樟腦產業歷史，他提到樟腦產業雖已式微，但它對台灣近代化的歷史、甚至近代世界經濟的影響都極其深遠。東勢樟腦故事館對應的是製腦技術與歷史，且這批收藏屬於「民間個人生命史」的一部分，是無可取代的歷史見證。

台中客委會與故事館的合約雖然到期，但林一宏認為這批文物與東勢在地記憶息息相關，不應脫離原有的在地脈絡另尋他處。他建議若一時找不到可以搬遷的場館，應該先將展示狀態的物件打包好暫存，待未來重新組裝展示。林一宏也認為，台中市政府責無旁貸，應評估由市府相關單位接手這批文物，無論是透過捐贈、價購或信託的方式，將這段在地記憶完整保留下來。

文化工作者：期待政府協助故事館轉型

客家文化工作者張典婉表示，吳家收藏的物件不僅極具保存價值，吳能達身為「台灣末代腦長」，更是東勢不可多得的人文瑰寶。她認為，政府當務之急應是進行口述歷史與技術演練的影像記錄，而非將這段活生生的歷史掃地出門。

張典婉更批評，地方政府過去對故事館近乎不聞不問，僅提供簡陋空間讓吳家「自生自滅」，如今卻以行政合約為由強行收回拆除，這不僅是對職人精神的漠視，更是文化政策的倒退。

張典婉強烈呼籲，政府應聯手中央與地方資源，為這份記憶尋找更相稱的舞台，政府應協助東勢樟腦故事館導入現代化的陳設與故事包裝，轉型為具備商業與教育價值的「客家產業文化館」，讓這股東勢獨有的樟腦清香，在現代化浪潮中長久流傳。

註：客家手工燻樟油─煙燻三日而成的生命嫁妝

在樟腦產業中，採腦與蒸餾多為男性的體力活，然而客家婦女們也以祖輩流傳的智慧，將這股冷香轉化為溫柔的守護。她們將樟樹根部切片，與花生油罐一起覆蓋在稻殼文火中悶燒三天三夜，煉製成珍貴的「燻樟油」，是具備高度工藝價值的客家文化識別。

燻樟油在早年農村社會是守護家人的「藥王」，無論緩解脹氣、滋潤皮膚或處理跌打損傷及小兒尿布疹，生活中的小疾小難總能見到它的身影。正因為用途廣泛，一壺燻樟油常被視為珍寶，甚至作為女兒出嫁時的嫁妝，承載著母親對女兒一生的愛與叮嚀，更是家族情感與傳統技藝的綿延。

註 1：為煉樟而簡單搭建的臨時工寮。

註 2：「腦長」是「腦寮」的負責人，具備政府發給的特許經營權；「腦丁」則是採樟焗腦的工人。