原生家庭就是你「依附人格」的成因？無論是逃避還是焦慮，都是一種依附需求
最近在閱讀《我值得一段好關係》這本書，裡面關於依附的闡述，又給了我一些啟發，希望有機會的話，能夠都寫出來分享給讀者。
今天想要先談的是焦慮依附的展現型態。有些人或許會認為，焦慮依附的人必然會成為恐怖情人，或者是容易情緒勒索對方。
但事實上，焦慮依附的成長過程，也會決定他們展現出來的樣態。畢竟在依附量表上測量焦慮的題目總共有 18 題，即便平均起來一樣是焦慮分數 4.5 分的人，他們也可能在得高分和得低分的題目上大相逕庭。
淺談焦慮依附的成長過程與展現方式
以我自己為例，我很坦白地說，我曾經情緒勒索過去的伴侶。但對我而言，那是非常痛苦的回憶，因為我不知道我說了我想去死，會不會真的克制不住衝動就衝到路中間去，要不是我害怕死亡，或還有那麼一點點理智線在，我可能已經不在這世上了。
我的憂鬱症與焦慮症，正是和某位逃避依附的伴侶交往後開始發病的，後來又和另一位同時有著高焦慮和高逃避的矛盾型伴侶交往，讓我的症狀再度惡化。
看了這本書的前兩章之後，我發現，書裡面描述的焦慮依附發展過程，和我的自身經驗有許多差異，這或許可以解釋為什麼我是容易爆炸型的焦慮依附，而我曾經交往過的伴侶之中，有的焦慮依附和我一樣是容易爆炸生氣的，卻也有焦慮依附是屬於悶在心裡偷偷哭泣的。
圖片｜Photo by Fast&Slow on PIXTA
在我小時候，我已經忘記是什麼事情了，只記得我感受不到我媽媽對我的愛，非得要我很大聲、很大聲地表達自己的需求之後，才會獲得媽媽的注意：譬如打破家裡的玻璃桌，或是直接把拖地的水灑得滿地都是。
印象很深刻的一次是，我國中時，有一天落枕，我媽媽卻強烈要求我一定要去學校，不然會沒有全勤。我不肯，一直躺在床上哀號。那一天，我的脖子完全沒辦法轉動，只能維持一個固定的姿勢，但我媽媽卻一直不諒解，所以我只能一直對她哀叫，並堅持不去上課。
我在小時候生病，我的媽媽是不讓我去看醫生的，她認為感冒多吃水果、喝楊桃汁就會好，也使得我每次生病的時候，都要吼得特別大聲，好表達我內心到底有多痛苦，引起我媽媽的注意，希望她能感受到我的痛苦，但每次都是白費工夫，從來沒有帶我去看過一次醫生，也讓我抱怨與哀叫的程度越來越大力。
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但書中提到的案例卻不同。書中的案例，案主的母親也是一個無法好好處理自己情緒的人，但和我的媽媽不同，我的媽媽是偏向逃避依附的，但案主的媽媽是偏向焦慮依附的，使得案主從小時候就沒辦法得到穩定的情感，甚至有時候必須要照顧母親的情緒。
為了顧及母親的情緒，案主不敢隨意放肆地大哭大鬧，因為她擔心要是這麼做的話，會被母親給拋棄，而小孩被母親拋棄的話必然會死亡，因此演化下來的本能，造就了她壓抑自己情緒，去照料母親情緒的反應。
她變得很戰戰兢兢、小心翼翼，唯有她偶爾臭臉的時候，父母才會關心她的需求。
因此，在這樣的成長環境之下，長大後她交了女朋友，她感覺到女友一直沒有回她訊息，於是就一直生悶氣，卻不敢直接跟女友反映這件事情，因為她擔心要是這麼做的話，女友就會覺得她很糟糕，進而拋棄她，就像她小時候對母親的心情一樣。
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而我呢？遇到讓我感覺到總是鬧失蹤的女友，則會用大哭大吼的方式，在這背後同樣是擔心會失去對方，所以焦慮不已。只是同樣是害怕失去的焦慮，我大腦的自動化模式是大聲的求救，就像小時候對媽媽大吼、摔東西一樣，而書中的案主則和我的某任女友一樣，擔心要是和我說了她的焦慮之後，我就會不要她了，因此總是壓抑自己的焦慮，躲起來偷偷哭，而我卻未曾察覺。
正因為成長過程的不同，焦慮依附才會發展出生氣暴怒型跟哭泣壓抑型，雖然這樣的類型並沒有被發表在正式論文上，是我觀察後得到的結論，但確實提醒著我們，焦慮依附沒有特定展現焦慮的方式，並不能概括而論。
圖片｜Photo by DANNY G on Unsplash
即便是逃避依附，依然是一種依附連結
事實上，其實逃避依附也是非常顧及情感的。這本書中有提到另一個案例，那位案主小時候父母常常鬧離婚，他為了避免原本已經破碎的家庭更加破碎，因此只好壓抑自己的情感，把自己需要親密與照顧的需求放一邊，避免自己在親密關係中受到傷害，恰好呼應了我某任逃避依附前任的生長經歷──她對父母的爭執無能為力、感到害怕，只能把自己關在房間內一直哭、一直哭，哭到睡著為主。
由此可知，逃避依附也是重視與父母之間的連結的，只是他們重視的方式是：「為了防止自己被拋下，所以我要避免和他們太過親近。」因為親近可能會帶來受傷，而受傷可能會使他們被拋棄，因此寧可遠遠地維持著自己與父母的依附連結，也不願意冒著靠近而導致自己被拋棄的風險。
他們的本質，依然是害怕失去依附連結。只是他們面對害怕的方式是「只要我不要期待親密，那就不會失去了。」唯有要自己獨立，才是不被拋棄的方式。但這都無法掩蓋他們依然有親密需求的本質。
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從小嬰兒開始，我們就有依附需求
依附理論的始祖 John Bowlby 指出，依附是演化而來，為了避免被父母拋棄而死亡的本能。而這本書的作者則提出了腦科學的根據，大腦在發育時是右腦先發育的，而右腦偏向於非語言的感受與情緒，接收、表達、調節情緒都在這一塊。
在左腦發展之前，有很長的一段時間，我們都是由右腦掌管的，我想這也是為何 Mary Ainsworth 的實驗中，那些小嬰兒還不會說話，卻能夠展現出不同的依附樣態。
當我們遭遇危險時，大腦的杏仁核就會啟動，開啟戰或逃或僵住的模式，而我撰寫的書中提到的依附警鈴，正是對應到本書中的杏仁核這個腦區。
我們在嬰幼兒時期，就會不斷地透過嘗試錯誤來學習到適當的表達方式，情緒會引導我們學習到，哪些與人互動的方式是有效的，哪些又是無效的，並寫入我們的神經發展之中。
我們的神經，會有「一起興奮、一起串聯」的特性，也因此，童年的經驗就如同 John Bowlby 提到的「內在運作模式」（或稱「基模」）一般，被寫入了我們預設的反應方式裡，若是未去改變，則一生中都會運用相似的方式來面對外在的刺激，也就是我們和伴侶、和親近友人的相處方式，只要一和對方建立起一定的連結，就會重現小時候和父母之間的關係。
然而，依附也並非不可改變的。在後面的文章中，我會提到這本書中所列舉的「如何改變神經迴路」的方式。
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