風月同天莫三比克篇 無條件的愛

在現代社會中，人們習慣以「自我」為中心，不論是我的利益、我的未來。但在莫三比克，這裡的人們，心念單純；他們嘗試在風雨過後，努力在每個人的心田，找回消失已久的「我們」。

莫三比克，一個依山傍海的國度，長達兩千五百公里的海岸線，帶來無窮的觀光潛力；如今，卻承受著極端氣候的衝擊。根據全球風險報告統計，近年來，莫三比克遭到強烈氣旋侵襲的頻率增加了20%，受災嚴重程度一度登上全球之首。然而，在這個碳排放不到全球平均1%的國家，卻必須為暖化付出最沉重的代價。

2019年，莫三比克遭伊代氣旋重創，洪水淹沒村莊，這讓原先貧困的生活更雪上加霜。也因這場災難，慈濟在當地開啟長達數年的陪伴計畫，讓受災鄉親感受到並肩面對的情誼。從首都馬普托到水患重災區索法拉省，一千兩百公里的路程，這是一份責任的傳遞。

莫三比克慈濟志工蔡岱霖、傅迪諾，帶著當地志工，走進最需要幫助的住家、村落與學校，發放生活物資、並協助後續援建。長期陪伴下，幫助居民走出困境。在梅圖希拉大愛農場，三公頃的農地見證了重生的奇蹟。慈濟在這裡開墾，志工輪班耕作，發揮自給自足的精神。收成後的愛心蔬果，分送給貧苦人家，或提供給學校作為愛心餐。每一位居民都不再是被動地等待救濟，而是靠自己的力量支撐家園。

解決了三餐溫飽，慈濟在索法拉省協助興建的四座大愛村，也在今年陸續完成移交。讓原先流離失所的家庭，如今有堅固磚瓦；這份安全感，也是協助居民與社會連結的重要關鍵。回顧伊代風災，走過七年，莫三比克慈濟志工傅迪諾非常有感。他說：「我們多半都活在一個多數人只在乎自己的社會。然而，當焦點不再是自我，而是社區裡的我們，生活就會慢慢發生轉變。」

如今，慈濟在莫三比克的志工人數多達一萬人，絕大多數都是婦女。這群媽媽們加入志工行列後發現，原來自己能做的還有很多，能有如此巨大的影響力，關鍵就在於大家捨去了心中的自我，變成了「我們」。

一萬一千公里的距離，擋不住愛心的傳遞。台灣女子蔡岱霖遠嫁莫三比克，她帶去的不是金山銀山，而是「無條件的愛」。從2019年伊代風災的救援，到長期陪伴當地婦女翻轉貧窮，她成功讓一千七百多位鄉親，放下受助者的身分，挽起袖子成為志工。當「台灣溫情」遇上「非洲韌性」，會擦撞出什麼樣的火花？

六百年前，來自明朝鄭和的船隊，曾經在這片非洲莫三比克的海域緩緩靠岸。當船隊短暫停留，舉目所見的不只是異域，而是一種對另一種人類生活樣貌的深遠驚歎。幾百年後，一位遠嫁莫三比克的臺灣女子蔡岱霖，主責續寫了這一頁篇章。他們的行善步履多數圍繞在首都邊緣，像馬夏奇尼一樣苦窮的角落。

蔡岱霖的夫婿傅迪諾，36歲拿到博士學位時，他是莫三比克五百多位博士當中最年輕的一位。他用行動支持蔡岱霖做慈濟，直到2019年伊代風災重創莫三比克，他們北上1200多公里馳援水患重災區，陪伴同行的多是來自首都馬普托的婦女志工。

莫三比克慈濟志工 傅迪諾：「那我會說，如果你很窮，跟我來，我們要給你看窮是什麼樣子。所以一旦進入那樣的地方，他們會發現，他們不是唯一的窮人，就只因為他們沒有足夠的錢。所以我們志工會先付出愛，然後給食物，或是任何其他我們可以幫助的東西。透過證嚴上人的祝福，他們（志工）很快樂，他們說好話，他們會走在正確的路上，他們心想好意之類的。所以是的，你可以看到，他們有了極大的改變在我們的志工身上。而我很開心，這過程還在持續。我們也很想來測試看看，所以把這個模式帶去災區索法拉省，這個模式沒有改變。我們夠幸運，他們非常快樂。」

當急難救助告一段落的時候，有十八位馬普托的本地志工選擇留下來，要跟當地居民共度長夜。家住馬普托的恬瑪，16歲便成了單親媽媽，出嫁後又被夫家標籤為不祥的婦人，飽受凌虐。2018年，慈濟協助她搭蓋了蘆葦房，儘管偏僻，總算有了落腳地。

莫三比克慈濟志工 蔡岱霖：「2019年伊代氣旋侵襲之後，恬瑪舉手說：『岱霖師姊，我想去索法拉。』我問她去做什麼，她說：『我想到索法拉學習，陪伴我們的鄉親。』」

離開馬普托，恬瑪如今已成為梅圖希拉大愛農場的得力骨幹，偕同一千七百多位當地鄉親，在風災後靠雙手播種與收成，靠雙腳走向更弱勢的貧與病。

莫三比克慈濟志工 傅迪諾：「我會說是無條件的愛，這一點讓我們任何一位志工，甚至是所有的慈濟委員，都跟別人與眾不同，就是無條件的愛。我們活在一個多數人都只在乎我、我、我、我的社會，是這個原則（無條件的愛）來自證嚴上人，將改變我們。所以這已經不再是關乎於我這個人，而是關乎於整個社區的我們。我會說在非洲，莫三比克的（女性）情況還不錯，很明顯的是我們還得多努力，特別是在教育方面，全方位的教育。女性必須要了解她們的權利和她們的社會地位，因為她們是真正在持家的人。我們有很多志工，因為多數是女性，那些女性和主要負責莫三比克的那一位（蔡岱霖），都在社區扮演了非常重要的角色。所以與其去爭取女性地位，我覺得更重要的是去教育女性。」