張文隆觀點》教育愛校長VS山大王校長(下)
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「權力帶來腐化，絕對的權力帶來絕對的腐化！」山大王在偏鄉小校待久了，這種情況難免就出現了。
在偏鄉，地方政客就那麼幾個，而且層級就是村長至議員，山大王拿著學校的名器，很快就能搞定這些地方政客。同樣，地方媒體記者更是屈指可數。這些地方媒體通常和山大王有如此默契，學校給地方媒體記者新聞好交差，地方媒體記者則是趁機幫學校作宣傳。正面的新聞，當然是「斗大的照片＋溢美的標題」大肆報導；負面的新聞，則是隱匿校名，輕輕帶過；當然關係夠好時，還能完全不上新聞版面。
都會區的學校家長會，都經常淪為校方的側翼；在偏鄉小校更不用講，山大王想把手伸多深、就有多深。
地方政客、媒體與學校家長會都搞定後，山大王在偏鄉就能夠順風順水了。因為山大王要是做了什麼事情，自然容易一手遮天，不要說沒人敢當吹哨者，就算有人吹哨，也很快就被喬了、壓了下來。接下來不是山大王會遭受怎樣，而是吹哨者準備迎接怎樣的秋後算帳。
所以我們會發現，山大王帶領的學校，媒體報導是一片叫好，但招生卻愈來愈困難。為何會這樣？「金玉其外，敗絮其中。」你山大王的學校體質不好，你可以透過交好地方媒體幫你洗白，但是有口皆碑呀！口語傳播你山大王就是擋不住。
山大王又是如何把學校搞爛的？這其實就在於山大王對教育缺乏「愛」，山大王「愛」的是，在偏鄉小校搞其帝王術與宮鬥劇。
講到山大王的帝王術與宮鬥劇，基本上可分為以下三個重點：
第一，滿滿教育理念的「話術」。
第二，校園內遂行分化、打擊的「鬥爭手段」。
第三，密告、耳語不斷的「東廠技倆」。
那麼我們要如何識破山大王的帝王術與宮鬥劇，來保護自己、保護學生。筆者就分別論述如下：
第一，講話突然不一致、斷片或者不知所云。
腦海裡想什麼，再從嘴巴講出來，這前後一致性理應相當高。但是當一個人心口不一時，為了避免所講內容出現破綻，講者會突然跟平常表現不一致，甚至於變成讀稿機。我們知道，如果我們所講的是肺腑之言，則自然可以侃侃而談。一旦嘴巴要講良善的言辭，而心中卻充滿邪惡意念，如此講話勢必結結巴巴、遺忘、不知所云。
教育工作者嘴巴厲害者確實大有人在，尤其是那些當到校長者官腔官調的能力，自不在話下。所以看看那些校長們講話的邏輯如何？一旦他們有什麼反常的表現，那麼千萬不要以為是他口才不好，更多時候是他突然發現心裡想的、嘴巴講的會打架，所以就用一些空洞的言辭來做搪塞。
筆者就曾遇過這樣的校長，明明就是口才便給，但是怎麼突然講話講到斷片。不知者會認為這校長口才真是不行，但是知道內情的人就會驚覺，原來這校長正在說謊，說一些自己也不相信的鬼話。
第二，當下可以止血的事，卻繼續放血。
學校不同主任對一件事情主張不同，按理說校長可以把不同立場的雙方找來協調。偏偏這山大王卻不這麼做，讓雙方鬥得不可開交，甚至引發全校怨聲載道，山大王還是不願意出馬協調。另一方面，山大王則是私下明示、暗示同仁去檢舉其中一方，然後在有人出手檢舉後，再順勢推一把。結果不知情者會認為是雙方互鬥，其實是山大王利用一方惡鬥另一方。這就是山大王慣用的挑撥、離間、分化、打擊手法。讓鬥爭雙方或數方，無法互相合作後，山大王再怎麼混也不怕被推翻。
山大王因為自己問題一堆，所以非常在乎老師們團結一致，為避免老師們團結一致，則自然要讓老師們內鬥進行虛耗。
第三，一如黨國獨裁者，強調「黨外無黨、黨內無派」。
山大王治校下，雖然校園內派系惡鬥嚴重，但那是山大王掌控下的對立。
對於校內不可控的個人或勢力，山大王會想辦法進行監控，於是校園中眼線密佈，隨時向山大王做密告。至於異議份子，山大王能抓到小辮子者，就無事變有事，小案變大案。若是抓不到小辮子，就透過耳語中傷。尤其是有些工友，對事情不明白，卻又喜歡八卦，正是山大王用來傳播耳語的最佳工具。
卡夫卡有一句名言，在亂世之中的悲劇，歸根結底，只有一個原因，就是「邪惡太了解善良，而善良毫不了解邪惡」（Evil knows of the good, but good does not know of evil）。
就因為善良的人不願也不屑耍心機，因而讓邪惡之徒食髓知味，一再欺騙訛詐善良的人。為了自己，也為了學生，敬請老師們還是對山大王的套路做好預防吧！