【傳統技藝復興】神像醫生 信仰文化傳承者｜華視新聞雜誌
廟宇是宗教信仰基地，同時也是蘊含豐富傳統文化的場域。內政部統計，台灣的佛教道教寺廟，超過1萬2000間，寺廟供奉的神像，對信眾來說是心靈寄託。但神像長時間歷經香火煙燻，甚至可能受鼠患、蟲蛀，而造成損壞。55歲的金明偉是新北市政府，無形文化資產的神像修復技藝保存者，擁有30多年資歷的他，曾經修復台北霞海城隍廟的200多尊神像，他的兒子金 健 德從小耳濡目染，如今也和父親共同肩負文化傳承重任。傳統技藝復興系列報導，首先帶您深入了解，神像修復師的日常，以及他們如何秉持初衷、傳承匠師精神，成為廟宇神像的專職醫生。
信眾手持清香虔誠祈求，望著廟宇裡的神像，彷彿帶來一股安定力量。台北霞海城隍廟第六代管理人陳文文說：「鎮殿的主神霞海城隍爺，我覺得祂是最有特色的就是，你什麼時候看祂，祂好像都微笑的感覺。」
神像的存在，是廟宇的精神象徵，妝佛工藝，需要被悉心保存。記者游凱茹說：「超過百年歷史的台北霞海城隍廟，供奉神像最高峰時有600多尊，而現今廟宇有200多尊，庇蔭廣大信眾，而祂莊嚴的神態，就需要專人來打理。」
神像修復師金明偉說：「焚香拜請城隍夫人城隍爺，今天我們是例行要來檢查祢們，清理一下看有沒有壞。」傳統只有逢年過節，台北霞海城隍廟的城隍爺城隍夫人，才會請出神龕，褪去衣袍項鍊首飾，但若遇上神像醫生巡診日，一律比照節慶模式。
神像修復師金明偉，55歲的金明偉，擁有超過30年神像修復資歷，他也是新北市政府，這門無形文化資產的技藝保存者。
陳文文說：「因為一般的神，大家都怎樣，越舊越好就讓祂一直舊。不可以換衣服，不可以換帽子，都有腐朽壞掉你沒修不行。」歷史悠久的台北霞海城隍廟，神像種類眾多，最古老的，可追溯到清朝咸豐年間，修復難度高。民國時期雕製的，主要是北部兩大名師，潘德和王稻瑞作品
金明偉說：「王稻瑞老師，他的特殊就是在這個龍，福州派的粉線，他們是用點的，但是祂的龍身是用砂紙噴下去的，所以跟人家與眾不同。」金明偉說：「我們現在修理的有一個原則是，這些師傅不在了，我們要幫他保留祂們的原貌。」
1994年台北霞海城隍廟大整修，金明偉當時只是修復團隊一員，現在他是廟方的專職神像醫生。陳文文說：「我對他第一次的印象，做事情怎麼那麼細心，怎麼這麼講究。因為你知道一尊神裡面，不是漂不漂亮好不好，那個韻要雕到。他最有名的修復，然後我們感動到的，是月下老人。」
高人氣的月下老人，祂的門面也靠金明偉醫美重新亮相。陳文文說：「這不是裂開了嗎，他現在把祂黏好，黏好膠會溢出來，等一下就看它乾了。慢慢慢慢，他在弄那一尊神時候，好像在用人一樣，很害怕祂痛很怕祂怎樣。」
長時間受香火煙燻的神像，容貌身形留下歲月痕跡，象徵歷史的刻印。而老師傅的工藝技法，修復準則是要維持原貌，不能任意改變。
金明偉說：「這一塊匾額，是我們城隍廟管理人陳文文，送我的神醫醫神。」金明偉來自宮廟世家，耳濡目染下，對神像雕刻工藝產生興趣。國中畢業後，他決定不再升學，到佛具店當學徒。金明偉說：「以前就是要靠自己的眼力，師父是點到為止而已，其他就要自己的眼力去看。辛苦的就是磨砂紙，磨到手都會破皮。」
對金明偉來說，修復就好比治病，對症下藥前，要把神像的原始底漆清除乾淨，反覆打磨。光是塗底至少要上6到7層，塗了吹乾再打磨，費時又繁瑣的程序，得先熬得住才能出師。金明偉說：「我接觸古佛，第一尊修復的是廣澤尊王。髮絲線的神像，泉州派漳州派的好神像，是多麼細膩，看到這一尊廣澤尊王的時候，我就深深地吸引到，就一頭栽下去修復的工作。」
總是翹著腳的模樣，讓人一眼就能認出，祂是廣澤尊王。因為祂曾是早年，福建泉州人移民來台，家家戶戶供奉最多的守護神，也自然成了神像修復的入門師父。金明偉說：「那時候祂已經面目全非了，只剩下幾個點，我們只能用塗底，用針慢慢地挑，幫祂補上去，補了差不多1至2個月。我們那時候，還趕快找一些資料，祂的臉部，泉州派做法是怎麼樣，來參考。」
而戴著面具 的 是開漳聖王，是金明偉在修復時，啟發他細膩觀察能力的另一位師父。金明偉說：「臉部很奇怪，頭很大，我們又在考慮說也不可能是怎麼樣。莫名其妙有一天晚上，不管祂就把整個臉敲掉，敲掉以後一個面具出來，祂底下呈現的是祂原本的造型。」
神像們用身教，讓金明偉從一次次經驗中淬鍊工藝，現在他也帶領自己的兒子，走入神領域。金明偉說：「我沒有勉強他，他可能就是跟我一樣，從小眼睛開就看到這些，我也不知道他會這麼喜歡。」
神像修復師金健德說：「旁邊都是這些東西，那就去摸去看去玩，然後就衍生出興趣來了吧，不會覺得祂是很遙遠很古老很土的東西。」金健德說：「這個是漆線，我們在神像身上紋路的原料。主要主成分是桐油，加上一些漆料，然後用鐵鎚錘打成團，再加到機器裡面，透過壓力把它變成一條線。」
健 神像身上圖騰裝飾，以細如髮絲的牽線勾勒輪廓。動作要快穩精準，因為一旦出錯就必須磨平重來，兒子有心要學父親卻有口難言，不知從何說起。金健德說：「這個線怎麼樣轉彎，他說你就看，就是看他這樣子而已。」>
記者游凱茹VS.神像修復師金明偉說：「我們不會講說要怎麼樣做，就照著我看著我怎麼樣做，所以這衝突就是，要看我好像看不懂，(吵架的時候都是什麼樣子)，冷戰，你做你的我做我的不講話，但是最後也是我要妥協。」金健德說：「你看他做好像很簡單，但是實際自己去摸的時候，就覺得好像不是那麼簡單。」
父子即便有衝突，但雙方對這 分 修復工藝的熱愛， 得以 堅持下去，成為彼此最有默契的工作夥伴。羅黏香是傳統戲偶製作的材料，金 健 德調製好，接下來由金明偉為神像進行修補。
金明偉說：「做這一門有時候很乏味，現在年輕人有的會坐不住，剛好兒子可能個性比較內向，比較坐得住。他現在也會超越我，有他自己的想法，也做出他的東西，我說你怎麼不按照規矩做呢，可是他做出來的東西，又有我們現在的味道。」
青出於藍更勝於藍，父子對於神像修復有志一同。金明偉說：「我們現在修復也要修舊，要有歲月的痕跡，所以有一些都不打底跟不補，直接就上彩，才有一些歲月的痕跡。」修舊如舊是原則，已經上新漆的神像，最後還要刷一層桐油，才算完工。
金明偉說：「坊間現在修理的，就是把祂修理成新的，就失去了那種味道。所以我跟兒子說，我們是不是要修舊如舊，看祂一樣壞哪裡，再把祂修到一樣那個味道，讓祂繼續下去的延續。」
修復工藝，讓神像得以世代留存。金明偉說：「這是一個興趣，可以看到不同的老神像，接觸到不同師傅的功夫。」金健德說：「我們可以把一些，以前失去的工藝，還原回來。」
健 健 老師傅一本初衷，新世代承接匠師精神，齊心肩負，扛起神像修復的傳統技藝復興使命。
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