讓摯友的生命，在我心中延續　

文／枡野俊明；譯／謝敏怡

煩惱：無論做什麼都事與願違

無論是工作還是私生活，總是處處不順。我已經不知道該怎麼辦了。是不是我做了什麼壞事，才會變成這樣呢？

無論做什麼都不順利，只想窩在家裡不出門。你大概是陷入了所謂「人生有高有低」裡的低谷吧。你看起來相當低落，但事實上，低谷是生命無可避免的一部分，是人生的必經過程。

值得慶幸的是，低谷之後，高峰一定會到來，這是人生的定律。

正如人生不可能總是一帆風順，當然也不會永遠做什麼都事事不順。

人生如同「行雲流水」。人生跟雲在天空飄、水在河裡流是一樣的不停變化。希望你遇到困難也能不動搖，抱持著「先放著不管，總有一天會好轉」的心態面對。

即使如此，你可能會說：「在低谷掙扎真的很痛苦。」是的，但光是煩惱也無濟於事，什麼也不會改變。

請試著換個角度想想，也許正是低谷的經驗，才讓你得以成長茁壯，一次又一次地蛻變成更強大的自己。登山也是如此，出發的谷地越深，登上山頂時的感動也越大。當你用全身擁抱遼闊壯麗的景色時，應該能深刻地感受到「撐過來真是太好了」。正因為經歷過艱難時光，才讓我們更懂得珍惜幸福的時刻。

然而，如果你一味地認為：「做什麼都不順利，都是我的問題，一定是哪裡做錯了什麼。」這樣想只會讓自己的腳步越發沉重，心靈也日益萎縮。況且以那樣的前提出發，再怎麼苦思冥想，恐怕想不出半點東西。

「遭逢災難時，就坦然地面對災難；死亡來臨時，順其自然地離開。這才是避開災難的妙法。」

這句話出自江戶時代的良寬禪師，他在發生大地震後，在慰問友人的信函中寫道。

意思是，遭遇災難時，就坦然面對；死期來臨之際，就安然離去。越是抗拒，內心越是痛苦萬分。無論眼前發生什麼，只要順其自然地如實接受，內心自然不會被攪亂動搖。這才是避開災難真正的智慧。

把這樣的話送給遭逢災難的朋友，聽起來或許有些殘酷，但它確實傳達了禪的精神。當我們遇上不可避免的災難時，第一件事情是先接納它，而不是問「為什麼」。接受現實之後，心情自然變得積極正向。更重要的是，不要逃避，正面迎接挑戰，如此能讓你獲得更多的成長。有了這個經歷後，當身邊有人也陷入類似的困境時，我們便能夠同理說：「我懂你的心情。」甚至可以提供建議：「你或許可以試著這樣想想看？」讓你變得更能體會他人的心情，成為一個更加成熟、有深度的人。

此外，我們也可以這樣理解：如果人生總是一帆風順，反而容易讓感恩的心逐漸麻痺，將一切視為理所當然，感動也失去光采。所以說，人生的喜悅，其實與那些不順遂的時期、迷惘的時期密不可分。我們必須一邊掙扎，一邊不放棄地一步步從谷底攀向山頂。只要能竭盡所能地活下去，做自己該做的事，人生就過得夠精采了。

換句話說，人生的低谷，正是學習感恩的絕佳時機。其實，修行中的僧侶也是一樣。修行的生活每一天都忙得焦頭爛額，根本沒有餘裕去想什麼「好煩喔，我不想做了」，因為吃不飽、睡不好，甚至無法自由伸展雙腿的生活日復一日。

三個月下來，光是營養不良造成的腳氣病，體重就足足少了十公斤。不僅身體疼痛不已，精神壓力也非常大。現今的修行已經不像過去那麼嚴苛，但過去打罵是家常便飯，幾乎沒有任何事情能按自己的意願進行。

然而，經歷過那樣的修行之後，心境真的會截然不同。想睡的時候睡，累的時候就躺下來，可以伸直雙腿、自由交談，這些看似理所當然的事情，都變得無比珍貴、感受深刻。一直以來習以為常、視為理所當然的事，心態改變了，就會顯得特別「可貴」，凡事都充滿感恩之情。瞬間，世界彷彿煥然一新。

比方，你雖然覺得工作不順利，但每天還是三餐溫飽；生活在安全的地方，有舒適的床鋪可以安心入睡；家人都很健康，快樂地生活在一起；身邊還有可以傾訴煩惱的朋友。

當你處於人生谷底時，請試著細數自己身邊擁有了多少的「恩惠」。你就會發現，其實並不是什麼事情都不順，身邊盡是值得感謝的事物。當你心裡能夠這麼想的時候，會發現現在身處的地方充滿著溫暖。

禪思考

不要一味地尋找事事不順的原因，而是先接受眼前的現實。因為，人生的低谷，正是學習感恩的最好時刻。

煩惱：好友年紀輕輕就過世了，我的心好像破了個大洞

我有一位好友，年紀輕輕就過世了。明明他才說：「我還有很多事想做，還不能死呢。」沒多久就走了。相較之下，我沒有什麼夢想或目標，卻還活得好好的，想到這裡就讓我難以釋懷。

你是否曾經這樣想過呢？「如果那個人現在還活著，他會想做些什麼？」

那個人的肉身已經從這個世上消失了，但是他仍然活在你的心裡。

佛教認為「人會死兩次」。第一次的死亡，是當出生之際的命定壽命已盡、身體消失的那一刻；而第二次的死亡，則是當留在人世的遺屬、親朋好友，甚至生前熟識的人們，心中對故人的回憶逝去之際。也就是說，只要活著的人心中，仍有那個人的回憶，那個人就能夠持續活著，避開第二次的死亡。

正因如此，活著的我們肩負著一項重要的責任──讓逝去的人持續活在心中，避免他經歷第二次死亡。家中供奉佛壇的用意正在於此。每天供上一點心意、點燃一炷香、合掌一拜，都是與心中故人對話，讓他們繼續活在我們生活裡的一種方式。

你送走了那位說著還有很多想做的事情的摯友。被留下來的人總是被迫面對「該如何接受摯愛離去？」、「該如何撫平悲傷？」、「往後的人生，又該怎麼走下去？」等問題，但同時我們也不能忘記，活著的人還有一項重要的職責，就是讓逝者活在我們心中，與他一同繼續活下去。例如，與其他認識逝者的人聚在一起，聊聊他的往事，也都是實踐職責的好方法。

假如你跟逝者之間有「未了之事」，或許可以由你代為完成。

我曾建議一位喪偶的信眾：「不妨像故人仍在你身邊那樣生活吧。」例如，一起聽他喜歡的音樂、參加他每年都會去的活動、和他的照片一起吃飯等。很神奇的是，這樣做心中會覺得故人彷彿跟生前一樣，從未離開，依然和你一同生活著。

我們確實能夠與故人一同生活，正因如此，也才能夠「讓故人繼續活著」。

在與故人一同生活的過程中，悲傷與無力感會逐漸獲得療癒，被留下來的人也能逐漸明白自己該做些什麼。

我無法斷言，該用何種基準來評斷一段人生是「好」還是「壞」，但有一點非常確定──我們總希望自己在離開人世之前，能說出「我一生活得沒有任何遺憾」這句話。

你說自己沒有夢想，也沒有目標，而好友卻留下「我還有很多事想做」的遺憾離開人世。你要從他的人生中學到什麼，是你的自由，但我衷心期盼，你從今以後能過著不留遺憾的人生。我認為，這就是連同他們的分一起努力活下去的真正意義。

禪思考

跟故人一起活下去。讓故人持續活在心中，是活著的人應負的責任。總有一天，悲傷與無力感會逐漸獲得療癒，化為繼續往前走的力量。　

※ 本文摘自 《別動不動就自責：把罪惡感化為力量，不內耗的禪智慧》，原篇名為〈對人生充滿無力感〉，立即前往試讀►►►