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從傳統到新世代的身體 一場跨越百年的多元亞洲對話 九十年的中山堂重新打開記憶 令人矚目與期待

大媒體

更新於 08月26日19:54 • 發布於 08月27日01:32 • 大媒體新聞網

【記者 辛澎祥/採訪報導】

在九十年的中山堂國定古蹟,重新打開「身體記憶」2026 Dance Now Asia(DNA)舞蹈藝術節將於9月27日至10月4日在臺北市中山堂登場,策展主題為跨越百年的身體(The Body Across Centuries),「亞洲焦點匯演Asia Focus」於10月1日至3日登場,「獨立展演Independent Showcase」將於10月4日舉行。藝術節邀集來自亞洲七座城市、十組藝術團隊,共同展開一場橫跨歷史、文化與世代的身體對話。

今年適逢中山堂落成九十周年。這座見證城市更迭、政權轉換與無數藝文展演活動的國定古蹟,是今年策展最重要的起點。「身體不是資料,它記得疼痛、記得勞動,也記得一個民族如何活下來。」總策演人藝術家何曉玫表示,那些藏在呼吸、步伐、儀式與日常裡的文化記憶,是任何演算法都無法複製的。今年DNA希望邀請觀眾走進劇場,在老建築裡重新觀看身體。

▲打開「身體記憶」的舞蹈藝術節總策展人何曉玫表示,日常生活裏的文化記憶,透過舞蹈詮釋,走進劇場,看見自己。(記者 辛澎祥/攝)

今年藝術節核心節目「亞洲焦點匯演」於10月1日至3日登場,與其說這是一場亞洲舞蹈的「精選」,不如說是一次觀看亞洲文化如何進入當代身體的機會。臺灣布農族創作者邱瑋耀,踩著部落的步伐站上劇場舞台,從部落文化與自身生命經驗出發,追問一個原住民的身體進入當代劇場後,傳統究竟應該被「保存」,還是可以繼續改變?日本編舞家武田幹也以舞踏凝視生命與時間,在《Deep Breath》中從「呼吸」出發;馬來西亞編舞家Mohd Fauzi Amirudin則把傳統武術 Silat 帶進劇場,原本用於攻防、警覺與生存的身體技術,在舞台上重新拆解成為舞蹈。

▲臺北市中山堂主任江孟芳致詞時表達對舞蹈藝術節的支持與讚譽,讓更多國際藝術家透過創作交流進行身體對話。(記者 辛澎祥/攝)

韓國編舞家暨舞者辛恩珠現任釜山國際舞蹈節執行總監,長期主持釜山國際舞蹈市場及自身舞團的創作發展,長年往返於韓國傳統舞蹈與當代創作之間。她承襲韓國國家重要無形文化財「太平舞」等傳統舞蹈訓練,把薩滿祭儀自然流動、如呼吸般的韻律,編織進當代舞蹈語彙。

另一位重量級藝術家,是活躍香港舞壇逾四十年的梅卓燕。她早年接受中國古典舞與民族舞訓練,後赴紐約研習現代舞,從此展開跨越東方與西方、傳統與當代的創作道路。她曾受亞洲文化協會支持參與美國舞蹈節國際編舞家計畫,更曾獲德國舞蹈劇場巨擘碧娜・鮑許邀請,為 Folkwang Tanzstudio 編創作品,並以客席舞者身分演出碧娜・鮑許經典《春之祭》。其作品足跡遍及威尼斯舞蹈雙年展、里昂舞蹈雙年展及歐亞多個重要藝術節。此次帶來的作品《紅》,是從《春之祭》的記憶延伸,轉化成一場屬於當代、也屬於她自己的生命祭儀。

▲臺灣編舞家所呈現出的精湛舞技。(圖/臺北市中山堂 提供)

今年亞洲焦點匯演另一項重要意義,是獨立展演藝術家再次受邀相同的舞臺上,臺灣布農族編舞家邱瑋耀與印尼編舞家Otniel Tasman,皆是從DNA獨立展演開始發跡,今年進一步受邀進入核心節目,從公開徵件,到交流、創作,再回到更大的舞台,DNA希望讓一次藝術節的相遇,成為藝術家下一段發展的開始。

▲馬來西亞編舞家將傳統武術帶進劇場,讓人眼前為之一亮。(圖/臺北市中山堂 提供)

臺灣藝術家徐立恩從旅居以色列躲空襲警報的經驗出發,思考人如何與不可控的當下共存;喻敏婷透過節奏與流行文化,於每一次彈跳與流轉間,扣擊出敏銳有力的身體律動;印尼藝術家 Dinda Sulisna 以穆斯林女性頭巾探討宗教與女性身體,翻轉大眾對於「正當身體」的既定想像 ;香港 Kwan Chun Cheung 模糊廣場舞與舞踏邊界,帶來詭異、吸睛又奇特的組合。韓國Jeong Eun Hwang 以具魅惑感的獨舞重現留有遺憾的情感痕跡為身心帶來的餘震。

▲印尼編舞家以穆斯林頭巾談討宗教與女性身體的議題。(圖/臺北市中山堂 提供)

今年也是DNA首次與高雄衛武營國家藝術文化中心合作,16位獨立藝術家將於臺北場活動藝術節後南下高雄,共同參與「尋找亞洲身體工作坊」,透過交流、共創與公開呈現,創造亞洲作品的新生命,也為亞洲創作者奠基往後更長期合作的默契,期待DNA藝術節將能持續助益成長中的亞洲舞蹈網絡。

相關連結:臺北市中山堂90週年原創大戲當時光起舞啟售 系列活動輪番登場

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