【TV】尋找台灣家厝設計風格_特別企劃 _生活軌跡形塑該有的居住環境 設計符合家人行為模式的住所
設計家團隊在尋找台灣居住風格的過程中，不斷思考一個空間的樣貌，是否其實來自人們長久累積下來的生活習慣與文化記憶？本集我們專程拜訪了擁有古蹟修復權威稱號的徐裕健建築師，透過他對建築、生活與文化的觀察，重新梳理台灣住宅空間背後真正的價值。
談起台灣住宅設計，徐裕健建築師認為，若以西方建築史的角度來看，具有藝術價值與歷史意義的空間才被稱作Architecture，而一般滿足生活功能的建築則被稱為Building。對比歐洲的建築美學，台灣許多平民百姓居住的公寓，在傳統藝術史眼中或許只是生活的Building，因而常讓人誤以為台灣缺乏本土風格。
對此，徐裕健建築師抱持不同的看法。他認為空間價值的定義，不一定非得拘泥於「藝術」兩個字。如果一個空間能讓人生活得非常自在、感到十分溫暖，且身處其中毫無格格不入的生硬感，這樣的生活場所本身就已經具備了風格。台灣人喜歡在家中掛上鈴鐺、燈籠、春聯，透過各種生活物件讓空間更貼近自己的情感與記憶。這些看似隨性的佈置，其實正反映出台灣人的生活文化與行為模式，也逐漸形成獨有的空間樣貌。
而談到「台灣風格」時，徐裕健建築師也提出了另一種觀察。他認為，過去許多人試圖以閩南磚、紅磚或斜屋頂等元素來定義本土風格，然而，真正具代表性的台灣現代生活，其實就藏在都市的老公寓裡。
以他所居住的老公寓為例，陽台就是極具台灣特色的重要空間。在傳統文化中，前陽台成了與天地溝通的橋樑，延續了傳統三合院「埕」的功能。不論是祭祀活動，或是家族親友齊聚烤肉，都在這個空間發生。即便現代住宅坪數有限，台灣人仍會努力保留這塊與天地、與家人互動的場所，而這樣的生活需求，也形塑出台灣獨有的住宅風景。
徐裕健建築師為了讓返家時的感受更舒適，他特意將原本電梯開門即見牆面的壓迫格局重新調整，退縮出一塊前院空間，並以弧形牆面創造出迎賓與停放腳踏車的場域。牆面上可以貼春聯，重要節日時，家人也能在此迎接親友，展現出華人文化中重視送往迎來的人情禮節。
此外，他也透過屏風化解一進門便直視後陽台的穿堂煞格局。同時，為了平衡空間，他縮小了臥房、放大客廳，並因應佛教徒的信仰需求，特別在客廳規劃了高架木地板，讓空間除了日常生活外，也能成為家族凝聚的重要場所。
每個地方都有其獨特的生活方式，而這些生活模式其實就是一種文化基因。想理解台灣本土空間的風格，不一定要從形式元素切入，先觀察台灣人共同的生活價值觀與日常習慣，當真正理解人們如何生活，也就能看見屬於台灣的居住風格。
請鎖定本週的《就是愛住設計家》，一起走進徐裕健建築師的自宅，從生活空間中重新發現屬於台灣人的居住文化與設計哲學！
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比起刻意堆砌的風格元素，更動人的其實是那些藏在日常裡的生活痕跡。從陽台、春聯到一家人團聚的客廳，這些再熟悉不過的場景，反而最能呈現出台灣住宅最真實也最溫暖的模樣。