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故宮南院特展 從職貢重看東亞秩序史

中央廣播電臺

更新於 02月11日10:18 • 發布於 02月11日09:28 • 江昭倫
〈唐閻立本職貢圖〉(局部)描繪貞觀五年(631),婆利、羅剎、林邑三國使節團,向大唐帝國朝貢的史事,畫面呈現。畫家以兼具「紀實」與「想像」的敘事手法,描繪近乎神怪的異域世界。 (故宮南院提供)

中國「職貢」制度不只是朝貢與冊封,更是一套形塑東亞國際秩序的政治語言。國立故宮博物院南部院區自2月15日起推出特展「地緣政治的國際萬象-十四至十九世紀的東亞世界」,透過書畫、地圖與外交文物,帶領觀眾重新思考500年來東亞的國際秩序,究竟如何形成,又是如何轉變。

故宮南院策劃的「地緣政治的國際萬象-十四至十九世紀的東亞世界」,與英日等國內外館所合作,聚焦明清中國、朝鮮、日本、琉球,以及台灣所在的東亞海域,如何在政治結盟、競爭與對峙之中,形塑近世東亞的國際秩序。

策展人、書畫文獻處助理研究員鄭淑方指出,當明清中國以「職貢制度」向外建立國際秩序時,所受到的是認同,還是結盟,還是挑戰呢?」策展團隊希望透過書畫作品、屏風與文獻等展件,回顧自明朝立國(1368)起,直到《馬關條約》終結職貢體制為止,長達500年的東亞國際關係史。

她希望嘗試用文物說國際政治故事,讓觀眾能重新理解近世東亞國際政治的運作邏輯。鄭淑方:『(原音)我希望用物質文化,也就是所謂的書畫作品、屏風,還有一些文獻呢來探討,來回顧這段歷史。那就像歷史是從明朝開始,一直到把到這個「職貢體制」終結的《馬關條約》為止,那這段長500年的東亞國際關係史,到底是一個怎麼樣的狀況,我們能不能用文物來呈現呢?』

展覽共分為五個單元,包括「中國的職貢傳統與圖像」、「十四至十九世紀的東亞世界」、「以中國為中心的職貢體系」、「以日本為中心的新興挑戰」,以及「職貢體制的終結:甲午戰爭與馬關條約」。鄭淑方強調,這五個單元看似是獨立的子題,但其實是一個發展的過程,循著時間與權力移動,呈現東亞秩序如何一步步被重塑。

至於亮點展件則有特別向國外借展、形式罕見的《職貢圖》版畫;以及日本豐臣秀吉原本遣使持《豐太閣與高山國書》,要求台灣「歸復日本、稱臣入貢」的檄文,雖然後來並未實際送達,卻已在東亞海域引發騷動,也顯示台灣在當時已被視為關鍵節點。描繪壬辰戰爭的戰圖更是稀有文物,目前傳世的作品大概只有七件。

展覽最後回到甲午戰爭與《馬關條約》。鄭淑方指出,日本戰勝清朝後所簽訂的《馬關條約》,正式終結以中國為中心的職貢體制,她也特別提到,這件與台灣歷史密切相關的文物,獲外交部同意出借展出,機會難得。

文物不只是只有藝術跟審美的價值,還有歷史性。鄭淑方強調,此次策展嘗試以文物建構歷史,將抽象的國際政治轉化為可觀看、可理解的敘事,讓大家能夠更了解東亞的歷史。(編輯:許嘉芫)

〈中國圖 China〉 由荷蘭製圖家約多庫斯·洪第烏斯(1563-1612)繪製並以手工上色的地圖,收錄於1606年在阿姆斯特丹出版的一部世界地圖集中。描繪範圍涵蓋中國、日本、朝鮮,以及東南亞部分地區。 (九州國立博物館典藏、故宮南院提供)

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