非池中專訪｜ 洪三雄談《宇宙迷宮：喜馬拉雅當代藝術》
提問者：非池中
受訪者：洪三雄（雙清文教基金會董事長）
台南美術館與雙清文教基金會攜手，於2025年9月9日至2026年1月4日，在2館3樓K/L/M展廳，共同舉辦「宇宙迷宮：喜馬拉雅當代藝術」（Labyrinthus Universi: Himalayan Contemporary Art）展覽。這是首次在亞洲公立美術館呈現喜馬拉雅當代藝術，展出的當代藝術家作品，包括尼泊爾的 Tsherin Sherpa，和不丹的Asha Kama、Gyempo Wangchuk 及 Zimbiri。
展覽在雙清基金會洪三雄董事長的縝密規劃和大力推動下，由高森信男擔任策展人，並由丹之寶藝術負責執行，終於讓呈現喜馬拉雅當代藝術多元樣貌、探索傳統與當代對話的可能性付諸實現。此次專訪，特別邀請雙清文教基金會董事長洪三雄，與我們深入分享展覽的推動歷程與理念。
雙清文教基金會洪三雄董事長
接觸喜馬拉雅當代藝術的起點與感動
非池中：我們知道您過去曾經走訪過不丹，也因為這些經歷讓您更直接地接觸到當地的藝術家。請問，您是怎麼第一次接觸到喜馬拉雅當代藝術的？這些旅行與交流，對您後來的理解與推動展覽，有什麼啟發或印象深刻的經驗嗎？
洪三雄：我愛上喜馬拉雅當代藝術的起點，其實是長期研究與收藏古董唐卡與喜馬拉雅古董文物的結果。
有一次因緣際會，在丹之寶藝廊的介紹下，開始從古董領域，轉而認識喜馬拉雅當代藝術。後來更親自造訪不丹，深入了解當地的文化與藝術表現，並與當代藝術家們深入對談，逐漸形成對喜馬拉雅當代藝術的深厚興趣，也進一步注意到此地為當代藝術發展貢獻的藝術家們，如何把傳統藏傳文化的脈絡，結合進西方當代藝術敘事。
釋迦牟尼佛
14-15世紀，尼泊爾，H: 53.8 cm
雙清文教基金會藏品
勝樂金剛壇城
15-16世紀，尼泊爾，50.8*38.6 cm
雙清文教基金會藏品
當我清楚看到「傳統」可以如此悠雅走向「當代」時，「自我經驗」被喚起，那份感動與連結至今仍深刻留在我心裡。
在不丹，信仰與藝術、日常生活緊密相連，你會感受到作品背後有完整的宇宙觀與倫理。我看到了象徵幸福與和平的花朵、動物穿插在畫面中，營造出佛教哲理、唐卡藝術與現代文化的巧妙結合；也看到了金剛法舞、轉經輪和曼陀羅在畫中迴身，呈現「深化、轉化甚至拆解古老藝術的手法」。
在紐約魯賓美術館，我還看到原本只會在古董佛像造像中應用的銅鎏金技法，被尼泊爾藝術家運用到當代藝術的創作當中。這些經驗在我後續與藝術家的深入對談中，一再印證mdashmdash傳統並非負擔，而是一種可以被吸收、解構、重組、再發聲的藝術語言。
喜馬拉雅當代藝術的獨特性與台灣觀眾共鳴
非池中：在您看來，喜馬拉雅當代藝術和其他地區的當代藝術最大的不同是什麼？我們也好奇，當這些作品來到台灣時，您覺得觀眾會跟它們產生什麼樣的連結？
洪三雄：喜馬拉雅當代藝術以藏傳佛教的宗教文化及藝術背景作為底蘊，承載慈悲、智慧與修持等精神內涵，同時又能把護法神面相、手印、壇城秩序等元素進行符號抽離、重組與視覺再書寫；既神聖又世俗、既在地又能與全球對話。像是Tsherin Sherpa 的黑唐卡再書寫、隊長系列雕塑，以及不丹藝術家對當地材料與工藝的巧妙延展，都能清楚看見這種雙重動能。
這次展覽的兩條主要線索，我認為很貼近台灣觀眾：
1. 尼泊爾個展《識界》創作系列，橫跨繪畫與雕塑，以藏傳佛教圖像為靈感，融入普普元素，並發展出解構風格的抽象系列。藝術家Tsherin更與傳統匠師合作鎏金銅雕，結合古典技藝與當代創意。此次個展探討他在離散過程中，如何以當代視角重尋傳統文化，建構「宇宙迷宮」（Labyrinthus Universi）？
Tsherin Sherpa
〈沉思者The Thinker〉
152*141 cm
2. 不丹聯展《療癒》，將當地材料與工藝帶入當代視野，使觀眾在觀賞中體會安定、正念與內在力量。被視為「幸福國度」的不丹，如何透過藝術與自身傳統展開對話，並進而追尋「寧靜」（Shanti）？或許能在本區展出的三位不丹藝術家mdash訶莎．卡瑪（Asha Kama）、金寶．旺楚克（Gyempo Wangchuk）與金柏麗（Zimbiri）mdash的創作中找到回應。
我相信，台灣觀眾會在這場別開生面的展覽裡，感受到跨國文化卻貼近自身的信仰與情感共鳴，既理解又被觸動。
Asha Kama
〈黑帽三舞者〉
119 times 119 cm
Gyempo Wangchuk
〈幸福 II〉
114 times 86 cm
Zimbiri
〈Tail (Maze)2〉
130.4 times 131.1 cm
展覽推動過程與籌備心路歷程
非池中：這次展覽的源起，是由雙清文教基金會主辦的。能不能談談您當初是如何推動這個展覽？在籌備過程中，最深刻的心路歷程是什麼？另外，您希望透過這次的展覽，觀眾能接收到什麼樣的訊息？
洪三雄：雙清文教基金會長期收藏喜馬拉雅的古文物，並作展示及出版圖錄《藏佛之美》及《唐卡之美》。當我們看到在這一領域的文化中，當代藝術的表現也能如此精彩，就想是否有機會能夠為這些頂尖藝術家們，在台灣的美術館做一檔展覽。
去年（2024），在我捐助台南建城400年的小小紀念活動中，有機會和台南市政府葉澤山副市長深談。一時讓我想到「台南古城」與「喜馬拉雅古國」之間的聯結，應該可以點燃一柴遙隔兩地、時通古今的文化火花。承蒙葉副市長非常用心的思考、肯定與推薦。剛好台南美術館的定位，和宗教、歷史、文化相連，台南更是台灣歷史古都。
因此在台南市立美術館方展現高度興趣之下，由台南市立美術館與雙清文教基金會共同主辦，並請高森信男擔任策展人、丹之寶作為展覽執行單位，製作出這一檔精彩可期的喜馬拉雅當代藝術展。這是亞洲大型公立美術館，史上首度呈現來自喜馬拉雅頂尖當代藝術家的藝術展覽。
台南市美術館2館 Nico Kaiser攝影
其實喜馬拉雅當代藝術，從20年前開始，已經在西方的美術館陸續展開許多展覽。但是，回到亞洲，美術館機構對這一領域的文化，遺憾還較少關注與涉獵。我們樂於扮演連結的平台，把藝術家與美術館彼此間的能量匯聚起來，讓觀眾在台灣就能直接面對面，感受到來自遙遠的喜馬拉雅地區，當代藝術家們的多重藝術表現樣貌。
在籌備過程中，我越深入鑽研、體會，越敬佩藝術家在傳統與創新的拉鋸中，仍維持誠實，並且找到絕佳的平衡。對基金會來說，支持的不只是展覽本身，而是一種長期的文化理解：尊重歷史、崇尚藝術，也讓新的藝術語彙在古老的文化中成長出來。看到這些美好的作品，能在臺南美術館與觀眾產生親密的連結，是最有成就感的時刻。
非池中：在您與藝術家的互動中，有印象深刻的時刻嗎?
洪三雄：2024年三月間，我造訪紐約，參與紐約魯賓美術館的二十周年大展。當時，我與藝術家 Tsherin Sherpa 在紐約魯賓美術館促膝長談。他談到從傳統畫師轉向當代創作的心路，以及以作品回應2015 年尼泊爾地震與文化記憶，相當令我感動。〈沉默的表述〉就是他當時用內心的感受，創造出來的作品。
Tsherin Sherpa
〈沉默的表述Muted Expressions〉
銅 214*68.5*61cm
Rubin美術館藏品
Tsherin Sherpa 1968年生於加德滿都，曾留學臺灣，後移民美國，現往返於尼泊爾與加州兩地。他被視為尼泊爾最具代表性的當代藝術家之一，創作橫跨多種類型。從1999年走到今天，Tsherin Sherpa 可說已然為傳統喜馬拉雅藝術，打開了一扇面對全世界當代藝術的光明之窗。
Tsherin Sherpa
〈手印、鎖印與那伽〉
銅 101*76*73cm
Tsherin Sherpa
〈空行〉
銅 52*26.5*24cm
我也對不丹當代之父Asha Kama在不丹創立的「VAST藝術中心」印象深刻，他不僅是不丹當代藝術之父，同時是不丹藝術教育及創作推廣者，將藝術中心售出作品的收入用來提攜年輕藝術家，並為之舉辦藝術活動回饋社群，讓創作與社會互相滋養。Gyempo和Zimbiri都是不丹當代藝術的後起之秀，他們深邃的思惟、敏銳的眼光和獨特的畫藝，都令人另眼相待。
Asha Kama
〈祈禱系列I〉
119*119 cm
我希望觀眾在展覽中，能夠感受這些藝術創作者在傳統與當代之間穿梭，探索文化的延續、演變與再詮釋，並以當代藝術語彙回應屬於這片土地的精神脈絡。
傳統不是被供奉在神壇或遠方而遙不可及，它可以被理解、被轉化、與此時此地的所有人對話。喜馬拉雅當代藝術提醒我們，藝術能把精神性與當代的感受力放在同一個場域裡，透過對於喜馬拉雅當代藝術的理解，也能更全面完整亞洲的文化敘事。
Zimbiri
〈Puzzle E〉
96*97 cm
展覽資訊
宇宙迷宮：喜馬拉雅當代藝術（Labyrinthus Universi: Himalayan Contemporary Art）
展期｜2025.09.09－2026.01.04
地點｜臺南市美術館 2 館
策展人｜高森信男
指導單位｜臺南市政府
主辦單位｜臺南市美術館、雙清文教基金會
展場執行｜丹之寶