李世民殺了親弟李元吉　為什麼還霸占他的妻子？

李世民誅兄殺弟的行為，《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》等書都有明確交代，並從一定程度上進行了評論和譴責。

但李世民霸占弟弟李元吉妻子的事，卻隱藏得比較深。有可能，編纂史書的人覺得這根本不算什麼事兒；當然，也有可能是要為尊者諱。

比如，《新唐書》只在《李明傳》裡似是漫不經心地寫了一句：「曹王明，母本巢王妃，帝寵之，欲立為后，魏徵諫曰：『陛下不可以辰嬴自累。』乃止。」

《舊唐書》也只是簡單地記載：「復以曹王明為元吉後」。也可見，李世民霸占弟弟李元吉妻子的事是千真萬確的。

在程朱理學盛行的宋代，史學家范祖禹察知此事，氣得渾身發抖，在《唐鑒》一書中破口大罵：「太宗手殺兄弟，曾不愧恥，而復納元吉之妃，惡莫大焉。」

在范祖禹看來，李世民發動政變、手殺了兄弟，那也是大政治家的做派，無可厚非，但無恥接納弟婦，卻是莫大的惡行。

那麼李世民為何「甘冒天下之大不韙」要強納弟弟李元吉的妃子楊氏呢？主要有兩種說法。

一、有人認為李唐有鮮卑血統，又受突厥人「父兄死，子弟妻其群母及嫂」的婚俗影響，因此出現了如此醜事，所謂「唐源流出於夷狄，故閨門失禮之事不以為異」是也。

二、又有人從政治影響方面分析，說李元吉的楊妃是弘農楊氏的後裔，和隋楊皇族祖出同源，即整個楊氏家族在政治上都很有影響力，李世民迎娶楊氏，一來是安撫楊氏家族，二來是要拉攏楊氏家族的支持，穩固自己的政治地位。

我個人覺得，第二種說法比較靠譜。

至於兄弟先後娶了同一個女人，並不是鮮卑或突厥人特有的婚俗。且看李世民在長孫皇后薨後要立楊氏為皇后時，魏徵說「不可以辰嬴自累」，援引了秦穆公把女兒懷嬴先後嫁給晉國的公子圉和晉文公重耳叔侄二人的事例。

由此可見，在唐代，程朱理學尚未盛行前，兄弟同婦，或者真不是什麼見不得人的大事兒。

*本文摘自《熬通宵也要讀完的大唐史​​》，台灣東販出版。

【作者簡介】

覃仕勇

廣西博白縣人，酷愛讀書寫字，廣西作協會員。著有《熬通宵也要讀完的大晉史》、《熬通宵也要讀完的大唐史》、《熬通宵也要讀完的大元史》、《熬通宵也要讀完的大明史》、《熬通宵也要讀完的大清史》、《歷史裏的隋唐英雄們》、《大唐王朝惹了誰》、《兩宋時代的牛人》、《這才是岳飛》、《大東漢》、《奏摺上的晚明》、《天崩地裂三百年——兩晉南北朝的泣血悲歌》、《功夫皇帝趙匡胤》、《一代名相狄仁傑》、《隱忍與抗爭》、《明滅》、《是誰在抹黑明朝》、《醒醒吧，太平天國不太平》等多部歷史著作。