藍弋丰專欄：韓國瑜 杜紫宸 孫中山誰比較瞎
韓國瑜現在是中天電視台等藍營媒體的寵兒，也是許多藍營人士心中打敗綠營奪回政權的心靈寄託，不過顯然不是每個藍營選民都這麼認為，當韓國瑜自稱是「孫中山先生的信徒」，一向被視為深藍人物的杜紫宸，怒稱「如果韓國瑜選上中華民國總統，請上蒼刺瞎我的眼，我不想再看這個偽善、愚蠢的世界。」向韓國瑜發起孫中山挑戰，要求韓國瑜回答三個題目，答錯就不配稱是「孫中山先生的信徒」。
這場孫中山大戰，事情的起因，是韓國瑜稱「國父孫中山先生推翻滿清創立了中華民國」，這句話真可說是異常了不起的一句話，可跟「神聖羅馬帝國」齊名，因為，伏爾泰曾說神聖羅馬帝國「既不神聖，也非羅馬，更非帝國」，真是一句從頭錯到尾，韓國瑜的這句話也是一樣厲害。
先說「國父」這檔事，小時候歷史課本都說「國父革命十一次」把辛亥年武昌起義算成孫文的第十一次革命，但是，孫文對武昌起義怎麼說的呢？他在《孫文學說》中酸溜溜的說「武昌之功，乃成於意外」，還詳述武昌起義的原因是「乃此小部分以機關破壞而自危，決冒險以圖功」。
孫文這邊敘述其實蠻準確，武昌起義時，武昌兩大革命團體文學社、共進會，因為孫武胡亂搞炸藥爆炸，已經遭到破獲，幹部幾乎全數遭逮，起義並非有組織的革命行動，只是基層士兵因為革命黨名單全落入滿清政府手中，擔心遭按圖索驥一網打盡，絕望下發動的兵變，本來是場自殺式的行動，誰知道竟然會因為滿清指揮體系大亂，意外成功。
自發性兵變已經跟文學社、共進會的指揮無關，而當時同盟會早就分裂，孫文與東京本部鬧翻，搬到南洋繼續自居為總理，姑且稱為南洋同盟會，宋教仁等人因為主張華中起義，和孫文的華南起義路線相衝突，而到華中成立華中同盟會。與文學社、共進會有關的是華中同盟會，和孫文的南洋同盟會更無關係。
災難性的黃花崗之役
辛亥年孫文的確是有發起一場革命，那就是災難性的黃花崗之役，在組織重要成員幾乎全軍覆沒成為「黃花崗烈士」之後，孫文組織元氣大傷、士氣低落，汪精衛甚至想去當自殺炸彈客，結果還沒動手就失敗被抓，前述孫武亂搞爆炸的，就是汪精衛前往北京要當自殺炸彈客途中，留下了一些炸藥。孫文在之前發行革命股卷籌資，聲稱革命成功就可分紅，結果全軍覆沒，一次賠光，要重新募款已經很困難，買革命股卷的人到處來找他追債，真是不知該如何是好。
辛亥革命武昌起義廣場上的孫中山銅像。（維基百科）
這時突然聽到跟自己無關的武昌起義成功了，可以想像孫文心中有多悶，也就能理解他對武昌起義的敘述如此酸溜溜了。孫文誠實的稱武昌起義是意外，也就證明了孫文與這場起義無關。真正跟孫文有關的辛亥年起義，悲慘的黃花崗之役，孫文的描述是：「碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風雲因而變色。」
武昌起義即使成功，正常狀況下本來也會很快覆滅，武漢當時亂成一團，起義兵力微小，毫無抵擋北洋大軍的可能性，之所以真能打倒滿清，孫文本人證言：「不在武漢之一著，而在各省之響應也。」
這個各省響應的過程，不僅與孫文無關，甚至在大部分省分，跟所有的革命黨都關係不大，主要是由立憲派地方實力仕紳所推動，少數真的由革命黨主導的省份，如陝西省，則淪為會黨統治的義和團世界而天下大亂，湖南省也是先淪落為會黨治國的大亂局，後來仕紳看不下去，發動兵變謀殺了革命黨人，之後推舉仕紳領袖譚延闓繼任都督。這位消滅革命黨後上台的譚延闓，後來加入蔣介石的國民政府，還當到國民政府主席與行政院長。
所以，先且不論「中華民國在台灣」的問題，就說老蔣的「中華民國在中國」國民政府，如果這個國的國府主席、行政院長，是消滅革命黨的仕紳領袖，那這個國的創立者，會是被他們消滅的革命黨？這樣邏輯是不是有點怪怪的呢？
孫中山這個稱號，也非常有意思，孫文，字逸仙，所以要不稱呼他孫文，要不稱呼他孫逸仙，中山怎麼來的？那是孫文流亡日本的時候，化名為日本名字「中山樵」，中山是日本姓，中山美穗的那個中山，所以叫他「中山先生」是可以的，但是，怎會孫跟中山兩個姓連在一起呢？
這是因為孫文的日本友人宮崎寅藏在撰寫《三十三年之夢》的時候，把孫中山連在一起寫，這也不意外，如今我們常常看到日本出品的三國遊戲，裡面說「曹操孟德」「關羽雲長」，曹操或曹孟德，關羽或關雲長，怎會全連在一起寫呢？畢竟是日本人，搞不清楚也是正常的。但是，章士釗翻譯《三十三年之夢》時也照著抄，孫中山這個奇怪的兩姓相連的稱呼，也就將錯就錯成了孫文的普遍稱呼。
真正推翻滿清的是袁世凱
接下來說到「推翻滿清創立了中華民國」，這就連上了杜紫宸挑戰韓國瑜的第一問：中華民國第一任大總統是誰？話說，各省響應以後，其實也還離能夠扳倒滿清有很大的距離，各省響應的過程是各自獨立，後來各派代表形式上組織一個臨時政府，代表選出孫文當了這個「臨時大總統」，很不幸的是，各省根本還都是獨立狀態自己管自己的，孫文這個空殼大總統令不出總統府，而不管是臨時政府和各省，財政都快要破產。
真正推翻滿清的，是袁世凱配合在中央逼迫滿清下台，事後他也順理成章按照先前的約定擔任第一任大總統，這時候杜紫宸的第二問來了，他問青天白日滿地紅的「國旗」，噢，尷尬了，1912年成立的這個中華民國，國旗是五色旗，根本不是青天白日滿地紅。
陸皓東在生前設計的旗幟是「青天白日」旗，但是武昌起義各省響應的過程中，大家都有自己的旗幟，武昌的湖北軍政府採用共進會的「鐵血十八星」旗，華中其他省分採用五色旗，另有陳炯明採用井字旗等等，最後決定採用代表「五族共和」的五色旗作為國旗，那青天白日怎麼辦呢？孫文把青天白日放在一片紅的中間，想當成革命軍陸軍旗，但最後袁世凱以鐵血十八星加上一星的十九星旗為陸軍旗，孫文又想把青天白日放在一片紅的左上角，當成海軍旗，這袁世凱接受。
青天白日滿地紅就先擔任海軍旗，後來孫文跟北洋政府鬧翻，在廣州另立軍政府，就自己規定青天白日滿地紅為國旗，可是孫文的廣州軍政府連對街的稅都收不到，更別說北洋政府會理會了，直到孫文去世，蔣介石北伐，一路打到1928年「東北易幟」，易幟就是代表政權轉移改朝換代，把代表北洋政府的五色旗換下，換上代表蔣介石政府的青天白日滿地紅，這時候，青天白日滿地紅才成為國旗。
杜紫宸的最後一問是孫文來台灣幾次，會提出這個問題，對於想當孫中山信徒的人來說，真是有點奇怪，重點不是來了幾次，而是來做什麼的？
孫文雖然當上「臨時大總統」，當時各省卻還都是獨立狀態。（孫文當選臨時大總統就職照／維基百科）
賣國還失敗的勾當
話說甲午戰爭後，日本取得台灣，以台灣安全為藉口不斷向滿清要求在福建省有特權，1898年強迫滿清簽下《福建省不割讓條約》，但日本可不是真的只想福建「不割讓」，而是要在列強瓜分中國的時候也分一杯羹，把福建廣東納入勢力範圍，1900年八國聯軍，俄軍趁機進佔東北，日本也想如法炮製，於是策劃「廈門事件」，故意自己燒毀廈門的日本東本願寺布教所，以此為藉口，要從台灣出兵強佔廈門，不過受到英美法俄反對，只好放棄。
任何一個腦袋正常的中國人，看到日本謀劃侵占中國領土，這時絕不會去當「漢奸」，不過孫文異於常人，他竟然大喜過望，認為天賜良機，化名「吳仲」來台灣，與當時的台灣總督兒玉源太郎訂立密約，以出賣廈門為交換條件，換取日本支持他革命。
兒玉源太郎心想這下可省事，不用再自己去燒寺院了，先讓革命黨先騷擾廈門後方，日本就有出兵的藉口，打下廈門後以此為基地繼續進一步支援革命黨作亂，然後擴大入侵，最終佔領廈門與福建全境甚至是廣東，這個邪惡的入侵計畫，孫文卻喜孜孜的配合，決定「兵分兩路」，在廣州、惠州同時發動起義。
結果所謂的廣州一路，只有史可法的後代史堅如一個人去當自殺炸彈客，還悲慘的失敗，成了繼陸皓東之後的「共和第二烈士」，惠州起義也就是由鄭士良領軍的所謂孫文第二次起義。
沒想到，日本政局發生變化，支持擴大侵略的山縣有朋內閣總辭，改由外交派的伊藤博文組閣，下令兒玉源太郎不准給予孫文任何資助，這下子孫文可糗了，他只好派出日本人山田良政當使者，去通知鄭士良，說日本不援助了，沒搞頭了，鄭士良正打到一半，也只好解散部隊，最後剩下一千人遭清軍輕易剿滅，鄭士良本人逃了出來，但是當使者的山田良政卻陣亡了，莫名其妙成了「為中國革命而死的日本第一人」。
杜紫宸知道孫文來過台灣，卻不知他是來幹這種賣國還失敗的勾當，那恐怕他完全不用擔心韓國瑜會選上總統，也不必刺瞎雙眼，因為他從來一直就活在「偽善、愚蠢的世界」之中。
※作者台大醫學系畢業後，轉行出版、產業分析、業餘歷史研究，著有《橡皮推翻了滿清》、《明騎西行記》等書，譯作有《紙牌屋》等，現任科技新報數位內容行銷總監。
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