典藏金門 盧根陣吉仔花故事分享：林金豆·纏花之戀
【勁報/記者于郁金/金門報導】從藝惟心，道法自然，「纏為法，花為道」起心净念，喜見如來，一花一世界，一線一姻緣；難得纏花工藝傳承人陳惠美老師重遊金門，藝文工作者盧根陣在夜晚邀約於景色優雅金寧鄉「老許山莊」，來一場金門纏花「吉仔花」訪談與創作交流。盧根陣表示，開場話題，意外側記林金豆藝師一段42年前少為人知「吉仔花」相遇因緣，此「纏花之戀」因緣故事主角身世背景與情節如夢似影，「吉仔花」牽動人間一段唯美愛情，浪漫而動人心弦。
那年，令林金豆始料未及，一條纏繞的紅線牽引出其沈靜又多采人生與姻緣，回憶民國42年前1朵「吉仔花」勾動了芳滿18歲林金豆。盧根陣表示，如今的林金豆藝師眼前已是兩鬢煥白迫近70歲阿嬤級纏花藝師，惟獨不變如往赤子情懐，神韻行儀謙和，言語輕柔甜美，令人倍感親切；談及閩南文化民俗節慶必備「吉仔花」，俗稱「纏花」，流露出過往一段纏綿「纏花」故事，一切宛如早已天定的身世之緣，成為纏跨大小2金一水相隔的良緣佳偶，媲美電影中經典感人情節「纏花之戀」，至今一切的癡心與無心創作，如前緣註定了林金豆與「吉仔花」今生今世不解之緣。
提起前緣，接觸吉仔花已逾40年林金豆藝師，是烈嶼鄉西方村人。林金豆藝師提及，因來自大金門后沙村過門的二嫂擁有一手「吉仔花」家傳女紅技藝，看在心裏好生羡慕，此一過門姻緣更觸動了她18歲時便迷上了吉仔花探究，由於天份與努力成就了她在工法專研與突破，而這份纏花相遇緣份，令她始料未及會為她16年後再續另一椿姻緣。
24歲林金豆由烈嶼也嫁到大金門，有「吉仔花之村」美譽「后沙村」；原來，緣於后沙村當地居民山海農業漁產為生，村裡農忙之餘戶戶都能勤於手工，精於吉仔花製作，是村內另一特殊經濟收入產業。
林金豆說，二嫂的手藝得自於家人長輩耆老相傳，緣份是如此巧合，她與吉仔花這份機緣，在自己追求纏花因緣下，自己意外地也嫁到有「吉仔花之村」之稱后沙村；此一纏花之戀，主角身世背景與情節如夢似影，「吉仔花」牽動了人間一段唯美愛情，浪漫而動人心弦。
「吉仔花」是古早金門在地傳統技藝之一，在一般婚喪喜慶中，扮演很重要角色，其又稱春仔花、繡線花、纏花、綵花等，是用繡線、鐵線、紙板等材料，用手工纏繞組合而成的裝飾花，一般常見於婚嫁吉慶場合，在婚嫁中扮演著重要角色，而在傳統婚禮中，於不同身分或場合會配戴不同樣式的花朵，常見有石榴、百合花、龜、鹿、鳳凰等基本樣式。
金門傳統習俗裡極具代表性「囍吉」象徵，當屬以石榴造型「纏花·吉仔花」，分有「大吉花」與「小吉花」，均因其色澤紅豔，形似桔子，取其「囍吉」之意，吉祥喜慶，其果多籽，蘊含著「多子多孫」意義；成為閩南金門一帶婚嫁迎娶、喜慶和喪禮，舊稱「彩花」；「大吉仔花」寓意花開富貴；「小吉仔花」為過年、作醮、進香、入厝、壽誕、各種喜事場合，及婦女普遍插戴於頭髮及髮髻；而另一搭配使用「春花」，有雙春和單春之分，而則以烈嶼(小金門)普遍使用。
盧根陣指出，林金豆藝師的纏花創作之路，可說是「從藝惟心，道法自然，纏為法，花為道」，喜見如來，一花一世界，一缐一姻緣」；林金豆對纏花創作，潛心向學、一路癡醉，一心專研領悟，讓她深入掌握傳統閩南文化纏花技術，在她與先生許勵宏一起在「老許山莊」培植滿庭花簇，感悟道法自然生活世界，尊師重道中體會天性與勤奮精進；時至103年與纏花工藝名師陳惠美老師在朱子祠授課相遇與鼓勵指導下，再次獲得玉蘭、梅花、百合、蝴蝶花4種纏花工法，而啟發了其更豐富多面性創作觀念。
根據文化部國立台灣工藝研究發展中心「臺灣工藝季刊第51期」曾敘述陳惠美—纏花工藝大師乙文：
1、「纏花」又稱為「春仔花」，是一項歷史相當悠久的臺灣民間特殊手工藝；它是一種使用絲線纏繞而成的工藝，結合了剪紙、編織和刺繡的技術，陳惠美說：「只要是從纏花基本型—半唇型開始的工藝創作，就可以稱為纏花工藝。」過往常見的成品多為3公分大小的紅花，其創作工序包含了剪紙、捻盤線絲與組合塑型等，需要極大的耐心與縝密的細心，往往一個小工藝品裡面就有12種技法與15種零件，可見其工藝的複雜程度。
2、客家稱其工藝為「纏花」，閩南則稱為「春仔花」，其實是一樣的東西；而閩南大約都是用在結婚嫁娶時或成年禮上使用，可做為髮簪或者飾品，客家則以供花最為常見。陳惠美表示：「閩南的纏花技法比較多，但是色彩與尺寸則以客家較多。」陳惠美認為纏花成品精緻細膩，富滿表面光澤，能充分地呈現庶民生活美學，與平民生活中的生命禮俗相連結，於樸素中展現精巧美術工藝價值；然而卻隨著時代轉變及工業社會的來臨，纏花逐漸被海綿塑膠給取代，而失去了市場及商業價值，實在是好可惜。
手工「吉仔花」及雙春花是金門從古早流傳下來的古文物、古習俗之一，金門鄉親於過年、作醮、進香、入厝、壽誕、各種喜事等，常見婦女將一支「吉仔花」或春花插戴在頭髮上。過年時拜拜，也會將一支「吉仔花」、雙春插在年糕上，至今仍為在地金門居民普遍使用，保有傳統「吉仔花」與「春仔花」。
根據金門縣誌記載，「吉仔花用於婚嫁迎娶、喜慶和喪禮，舊稱綵花就是大吉仔花和小吉仔花」，尤其是婚禮習俗，男方在迎娶前拜天公時，將小吉及春仔花插在牲禮或素粿上；婚禮前1日贈女方小吉仔花12對、大吉仔花及雙春花各2對，女方則將小吉仔花6對、大吉仔花1對和雙春花1對，連同嫁妝回送男方；迎娶當日婆婆將頭上的大吉，以及雙春插在新媳婦頭上，象徵「頭春尾吉」；而最獨特的是，金門喪禮也會用到吉仔花，殯禮儀式結束後，發送發粿、紅圓等，上頭插上「吉仔花」贈予出嫁的女兒、姪女、孫女等女眷，稱為「脫孝」。
盧根陣指出，漢文化用絲線纏繞紙片、輔以金屬細線彎折成花的技藝流傳已久，閩南族群叫「春仔花」，金門地區則呼之「吉仔花」，常見於婚嫁吉慶場合，例如婆婆為新媳婦「添花」象徵「頭春尾吉」，期許剛入門的媳婦善於持家理財、富足有餘，新人好頭好尾、美好圓滿。
盧根陣表示，從藝惟心，本於工法「紅為本、纏為法、花為道」纏花精神，我們再次看到林金豆藝師的專研創作，已由枝葉方寸間，開始探究更茂盛主體，掌握多元豐富展現，這是一份自我挑戰與昇華之路，「從藝惟心，起心净念，喜見如來，一花一世界，一線一姻緣」；感佩其在纏花道法上展望，更寬拓世界及其豐沛生命能量，一心為吉仔花傳承與創作，我們看見她的真心努力，也見證她18歲少女夢想成真，祝福「阿豆」老師！(照片由盧根陣提供)