黑臉三媽的真正起源是「銀同媽祖」！玉敕大樹朝天宮發揚其文化
商傳媒｜記者金政美／高雄報導
媽祖是許多台灣人的共同信仰，而在高雄大樹，一間醞釀媽祖文化的廟宇—玉敕大樹朝天宮，廟方意識到台灣民眾對「黑臉三媽」一詞起源的相當陌生，同時盼大眾能夠了解黑臉三媽的真正起源是「銀同媽祖」，為了要讓傳統信仰能夠延續與傳承下去，廟方推廣公廟系統，透過官方網站與社群平台等媒體，盼發揚銀同媽祖的文化與精神，希望民眾透過歷史溯源，能夠認識真正的「黑臉三媽」。
廟方說明，分香到台灣的媽祖有三大支派，而每尊的特徵皆不盡相同，第一是從湄洲分香，臉部為肉色或粉色的湄洲媽祖；接著是從泉州分香，臉部為紅色的溫陵媽祖；y再來是從同安分香，臉部為黑色的黑臉三媽 ，而「黑臉三媽」又稱「銀同媽祖」。銀同媽祖起源於廈門同安，由於明朝時，同安屢次遭受日本人的侵擾，傳說媽祖顯靈救了萬千子民「以陰兵擊賊，臉色盡紫，終成不退」因此擁有「黑臉媽祖」的形象，打破過去民眾認為，黑臉是廟方有意塗抹染色的認知。
鄭成功從同安迎請「銀同媽祖 」登船供奉，成功登陸台灣、擊退荷蘭，媽祖護航有功，為表揚護海女神的功績，興建媽祖廟供奉銀同媽祖。同時，為紀念安平林氏家族在戰役中從城內提供協助的功勞，將「台灣城 」更名為「安平城 」。現今的嘉義、雲林、南投等地都有廟宇在奉祀銀同媽祖，是台灣本土信仰寶貴的文化資產。
玉敕大樹朝天宮整合傳統信仰文化資訊，積極推廣媽祖的信仰，不同於私人宮廟或地緣性家族信仰，建立「公廟系統」，將廟方的歷史、資訊、慶典結合社群媒體，成為開放式的社區公共資產，讓信仰資訊更透明、共享文化精神，拉近民眾與神明之間的連結。
朝天宮不只是拜神，而是穩固扎實地將信仰實踐，透過公廟系統完善廟方的日常運作，藉此持續發揚媽祖文化。廟方近年投入籌備一系列信仰文化活動，舉凡天赦日、中元普渡、安燈祈福、祈福法會、植福延壽、受生錢等，透過公廟系統，方便且快速從官網、Line官方帳號、Facebook社群進行查閱資訊與報名參與，期許讓大眾重新看見傳統信仰的文化深度與公共價值，歡迎民眾共襄盛舉，讓信仰不再只是「農曆活動」的儀式，而是讓文化融入日常生活。