〈中華副刊〉水丰尚書 詩卷中的澄清湖；不滅的湖光

文/秀實　畫/江金榮

澄清湖，白天是莫奈的睡蓮，晚上是梵谷的星夜。

2019年底移藉高雄，隨即遇上新冠疫情。2020.2-2022.6兩年間，睽違港都。然留下一些想念的分行句子，沓沓如蚯蚓拖泥，且看〈念想高雄〉：「……水的靜止或流動都是一種豐盈，我想到澄清湖午後的雲影……應試七律的頷聯在深宵揮就，頸聯在反復啄磨中∕先是蓮潭之月，而後象徵以寶寶，以枯枝，然後以獸……保靖街的夜色和富國公園的樹影一貫沉默∕給一個背影以無人知曉的喧嘩，跫音卻如此安靜∕蛋黃般的左營懸浮在渾沌的山嵐海霧中∕燒焦了的西子灣，在關掉了爐火後冷卻如哈瑪星∕一城燈火黯落的深宵，我點起夜燈，點起無盡的想念∕六合與瑞豐的慾望在淋浴間裏擴張，一泓水返照出我的庸俗∕登旗山過愛河穿過無名的巷弄，每間畫廊的每一幅畫∕都在訴說色彩和線條的脆弱，我奮力不停地以沉默對抗……」涉及這個城的景點或地誌竟達十個之多。詩以長句，述說了我極其複雜糾結的情懷。而終結於：

我返來，許多的事物都遠去，　　書寫成了我在這個港口城市的　　安慰

我是一個很「宅」的書寫者，極少出門，生活圈即共享單車五元車資的騎行時間，吃飯、添置食物與日用品是我外出的兩個藉口。高雄的自然與人文景觀極其豐富，網絡裏時有推介，然我感到索然寡味，寧願宅於書齋泡一杯阿薩姆或肯尼亞。然去澄清湖卻意外有4-5回之多。疫情後與我一起重返高雄的，是雁鴨。據記載：一九六零年雁鴨群聚澄清湖，一九八五年仍有上千隻，但到一九九四年只剩零星幾隻。後終至絕跡。然二零二二年復於澄清湖發現雁鴨的影踪。我庸碌無才，懷裏只有軟弱的文字。且看〈雁鴨重返澄清湖〉：「……和我一樣雁鴨重返高雄城∕我築室於繁華的左營∕雁鴨不改其本性仍堅持在∕得月樓沉砂區的泥灘上∕嬉遊與覓食∕∕左營晚上燈火通明，街道如流∕澄清湖的夜是一面鏡子∕它收納了螢火和∕樹的影子」。澄清湖是在繁華重重圍困中的一塊淨土。我曾在水漾會館那裏喝咖啡，耽擱一個下午，直至天色微昏螢火三兩才離去。當日情境，有詩為證：

午間一時來到澄清湖畔的咖啡　　館

猝不防墮入一個良辰美景之中

非湖畔詩人，自不必謬讚眼下　　的湖光山色

我是婕詩派的創立者，懷抱中　　有可指點的江山

也有不可多得的妃子。她蜷曲　　身軀匿藏於我的詩中

文字是奇妙的，抵達到最核心。翻閱當時的相片，美景如在眼前。然重讀詩句，即情懷未逝。末處的「婕詩派」背後有一個妃子，她隱藏在我的詩中，保質期是永遠的。

澄清湖白天屬於「莫奈的睡蓮」，晚上則屬於「梵谷的星夜」。當然，也會讓人想到民國初年「湖畔詩派」的詩人來。時維1922年，四位年輕詩人應修人、汪靜之、潘漠華、馮雪峰在杭州結成「湖畔詩社」。提倡唯美的白話詩創作。當中詩人汪靜之更被譽為「白話愛情詩之鼻祖」。然十九世紀的英國也曾出現過湖畔派（Lake Poets）的詩人組織，包括了華茲華斯（William Wordsworth, 1770-1850）、柯勒律治（Samuel Taylor Coleridge, 1770-1834）和羅伯特﹒蘇塞（Robert Southey, 1774-1843）等所形成的詩歌流派。各人風格不同，然皆卜居於英國北部昆布蘭湖區，存異求同，結成詩派。作品多詠嘆當地湖光山色之美，頗有歸園田居之旨趣。

環湖的景物，美不勝收。只要負手緩步，偶或扶欄休歇，眺望湖面。鷺鷀貼水，彩鴨逐浪，久之而「詩意」滋生，於一枝分岔的八里香，於一座偏遠的五角亭。背後的高雄城堡，時光倥偬，雲影怵忽，而這裡日照是緩慢的，一如《婕詩派》的詩行，委婉而行，不惹紅塵，不沾俗流，朝海峽而去。湖光不滅，這湖，這曲橋樓臺，這綠水藍天，還有對岸的中興塔，仿如清人納蘭詞裏的「湖柳如煙，湖雲似霧，湖浪濃於水」，同文字永遠的流傳下去。