李濠仲專欄：一位目前還無法感到快樂的「德黑蘭囚徒」

2010年在奧斯陸舉辦的「奧斯陸自由論壇」，邀請了《德黑蘭囚徒》一書作者奈梅特與談。1979年伊朗革命之後幾年，16歲的她因為違反新政府（何梅尼神權政府）治下的伊斯蘭教義被捕，在德黑蘭政治犯監獄（艾文監獄）被關押兩年，期間不只遭到酷刑，且險些被處決。1991年她受援移居加拿大，2007年出版回憶錄《德黑蘭囚徒》，在全球引起熱烈迴響。當年「奧斯陸自由論壇」正是請她講述在伊朗革命後遭遇的種種。

當時的奈梅特曾提到，儘管《德黑蘭囚徒》成為國際暢銷書，但這本書除了在伊朗是禁書，就連諸多已移居到自由世界的同胞，很多人對她的寫作亦相當不諒解，尤其是女性同胞認為她不守婦道，汙衊祖國。

事實上，奈梅特遭「自家人批判」，主要來自兩方面。第一，雖然奈梅特是伊朗人，家族卻非穆斯林，而是天主教徒，伊朗革命，腐敗者下台，取而代之，卻是嚴苛伊斯蘭規範下的壓迫，她當年就是因為要求數學老師認真上課，不要一直佈道《古蘭經》才遭監禁，就這點，奈梅特便屬於伊朗伊斯蘭共和國的異端，是真主的敵人；第二，伊斯蘭共和國耗費數十年，已有效建立起一套難以撼動的體系，一邊是革命衛隊控制著國民經濟近三分之一，一邊是神職人員掌控著網絡、家族基金會和安全機構，並綿密地滲透到司法、能源、銀行、媒體和地方政府各個層面，在教義約制下，神權政府威嚇力，直通家家戶戶，海外伊朗人表面上是責罵奈梅特，內心自然更害怕仍在伊朗的家鄉親友，會因為自己的「錯誤表態」（肯定奈梅特）遭牽連。

第二個原因的存在，正好說明了這段時間，當歐美左派人士上街批評美以攻擊伊朗時，為什麼同時會有諸多海外伊朗人選擇出面「反斥責」，泣訴那些左派抗議者彷彿無視伊朗人長年以來所受到的壓迫，無視伊朗政府一直以來對當地人大規模的逮捕和酷刑，甚至讓任意處決成為常態。

不過，暫且放下反戰左派和海外伊朗人彼此的情緒對峙，靜看奈梅特這兩天，特別在加拿大《環球郵報》上發表的文章，我們即能感受到這場美以轟炸背後伊朗人的苦澀和艱難。

奈梅特如此寫道：2月28日，美國和以色列襲擊伊朗…傳來最高領袖哈米尼遇刺身亡消息。許多伊朗人在街頭載歌載舞──就像近半世紀前國王被放逐時那樣…但無論身處海外或伊朗國內，我對這些攻擊事件都感到五味雜陳。我樂見伊朗政權被削弱…但我不相信美國發動這場戰爭是為了伊朗人民的福祉。伊朗歷史上充斥著外國勢力為謀取私利而干涉其內政的案例…今年一月，伊朗爆發新一輪大規模抗議浪潮…許多伊朗人表達了他們的希望，認為這或許是伊斯蘭共和國的終結，也是美好未來的開端…只是，伊斯蘭共和國垮台之後，什麼應該取而代之？又該如何實現？

奈梅特的既喜且憂，和印第安納大學全球與國際研究學院副教授巴奈的想法相同（他也在《環球郵報》發表文章）。巴奈認為，一個耗費40年所建構的庇護網絡、平行官僚機構，以及在軍官階層建立意識形態一致性的伊朗，並不會在其上級文官體係被清除後瓦解，而最有可能僅是重組（川普已提出如果革命衛隊停止行動就給予「完全豁免權」提議，等同承認這個機構無法被解散，只能被收編，這也是奈梅特最憂心之處），那麼，隨之而來，是不是又要再次上演因政權推翻所導致的教派衝突、制度崩潰，然後再一次為比被推翻政府更具破壞性的勢力，提供可乘之機？

無論是曾深受其害的奈梅特，或是長年研究伊朗的巴奈，所憂心的都是同一件事，就是戰爭或許是伊朗神權統治失效的終點，是當矛盾再也無法用其他方式解決時，最終必然訴諸武力的結果，問題是，它並不能解答接下來會怎樣。畢竟，伊朗人民在經歷數十年獨裁統治和種種苦難之後，國家內部積怨已久，分歧重重，分裂嚴重，在在讓人難以樂觀美好國家的實現

不過，揣度奈梅特字裡行間，身為一位傷痕累累，曾經被許諾將獲得更多自由，卻得到更大束縛的倖存者，她說她至少目前還無法感到快樂，而是懷著「謹慎的希望」，這應該仍代表了她當然希望伊朗神權政府垮台，只是歷史上反覆上演的、令人無比熟悉的循環，終究讓人必須清醒面對，所有的自由和民主都不是誰可以憑空賜予的奇蹟。

※作者為《上報》總主筆