投書：大禹不見了 為什麼這些人如喪考妣

台灣部分媒體報導：對「大禹」一無所知！明星高中學生對中國史陌生，家長憂：108課綱發威？

這些媒體之所以那麼在意教科書中有沒有大禹事跡的介紹，關鍵在於，黨國幾十年來ㄧ直透過教科書闡述中華民族曾經有一個歷五千年而屹立不搖的道統。「國父孫中山」曾說：「中國有一個道統，堯、舜、禹、湯、周文王、周武王、周公、孔子相繼不絕，我的思想基礎，就是這個道統，我的革命，就是繼承這個正統思想，來發揚光大！」

如今，台灣歷史教科書中國史將大禹還有部分神話人物略過，特定立場媒體群起抓狂。這些媒體真正介意的是，中國政治系統所創作的「堯、舜、禹、湯、文、武、周公」這個虛擬的道統神話，將無法在歷史課程上繼續洗腦台灣年輕一輩學子。教科書數典忘祖，簡直是罪大惡極。

然而我們更應探究的是，在東亞歷史上，真的有堯、舜、禹、湯、文、武、周公一脈相承的道統嗎？

根據《竹書紀年》記載，真象是：「昔堯德衰，為舜所囚。舜囚复偃塞丹朱，使不与父相见也」。《韓非子·說疑》講得更露骨：「舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者，人臣弒其君者也。」

國共兩黨的中國一脈相承史觀，大體相近。但「中國」這個國家的觀念跟歷史其實是19世紀末、20世紀初炮製出來的。現今的「中國」國家概念既然是一種概念轉換產生的政治創造，其所謂的「一脈相承道統」當然也是子虛烏有的政治神話。

1911，辛亥革命推翻滿清帝國，新的國名是章太炎提出的，叫中華民國（不過孫文也說是他首倡），梁啟超建議簡稱為「中國」。生活其上的人民，梁氏就創造一個充滿政治意涵的中華民族來含攝。

所以「中國」根本就是一種後設的國家概念。國家肇建初期，政治人物、知識份子利用這個20世紀創造的國家概念去虛構東亞大地的歷史與民族。進一步用以塑造這個國家的共同記憶與想像。再虛擬一個一脈相承的道統強化政權的正當性。可謂用心良苦。

然而，睽諸歷史。東亞大地在不同時期，曾由來源不同的民族所佔據、輪替建國。這些帝國國祚長短不一、版圖大小不定。帝國的更迭，常是透過彼此攻伐殺戮，血流漂杵完成。舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂。哪來的堯、舜、禹、湯、文、武、周公道統一脈傳承？東亞大地多的是大小帝國紛立，哪來的中國大一統？

探究其實，中國道統就是國、共借用神話、歷史人物所編織的騙局。如今教科書中大禹不見了，所謂的道統缺了一塊，正統怎麼延續？難怪紅藍媒體要氣極敗壞。

※作者為退休大學教師