桃園忠烈祠撤天照大神　綠營痛批張善政操弄仇日：用意識形態在施政

桃園市忠烈祠暨神社文化園區去年迎日本神祇「天照大神」供奉，因有民眾質疑違背忠烈祠精神，市府表示活動結束後會撤除。民進黨新聞部主任張志豪表示，文化古蹟保存不易，政客不應操弄仇日惡意破壞，他在議員任內，有幸為家鄉推動了中和古蹟廊帶的建構，完成日治時期海山神社導覽告示，位於自強公園的日治時期瑞穗配水池古蹟完成修復。

張志豪指出，雖然還有最後一塊拼圖就是保留眷村文化的太武山莊仍在進行，但傳統與現代並存，「眷村文化」與「日治時期古蹟」共同保護，是站在文化觀光存續思考，跳脫政治爭鬥，兩者並不衝突。看到近日桃園市長張善政以部份人士反對為由，霸道的撤除桃園神社內所有日本神社文化的週邊設施，還把天照大神請回日本，顯然刻意操弄仇日，非常離譜。古蹟文化保存不易，作為縣市首長，心胸應該多元包容，展現高度眼界和格局。

張志豪強調，站在客觀且事實依據的立場，全力整合城市的文化觀光資源，用區域廊帶方式串聯古蹟資產，進而帶動整體觀光發展，而不是用低廉的政治操作去扼殺日治時期古蹟。張善政的手段正印證了他的視野和格局狹窄不堪，上任還沒百日，正事不做，尤其3800億元「中央政府疫後強化經濟與社會韌性及全民共享經濟成果特別預算案」，部分預算將挹注觀光產業，竟不先思考盤整全市觀光資源，反而用政爭大力操弄仇日，實在可議。

張志豪也說，反觀行政院副院長鄭文燦在市長任內的做法，不僅保留忠烈祠的春祭、秋祭，也編列預算以忠烈祠及桃園神社並存方式進行古蹟修復，保留神社地景設計、建築特色，不僅吸引市民和各地遊客觀光，也成功帶動在地經濟。看看張善政的一意孤行，就必須提醒大家，國民黨當初的惡行惡狀。1955年台灣省政府教育廳發給民政廳公文提及「神社牌坊」「鳥居」「奉獻燈柱」等日人遺物應予拆除。

民進黨桃園市議員魏筠表示，如今，市府僅依照少數議員的要求，就直接粗暴地把日本神祉請走，不顧台日交流之感情，可能造成嚴重影響。據說接下來，市府要多編列6000多萬整修慈湖園區，將人民的納稅錢來維護威權，現在，卻用一個莫名其妙的理由，要把促進台日友好交流暫停。為何前市府核可事項，今市府逕自臨時反悔？不以法來施政，而以意識形態來施政。契約精神在哪？法的安定性在哪？宗教自由在哪？表現自由在哪？

桃園市政府：活動結束後送回神祇，當屬正常

針對張志豪指控桃園市政府「破壞古蹟」與「操弄仇日情節」等不實資訊，市府新聞處長羅楚東表示，市府對「桃園忠烈祠暨神社文化園區」的管理、維護皆對宗教謹守中立原則，委外廠商此波檔期辦理的活動已於2月底結束，僅作場佈更換，古蹟本身不會因更換檔期作業受到影響。

羅楚東稱，廠商所迎奉之日本神祇為特定活動，活動結束後送回神祇，當屬正常。園區是市定古蹟，任何破壞行為都不會被允許，這與政府宗教中立原則一樣，都是我國基本的法治觀念，無關仇日還是媚日。羅楚東表示，張志豪以民進黨新聞部主任的身份，昧於事實惡意栽贓，指控他人是政客，恐怕自己才是意識形態作祟。

羅楚東解釋，園區委外廠商將依照年度規劃接續辦理112年活動，即將登場的主題是「浪漫春櫻祭-花見野餐祭」，園區亦將配合活動主題辦理活動場地布置，未來期盼透過與委外廠商的密切溝通，持續協助，讓廠商的創意思維能更活絡，帶動鄰近觀光。（推薦閱讀：幕後》鄭文燦注意！張善政查前朝弊案　舊桃園隊已有人納「投名狀｣）

羅提到，忠烈祠為奉祀為國奉獻英靈之場所，且由政府負責管理、維護，對宗教應謹守中立原則。園區內未來仍將秉持此一理念持續活化歷史場域，並兼顧觀光需求，加強研擬法規完備園區管理。