積極懶惰是什麼？跟躺平不同？生命需要「創造性退行」，體會真正的成功
當社會不斷鼓吹一種積極向上、升職加薪的風氣時，彷彿要獲取「成功」就只有一條單行道，讓人們不知不覺中對「沒有努力、沒有學習」的那些時間，抱有浪費人生的罪惡感。
許多有憂鬱傾向的人們來到諮商室，都曾表達對懶惰、無生產力、去娛樂、放空的自我責備。
如果你也是其中一員，那先聽聽格林童話裡一篇名為〈三個懶人〉的故事吧！
（同場加映：「自律很難，後悔更煩」培養自律習慣的三個懶人作法）
一名國王在臨終前把三名兒子叫過來，他決定把王位傳給他們當中最懶惰的一位。三人便開始講述他們有多懶：
大王子說當他躺床準備入睡時，就算看到水滴快滴到眼睛，也懶得把眼睛閉上；二王子則說當坐著烤火時，寧願燙傷腳後跟，也懶得把腳縮回來；最後，三王子說即使他快被吊死，而有人把鋒利小刀塞到他手上，他也懶得把手舉起割斷繩索，情願就這樣掛掉。國王一聽，便認為三王子懶得最徹底，並把王位傳給了他。
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在我們慣常的認知裡，懶惰就不會有好成績、得不到賞識、沒有社會價值，是不值得欣賞的性格。這樣的人若能夠「成功」，要麼是中了彩票，要麼就是生來好命的富二代。
臨床心理學家河合隼雄指出，童話中充滿了許多悖論，〈三個懶人〉表達的是一種如莊子的「無用之用」或「無為」，一種與其去積極搏鬥，不如去接受與享受命運的生活態度。[1]
消極躺平與積極懶惰的差異
最近有一、兩位個案前來諮商時所說的話讓我十分感觸，大概的意思是：他們已經花了幾年時間，盡各種努力想要處理自身的問題，但還是沒有效，因此決定來尋找心理專業的幫忙。
放下一味靠自己的努力，轉為懶惰下來依靠別人，這是社會主流所側目的行為，因為它看起來不夠酷、不夠獨立，不夠自由。然而，其實這種相對於前進的退行，往往是生命需要的「創造性退行」。
（同場加映：年輕人躺平就是不努力？只負起自己「確定能承擔」的責任，就是我們的負責）
這跟近年許多地方興起的「躺平」不同，躺平人士是某種因著社會結構問題而避免成為韭菜、即在艱難的環境中以各種「消極適應」，來減少生存的痛苦。
創造性退行則是一種「積極懶惰」，它講求的是舊原則、舊做法的變革，唯有思維與存在方式的轉向，才可能蘊釀出新的自我秩序，另一種有效的前進狀態。
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反抗社會要求的自我批評
我想起一位在職場上充滿雄心又具行動力的男士，他總要求事事盡善盡美，然而許多計劃無論他再拼命推進，仍然不及他心中的目標。懊惱於努力換不來理想的結果，教男士充滿自卑、羞愧與憤慨，即便他目前達到的成就早已經羨煞旁人。
「你有沒有想過，在目前的情況或限制中，你早已經達到盡可能好的結果，只是這個結果不如你心中的理想而已？」我這樣問道。
一個沉默，一聲嘆息，「啊！我懂，我懂你想傳達的，嗯，我之前真的沒有這樣想過⋯⋯也許我已經夠好了！」他這樣回覆。
男士的憂鬱傾向來自他不斷的自我責備，他認為自己做得不夠、得不到理想結果在於還不夠努力不夠拼命，直到他開始「接受當下」，也就是接受甚或享受命運，享受自己已經做得夠好了，他便放鬆下來，不再拼命。
幾個月後，他跟我說心態的調整（積極懶惰）讓他工作起來從容不迫，少了性格裡的緊張感，也讓他跟同事的關係變得更親和，他才體會到甚麼叫真正的「成功」。
（同場加映：出現「冒牌者症候群」怎麼辦？諮商心理師：面對稱讚，以「謝謝」代替自我否定）
在宏觀層面看，新自由主義的資本社會，不斷強調個人努力、競爭、征服、達標、收獲（換取自由）的輪迴，這個社會氛圍不斷滲透並改變人的心理。這就是人本主義精神分析師佛洛姆（E. Fromm）所說的，社會結構其實一直塑造著個體的本能生活。
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積極懶惰作為改變契機
男士因為達不到理想，就越沒有自信、失去安全感，因此進一步以努力打拼為手段，以期換取他潛意識中渴望的安寧。
但要得到救贖，就得反抗那個不停廣播「你還不夠！」的超我式批評，改去欣賞自己、滿足當下，回到單純的快樂、愉悅、直觀、情感關係之中——可惜這些母性與自然的和諧，被資本主義與父權競爭的罪惡所取代掉。[2]
（同場加映：海苔熊：別為了當不動聲色的大人，過度要求自己）
「積極懶惰」是個象徵的說法，它強調當我們走到生命的死胡同，又以為出路只有這一條的時候，其實應該學會轉向、回頭，退行。
通過創造性的退行，也許我們會發現，原來還有其他小巷與大路存在，或者用別的方式就能跨過胡同，甚至真正改變的，是「走路」的方式與態度，讓原本走的路看起來不再一樣、不再孤獨。
最後，我突然想起一句許多年前在某家咖啡廳裡看到的話，搜尋後發現原來是英國哲學家羅素（Bertrand Russell, 1872-1970）的名言：
那些你樂於耍廢的時間並無浪費。
The time you enjoy wasting is not wasted time.