【專訪】為什麼貧窮的工人要成為有錢人的奴隸？全泰壹的怒吼改變韓國
4月的台灣已經出現攝氏30度的高溫，韓國全泰壹紀念館長全順玉走在台北街頭直喊熱，她打趣地說，因為她是個性熱情的女生，平時就散發許多熱量，因此比較不能忍受酷熱的高溫，她來台3次，至今仍無法適應台灣的天氣。
她總是笑著說那些最痛苦的事。
1970年11月13日，全順玉的大哥全泰壹，走在韓國和平市場，手上拿著《勞動基準法》，高喊「遵守勞動基準法」、「我們不是機器！讓我們星期天休息」、「不要虐待勞動者」任憑火焰吞噬全身自焚身亡，時年22歲。當時，全順玉才17歲。
全泰壹成為勞工運動的精神象徵，這股能量在1987年全面點燃，當年6月的民主運動迫使前總統全斗煥推動總統直選，開啟民主化進程，接連數月爆發勞工抗爭浪潮，光是7月至9月間就發生3341起罷工。如今，韓國每年有2次勞工遊行，一次是5月1日勞動節，一次是11月13日全泰壹的忌日。
被噤聲的名字
投入韓國民主化運動的人權律師趙英來，蒐集全泰壹的日記與事蹟在1976年寫成《全泰壹評傳》手稿秘密流傳，1978年首度在日本出版、1983年以《一個青年勞動者的生與死》在韓國問世，至今已經有印尼、馬來西亞、泰國與越南等版本，繁體中文版《我們不是機器：美麗青年全泰壹》則由春山出版社以韓文直譯於4月付梓。
全泰壹在日記中道盡了家中的窘況，父親酗酒、母親離家、不得已把妹妹寄養在社福機構。全順玉回想，小時候經常挨餓，只能眼巴巴看著同學們買麵包和冰淇淋；她沒有冬天的鞋子，曾在冬季的教會外看見毛茸茸的鞋子就「順腳」穿回家，遭媽媽嚴厲處罰，哥哥也因沒顧好她而遭連坐。
全順玉特別提到，小學一年級時，女同學們身穿制服、裙子與白長襪上學，家中因沒有長襪，母親要她穿長褲到學校，但她很想穿裙子，因此穿上爸爸的襪子，拉長至膝蓋，而襪子後跟加厚處也被拉到小腿位置，因此被其他同學嘲笑，不過她仍理直氣壯地說：「我也穿了長襪怎麼樣！」
不過，全順玉回想起兄長盡是快樂的回憶，笑稱三天三夜也說不完。由於父母親經常不在家，無法時時照顧他們，她形容大哥像母親，個性溫暖，講話風趣又非常健談，還會帶著弟妹到近郊爬山，「是一個非常會聊天的哥哥。」
兄代母職，全泰壹像媽媽一樣照顧並叮囑著全家，他煮飯、洗衣，也盯著弟妹寫作業，「不寫作業、考不好都會被他罵，錯一題就打一下。」全順玉笑著說道，快樂的記憶其實很多，沖淡了那些因為貧窮而有的悲傷記憶。
有錢人的奴隸
全泰壹從小賣報、擦鞋、推車勉力為生，15歲時輟學後在韓國首爾和平市場打雜工，17歲先後成為縫紉師與剪裁師。全順玉回想，哥哥一度因為在和平市場找到工作、可以賺錢養家，洋溢著雀躍與欣喜，沒想到不久就發現勞動現場殘酷的一面。
全泰壹發現，每天工時超過15小時，工資微薄，且日日在通風不良的空間中長時間彎身工作。他為此自掏腰包救濟女工、發問卷調查各個工廠的勞動現場，寫信向勞動部與總統陳情，成立「傻瓜會」想透過集體力量爭取勞動權益，甚至想募資成立改善勞動條件的模範企業。
「為什麼貧窮的工人就要成為有錢人的奴隸？」15歲的全順玉在打掃房間時，意外讀到全泰壹的日記，這句話當時帶給她很大的衝擊。哥哥的日記中鉅細靡遺地記錄了因貧窮而不得不奮鬥的生活，全順玉當時邊讀邊哭，「非常非常悲傷。」如今回想起來，她握拳輕敲了桌子，還有些慍怒。
事實上，全泰壹窮到連《勞動基準法》都買不起，母親李小仙不忍兒子，剪下長髮賣給假髮工廠籌錢。不過，他窮盡一切手段，似乎都徒勞無功，種種打擊讓他思考能一舉叫醒所有人的行動。他在1970年11月13日和平市場抗爭當天，抱著《勞動基準法》自焚怒吼。
全順玉回憶，全泰壹於自焚前2日離家時，她曾傾吐想就讀夜校但繳不出學費，哥哥還安慰她，再等幾天「一定會幫你繳學費」，沒想到再見面時，哥哥已經成為醫院停屍間的遺體。她長時間陷入強烈的自責，反覆回想自己當時的話，無法自拔。
拒絕那袋錢
遺體送至殯儀館停靈後，政府代表與和平市場的老闆都前來探視。全順玉提到，老闆帶了一大袋錢要給母親，並對母親說「來，你收下這袋錢，剩下的三個小孩都可以唸書，你們的生活都不用再煩惱。」不過全順玉一家最後沒有收下。情感澎湃的她，講起這段往事，語速不自覺慢了下來。
全順玉回憶，當時家中伯伯叔叔都來到現場，不斷勸說他們「就收下吧，就把錢收下吧」，但是母親轉頭和3個小孩說「這個錢要不要收，讓你們來決定」，全順玉當時則問母親收與不收的後果，母親說：「如果收了，讀書生活都沒有問題，但是哥哥的遺志沒有辦法完成。」
「如果不收，生活會很辛苦，但是我們可以完成哥哥的遺志。」全順玉的母親這樣和她說。一邊是錢、一邊是哥哥的遺志，全順玉腦海裡不斷浮現哥哥日記中的文句，她和母親說「不要收這個錢」，希望能完成哥哥的願望，最後獲得妹妹與二哥的同意。
全順玉邊看著當時的手稿邊回顧，當時母親向政府代表與市場老闆提出8個條件終獲同意，包括每週至少休息1日、助理轉為正式聘用、8小時以外工作須支付加班費、實施基本工資且依規定發放不得拖欠、落實健康檢查項目、女性勞工應有生理假、確保工作環境避免彎腰作業、允許成立工會。
全順玉曾與全泰壹在和平市場工作，哥哥逝世後她並沒有離開勞動現場，1971年起至仁川的出口工業區工作，為了爭取勞動權益，示威罷工，多次被解僱。她曾在一間800人的西裝工廠上班，薪資遲發、伙食條件差勁，豆芽湯總是撈不出料，便在宿舍號召罷工，最終有300人參加。
沒有離開勞動現場
這場罷工最後以失敗告終，工廠雖撤告，但是所有參與者都被解僱，薪資與資遣費付諸流水，而全順玉最後也成為出口工業區的黑名單，轉至首爾專職從事勞工運動，爾後為了學英文，前往英國繼續就讀碩博士，返國後成為勞動社會學者。
全順玉曾於2012年至2016年代表民主統合黨（現為執政的共同民主黨）擔任國會議員，她在擔任國會議員期間也特別關注派遣勞工與5種非典型勞工，包括約聘人員、派遣勞動、承攬工作、打工族與新興的平台工作者，並立法保護中小企業與傳統手工業的匠師。
全泰壹紀念館於2019年成立。全順玉提到，外送員中午可能沒地方吃飯、休息，紀念館在夏季提供冷飲、冬季提供暖暖包，實際支持這些基層勞工，且與政府合作進行勞動教育。她強調：「這個很重要喔！雖然看似小事，但是這都是全泰壹的精神。」
「全泰壹不僅是運動家，他也是一個實踐家。」全順玉認為，全泰壹透過抗爭、修法等方法爭取勞動權益，但他並沒有疏忽細節，他深知這些基層勞動者，眼下最需要的就是一個麵包，「全泰壹的精神不只是在大處著眼，也在小地方實際幫助勞工。」
從1970年代的成衣工廠，到當代的跨國資本與非典型勞動，韓國的場景對台灣社會並不陌生。全順玉不免嘆了一口氣，台韓自1960年代起憑藉低廉勞動成本與出口導向發展，受到跨國資本青睞，如今躍身已開發國家，反而傾軋發展中國家，這都必須仰賴跨國行動串聯才能喚起各地的勞工意識。
全泰壹在身上點燃的那把火，並未立即改變制度，但它留下的提問也沒有隨風而逝，在往後數十年不斷被重新召喚。「為什麼貧窮的工人要成為有錢人的奴隸？」它從一個人的怒吼，成為跨時代、跨國界都持續被追問的難題。