媽祖在馬祖是中心信仰　跟湄洲媽祖廟有上千年的連結

【勁報記者張文／馬祖報導】外地到連江縣馬祖的遊客，一般都是因為以前是「戰地前線」，如今開放觀光，藍眼淚、神化之鳥黑嘴端鳳頭燕鷗還有芹壁的石頭屋建築，都是吸引遊客的地方，但甚少遊客會注意到「馬祖」原是由「媽祖」而來，且跟大陸湄洲媽祖廟（朝天閣）有著息息相關的連結，兩地的媽祖文化千年來密不可分。

馬祖四鄉五島是以「媽祖」而得名，由南竿、北竿、莒光及東引等數十座島嶼所構成，為目前台澎金馬自由地區最北端的領土，位於台灣海峽西北西方，隸屬於福建省連江縣，面臨閩江口、連江口及羅源灣，與大陸僅呎水之隔，當年在反共復國的年代，這裡更曾擔綱保衛台澎的前哨，標語、坑道、阿兵哥，塑造出特殊的戰地風貌。如今開放觀光，利用兩岸三小通，可一次遊覽馬祖的風光，再到大陸湄洲島朝聖，體會兩岸的媽祖文化。

馬港的天后宮是馬祖地區香火最盛，也是最氣派的廟宇，據文獻資料推斷，最遲在清嘉慶年間即已肇建，廟中供桌前方的石棺，相傳是媽祖娘娘葬身的墓穴。馬祖巨神像是由三百六十五塊花崗石建構而成，寓有「一年三百六十日、日日平安」之意，以及神像高度二十八點八公尺，正好是馬祖四鄉五島的總面積。馬祖全縣面積過去一直是以二十八點八平方公里為計算，但經過最新測量，實際面積為二十九點六平方公里。

業者在媽祖巨神像上加上避雷針後，其高度剛好是二十九點六公尺，已申請金氏紀錄為世界第一高，石造托燈媽祖神像，馬祖的地名與媽祖的關係，是密不可分，從神象的興建中，即可瞭解到馬祖人民對於媽祖信仰的虔誠，因為這座神像從提案到正式落成，就花十年以上的時間。

大陸湄州島上的媽祖廟，傳說中湄洲島是媽祖林默的家鄉，也是她羽化升天之地。興化府莆田湄洲島湄洲媽祖廟（朝天閣），始建於北宋雍熙四年（公元９８７年），是世界上最早的媽祖廟，島上最高的媽祖像，則是面向台灣而建。在天聖年間（公元１０２３年）開始擴建，清康熙二十年遷界令撤銷後重修，當時有殿堂樓閣十六座，客房齋堂等建築九十餘間。

據宮中史料記載，三尊神像中，一尊「大媽」留在湄洲祖廟正殿朝天閣，惜已在文化大革命期間被毀；第二尊「二媽」流向南洋，不知去向；第三尊「三媽」則為今日新竹長和宮的媽祖真髮、軟身神像，稱「湄洲祖廟正三媽」。１９８０年代以來，海內外信徒捐資對湄洲祖廟進行重修，台灣檀越捐獻為最多，包括台北、基隆等全台各地的媽祖廟，現有建築基本都是文革以後重建的廟貌。要去湄洲島上朝拜，需搭「豪華快艇」上島，然後由「電瓶車」接送到湄州媽祖廟，航程約十幾分鐘。

馬祖的天后宮，馬祖地名其實來自於媽祖，相傳宋朝女子林默投海救父，遇難後遺體漂流到馬祖南竿，百姓感念林默的孝行，將媽祖厚葬於當今馬祖的天后宮，並將原地名「竿塘」改稱為「媽祖」。

當年因「媽祖」有女字旁，加上戰地陽鋼之地，後來取其諧音而稱為「馬祖」。據民間傳說，媽祖原來被葬在南竿，在湄洲鄉親得知此事後，跨海到馬祖南竿把「媽祖」遺骸迎回，只保留唯一的一座衣冠塚，而這座衣冠塚，據說已一千多年。千餘年來，媽祖靈穴墓石從未移動，只要廟方想要動工修整或遇到人為侵擾，媽祖總是立刻顯靈阻止，聖蹟頻傳。

縣府交旅局指出，馬祖地區受季風、洋流及地理位置影響，夏季驕陽高照，尤其六到八月為賞燕鷗的季節，神話之鳥黑嘴端鳳頭燕鷗的發現，更吸引國內外的遊客慕名而來。還有近年盛行的藍眼淚，吸引台灣的遊客，呼朋引伴到馬祖，趁夜一睹難得一見的大自然奇跡。

另外，馬祖的高梁與老酒聞名中外，而馬祖酒廠及八八坑道，是使用甘美清冽泉質所釀出的佳釀，讓馬祖酒廠聲名遠播，其中又以「八八坑道」系列高梁，最受青睞，到馬祖酒廠可欣賞獨特造型的紀念酒；而充滿戰地氣息的八八坑道，冬暖夏涼，兩旁的老酒甕，配上不時迴盪在坑道內的水滴聲，另有一番風味。

圖：馬祖南竿的天后宮，香火鼎盛（上、中），湄洲島上媽祖像面向台灣佇立（下）。