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國家文藝獎得主柯金源新作,《水.不水之間》首映,20 年影像凝視,台灣如何與水共生

上下游新聞市集

更新於 05月08日18:35 • 發布於 05月08日10:31 • 上下游新聞

國家文藝獎、TIDF 傑出貢獻獎雙料得主:公視紀錄片導演柯金源的新作《水.不水之間》,今 (8) 日於台灣國際紀錄片影展舉行世界首映。在這部作品橫跨 20 載的影像紀錄中,柯金源邀請觀眾走入水的感官旅程。他將環境紀錄片昇華為關於土地信仰與生存智慧的祈禱,在災難與重生、掠奪與依存的縫隙裡,尋求那份屬於「水.不水」之間的共生平衡。

國家文藝獎得主柯金源以新作《水.不水之間》邀請觀眾共謀「與水共生」之道。(攝影/楊語芸)

巡水溯源的環境警鐘

紀錄片一開場,鏡頭由高空俯瞰,大地像是被時間割裂的脈絡,交錯的沙洲與乾涸的水路,在餘暉下呈現出一種驚心動魄的幾何之美。在悠揚樂音映襯下,《水.不水之間》如訴如泣描繪著人與水之間複雜、矛盾且近乎宿命的「相愛相殺」。這場拉鋸存在於生命對水的極度依賴,以及人類無情掠奪與開發帶來的破壞之間。水是生命之源,卻也在人性貪婪與氣候變遷的催化下,成為毀滅的開端。

柯金源以三條軸線舖就「水.不水」的篇章,他以河川、瀑布、霜雪、雨霧展現水的自然循環;蛙鳴、魚躍、鷹揚和浣衣、戲水、農作等各種傍水而生的活動,表現水作為生命之源的豐沛;最終又以河川垃圾、人為開發與資源爭奪,赤裸呈現人與水失序的關係。

森林是水的故鄉-水環境被過度擾動,影響水資源的涵養功能。(照片提供/我們的島)
海洋是水循環的起點與終點-大甲溪出海口。(照片提供/我們的島)

依賴與掠奪的矛盾拉鋸

在柯金源的鏡頭下,水是充滿神性的生命主體:它有脾氣、有情緒,時而如母親般溫柔療癒,喚醒文明的初心;時而如長者般沉默指引,潤物無聲。這種「相愛」源於一種純粹的情感連結,水是信仰的載體,是文化的源頭,更是宇宙萬物流轉不息的脈動。當我們傾聽水聲,其實是在聽見生命最原始的啼哭與笑語。

然而,這份依存關係也因人類的慾望而轉向暴力的「相殺」。鏡頭冷靜訴說,當高耗水產業、過度開發坡地與農地,不斷挑戰土地涵養的極限,水環境的崩解已成為台灣國土潛藏的危機。更令人心驚的是,在全球極端氣候的推波助瀾下,雨水的降臨變得焦慮且無常,往往擺盪在「太多或太少」的極端。當平衡被打破,原本溫柔療癒的水,便在人類的無知與氣候的變局中,轉化為狂暴的巨獸。

讓人動容的是,即便鏡頭下是房屋傾倒、滾滾石流怒吼的慘烈,或是大地乾裂、寸草不生的荒蕪,柯金源依舊拍出大自然最原始的壯麗、一種驚心動魄的美。交錯的巨濤與迷宮般的乾裂水紋,如同一道道無聲的啟示。對自然而言,毀滅與重生皆是水的容顏,它穿行而過,不留痕跡,只留下人類在「水」與「不水」的極端擺盪間,不斷學習適應與生存的課題。

雲林沿海地層下陷區每逢豪雨必淹水-居民走在積水及胸的村落-雲林口湖鄉蚵寮村。(照片提供/我們的島)
水是生命泉源,也會引發毀滅的機制-八掌溪的洪水(照片提供/我們的島)

尋找失衡時代的定錨

從矛盾出發,柯金源最終將辯證引向「平衡」的失落與追尋。英文片名《Water in the Balance》直白指出這場關乎生命存續的權衡與擺盪。片名中的「水」與「不水」,既是雨水多寡的計量,也是對國土是否依然宜居的詰問。這種失衡更具象地體現於供給與需求的兩難:在良田被迫休耕的乾旱時刻,科技產業的巨獸卻仍渴求資源,這份分配不均的焦慮,是我們必須直面的困局。

「水.不水」更隱含著多重詰問:它探討水與「非水」之間的距離有多遠,以及這段距離延伸出的生存問題。水作為一種自然力量,既能帶來生命,也可能帶來毀滅。尤有甚者,當乾淨的水混入污染物,變得連生物都無法生存時,它在功能與本質上已「不再是水」。在極端氣候旱澇擺盪的機制中,這個片名是一記警鐘,提醒我們在「太多」與「太少」的極端間學習如何與自然共存、找到平衡。

久旱不雨-曾文水庫水位持續下降(照片提供/我們的島)

在 20 年災難中用心凝視,沈浸於流水的情緒與節奏

首映會前,柯金源接受《上下游》專訪。他提到《水.不水之間》是第七部以水為題的紀錄片,不同於早期側重全知觀點的調查報導,或是強調污染程度的道德動員,他這次選擇放下說理,轉而追求一種讓觀眾「用心凝視」的層次。

影像橫跨將近 20 年的時空,從 2008 年辛樂克、2009 年莫拉克到近期的凱米颱風,並交織多次大旱的集體記憶。柯金源將這些災難影像重新剪輯,引導觀眾直視這些反覆發生的傷痕,從中凝鍊出對環境變遷的切身感受。

他也嘗試以美學的筆觸,重新包裝產業搶水、耗水分配等生硬且紛亂的議題,希望將激烈的資源爭奪轉化為如詩般的影像語言,期許觀眾在不帶情緒負擔的平靜狀態中,深刻思考水資源的困局。為了表現島國子民看待水的「神聖性」,片中特別收錄午時水採集、基督教受洗儀式與原住民祈雨文化,將水從無生命、廉價的「物體」,提升至具備靈性且值得敬畏的「生命主體」。

影片收錄了極其細微的聲音,例如水滲入土地的冒泡聲、在管線中流動的咕噥聲等。柯金源感性地表示,光是聆聽水的聲音就是一種療癒,「原來水是有情緒的、有節奏的」。透過音樂與聲音在影像中的交互穿插,柯金源將環境運動轉化為一場感性的心靈洗禮,引領觀眾重新感知水在生命中不可撼動的價值體系。

瀑布之美-河川上游水質潔淨甘甜-台灣水文環境之乾旱與水澇交替出現。(照片提供/我們的島)

集體挑戰下的有機創作

首映會上,製作人于立平表示,在長達 20 多年記錄水議題的過程中,團隊深切感受到水如同人一樣擁有個性與情緒,會哭、會笑、也會受傷,希望回歸以水為主體進行創作,雖然最初構思是寫一首詩,但由於有想要表達的核心價值,最終交出的內容卻厚實如同一篇論文,前後共剪輯了十個版本,內容高度開放、將詮釋權交給觀眾。

攝影師陳慶鍾指出,這部片的十個版本是彼此挑戰的歷程,透過接力式的挑戰與重構,讓影片在長期的磨合與沉澱中,發展出更具想像空間的沉浸式敘事。

為了捕捉水的情緒與大地之母的內在感觸,聲音設計周震捨棄傳統音效,大量運用有機的擬音,甚至將麥克風塞進剖開的高麗菜中,實際模擬蔬菜被灑水時的感官聲音,讓觀眾透過極細微的音軌體會環境變遷。

配樂家許景淳則感性地將作品視為一場對土地的祈禱,她選擇不要用「加上去」的音樂,而是讓樂音很有機地在過程中流動、碰撞、分離,能量自然湧出。透過聲音的振動,試圖讓觀眾與自然建立一種「不需要解釋」的直接連結,在情感宣洩中感受土地飽滿的生命力量。

紀錄片製作團隊集體挑戰用音樂、聲音交織影像,將詮釋權交給觀眾。(攝影/楊語芸)

在極端旱澇間尋求共生

長期記錄台灣水資源困局,柯金源觀察到,國人在「水的技術利用」上有明顯進步,如生活汙水接管率的提升與工業再生水的循環使用;然而在更深層的「價值體認」上,卻因水價低廉導致大家普遍存有浪費也無妨的心態。

面對極端氣候下劇烈的旱澇擺盪,柯金源提出他的建議:與其發放休耕補助讓農地荒廢,不如鼓勵農民將耕地視為「重要的水庫」,投入「種水」的行列。若能鼓勵農民修築田埂、留存雨水,台灣幾十萬公頃的農地將具備調節微氣候與增加生態服務的功能,成為國土韌性的守護者。

這份對土地的具體關懷,源自柯金源從小在農村長大、與風災水患共處的生命經驗。從早年觀察老一輩農民「聽天由命」的謙卑,到後來進入媒體見證災後抗爭的社會變遷,他深刻體認到,水是自然的循環,雖有毀滅的力量,卻也包含重生的契機。他認為人類的智慧不應展現在對抗自然,而應學著與之相處——無論是地窪地區的建築適應,或是順應水文調整作物。

在災難中累積智慧,在「水與不水」的極端擺盪間尋求共存,正是這部紀錄片亟欲傳達的生存之道。

【首映資訊】
《水.不水之間》紀錄片將於 5 月 11 日(一)22:00 於公視頻道「我們的島」及「我們的島」YT 頻道:https://www.youtube.com/@ourislandTAIWAN 同步首播。

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