高愛倫專欄｜50前的茫然，50後的無惑：6則諺語說完一場人生
文、圖／高愛倫
編按：在歲月的歷練中，你想淬煉出什麼樣的自己？與人往來又該如何拿捏，可以不失本心，仍保有善意與溫情。高愛倫透過6句諺語，解釋人生必有的茫然與繼來的無惑。
線上遊戲成語接龍已經流行一陣子了，這是不分年齡沉迷手機以來，堪稱最有意義的寓教於樂之課外作業。
閱讀，不只是抱著紙本逐頁閱讀，「圖」「影」「像」「文」的吸收與輸入，都符合閱讀的定義。
成語真好用，言簡意賅幾個字，就是一個江湖的想像，一樁史記的解說，一段往事的陳述，一種真偽的暗示。
退休生涯，自學自修可以從簡，只要讀透也通透6句諺語，就足以解釋人生必有的茫然與繼來的無惑。
成長，就是在經歷一些事情的同時，失去自己的樣子。
成熟，是在重複的選擇之後，又重新回到最初的樣子。
從成長到成熟，生命幾十年的演化，其實也不過濃縮在耳熟能詳的辭海裡，有大家熟悉廣傳的，也有生冷卻觸目易懂的，諸如：
1. 可憐之人必有可恨之處
「性格決定命運」是歸納很多人生實例「鑑定」而後「認定」的説法。
凡是走過千山萬水的年紀，都有能力辨識：有些悲劇是命運多乖，有些哭喊是自找活該。
我們容易看到自己的可憐，所以自怨自艾，所以怨天尤人，我們忘了去檢查一切的發生可能有可恨的固執。
摘掉「可恨」的慣性思維，也許就可以同時蒸發「可憐」的氣息；能有這樣的體認與轉變，也許我們對曾有的委屈弱勢角色，就能釋懷，並開展威武雄壯的重生自信。
這，就是自我反轉。
2. 方木頭不滾，圓木頭不穩
在家人情人的親密關係上，滾也好，穩也好，都是：優點雖可見，不足仍鬧心。
一婚二婚到三婚，婚婚都有長短調；相愛就能過得好？沒有人敢打包票。
感情稀釋，始於挑剔，挑剔多了，不是火山噴發就是冰山千寒。
只要德不越矩，品不沾邪，方木圓木的自我風格本就是我們所愛的原型初始，只能要求自己去發掘適合的欣賞角度。
這，就是兩相磨合。
3. 山要綠化，人要文化
動植物生態有異，綻放期各有精彩。
少時上進幾寸心？懷才不遇是惡運？
其實，只要不錯失就學的種種機會充足文化涵養，就是對自己生命質感最佳潤飾，如果未能大才大用，單就能量傳導的底蘊深厚，已是得天獨厚。
靈魂淨化，心念無妄，安枕中自有平安夜。
入世進化，不戀奢華，平淡中樂取一瓢飲。
仕宦無途，商賈無渡，權財無緣，風光無靚，飽讀詩書的情懷還是能讓人滿足於黃金屋、顏如玉。
人瘦尚可肥，仕俗不可醫。人間富貴不是唯一成就，付出與得到無需劃上等號。
這，就是不染塵埃。
4. 牆上畫馬不能騎，紙上畫餅不充飢
誰都有可能遇到需要他人襄助的瞬間，求之，助之，受之，謝之，如果未能盡如人意，也要坦然面對遭拒。
幫忙或行善，本就是自在隨心、自我拿捏，不必勉為其難後又懊惱生悔，更不可虛發口惠，誤了他人燃眉之急。
凡事互通有無，對人將心比心，都是一種儲蓄，有朝一日，不是沒有可能遇到零存整付的美好意外。
也許世態炎涼，也許人心不古，但他是他，你是你，在防護得當的境況下，有些仁慈還是可以存在的；不為難別人，不危害自己，在群聚的部落，人和人之間必需存在溫暖。
這，就是人溺己溺。
5. 為別人掘陷阱，掉下去的是自己
如果想拖人下水，可能只有先打濕自己的腳。
好萊塢的電影，最會引用這句諺語為艮。所有計謀害人的，最後就是自墜設計的因果中。
任人運氣再好，也都該有落入陷阱的經驗吧？但是，在加害與受害之間，「陷阱」這個「局」，究竟是歪打正著？還是精心策劃？
害人之心不可有，防人之心不可無，這個世界充斥詐騙，日常，我們都當笑話般的流傳，似乎不痛不癢，我們真正會怕的、會傷心的，是信賴也善良的人，突然變成一個黑天使。
因為不想掉進陷阱，我們學會用冷漠包裝自己，有時，難免矯枉過正。
這，就是弓杯蛇影。
6. 孔夫子打哈欠，一嘴文氣
秀才與兵，充斥社會，聲量經常踩扁氣量，喉管裡的語言都擴大規模訓練出電音喇叭般的分貝。
菁英人物，從世界級的巴菲特、比爾蓋茲、馬斯克、貝佐斯到華語籍的馬雲、高希均、李嘉誠，從不停止叮嚀世人多多閱讀，相形之下，他們的個人語錄也交相跨越知識領域，成為有志者的追隨指標。
「萬般皆下品，唯有讀書高」縱然是昨日黃花理論，但是文氣不酸，骨氣可敬，意見領袖萬一打個哈欠，仍可引人凝神摒息的盼望等到頓悟的觀點。
這，就是學海無涯。
往前數50，向後數50，活著的日子，哪一天不是在這幾款你來我往的交織關係裡？
匈牙利詩人裴多菲曠世作品僅20字，「親情誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋」，流傳千古，歌頌主題實為「自由」二字。
遊走紅塵或江湖，言、行、聲、意，都有約束，但是心的自由在於念想即成。
不嘆悲歡離合，不悲時不我予，讀讀成語，笑看山高水長，原來用功在不同的地方，就會有不同的成果，上代書生和現代學生，出色表現顯然已不可同日而語。
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