台北木偶劇團打造《赤子》 取材呂赫若革命人生故事
自詡以傳統布袋戲結合當代手法，演繹台灣在地故事的台北木偶劇團，今年4月將在台灣戲曲中心推出新作《赤子》，以「台灣第一才子」呂赫若棄文學、從革命的人生故事為原型，從架空的朝代下，用布袋戲富含隱喻的表演手法，激發觀眾對自身土地的共鳴與反思。
台北木偶劇團推出全新製作《赤子》，企圖心很大，以台灣近代人物呂赫若的故事為本，特別找來知名編劇施如芳操刀劇本。
施如芳說，呂赫若寫小說、唱歌劇，甚至寫過一部歌仔戲劇本，人生後期因為參與革命，逃亡至昔日台北縣石碇鹿窟，最終因為遭蛇咬喪命，而當年鹿窟事件中一位小女孩，後來在晚年口述歷史中，鉅細彌遺回憶當年呂赫若一群人進村和後來發生慘烈的鹿窟事件經過。
施如芳說，《赤子》想傳達的，就是在台灣這塊土地上，追求正義的革命精神一定會傳承下去。施如芳：『(原音)苦難沒有被掃進歷史的灰燼當中，那我們也從他的故事當中，從呂赫若到這位女士，他們的故事帶給我們很強大的信念，讓我們讓我們用布袋戲創造出了革命先烈、革命者雙赤子以及一個小女孩，我們相信人類，我們相信台灣，這是一塊有反抗種子的土地，只要人心不死，這個追求正義的這個革命的精神一定會傳承下去。我們的《赤子》就是要表達這樣的信念。』
不過要用布袋戲演繹當代人物，難度其實非常高。導演之一的李勻表示，他們經過討論，決定將呂赫若的「赫」，拆成兩個「赤」字，代表呂赫若一文一武形象，來述說他的革命人生。李勻：『(原音)呂赫若的赫是兩個「赤」，所以在我們這個「赤」字，其實是「文」赤子跟「武」赤子，就是又文又武的一個主角，所以在這個主角裡面，他可能會因為他想要傳承他的意志，他獲得了仙人，還有之前革命先烈跟一些學士，還有武功，還有一些精神心法，接著他會去做出很多跟革命有關的事情，但是我們的肉體是很脆弱的，我們的肉體是有時間限制的，但是我們的意志會長存，所以我們在這個故事裡面會看到他怎麼樣將他的意志傳承給他接下來的接班人，那會獲得一個精神勝利？還是一個實質的勝利？』
台北木偶劇團藝術總監伍姍姍表示，要轉換當代人物變成布袋戲，過程需要很多轉換，因此這次特別結合即時投影、還找來國外聲響音樂家一起合作，讓聲音、視覺與偶戲做一個很好的結合，希望跳脫傳統布袋戲框架，帶給大家耳目一新的感覺。