馬雅與歐洲混血兒 貝里斯當地稱「西班牙人」

在貝里斯一般都稱呼當地，多半已和歐洲人混血，並操著一口流利西班牙文的馬雅人為「西班牙人」，不論文化還是人種，馬雅人其實早已被深深同化，不過在貝里斯西部一處馬雅村，有一群熱血青年，在社區中自組復振馬雅文化團，研究並教導兒童，失傳已久的馬雅字、馬雅語，更將這復振文化意識，擴散到整個社區。

身著縫有馬雅圖騰的傳統服飾，學童們用尤卡坦(Yucatec)馬雅語，講述自己村莊聖安東尼奧村的故事，然而在馬雅村落中，能像這群孩子，說上幾句馬雅語的年輕世代幾乎消失。

馬雅孩童Daneil Tzib 與 記者：「因為我不知道馬雅語，你不知道，那你呢？他是Jessie。」

相較於貝里斯的，另一個少數民族加里富納，復振馬雅文化阻礙卻多更多，最為棘手的難題即是，馬雅語並不是指一種語言，而是語系。目前語言學家，在中美洲發現多達20幾種馬雅語，貝里斯就有3種，分別為西部的尤卡坦(Yucatec)方言，而另外兩種墨潘(Mopan)，和凱克奇(Kekchi)則是在南部，散落多地中央難以整合，有志之士只好從自己村落做起。

位於貝里斯西部，馬雅山村聖安東尼奧(San Antonio)，一群年輕人自發性組成，復振尤卡坦(Yucatec)馬雅文化團隊，並命名為Another Beautiful Day，In San Antonio(ABDISA)，訓練馬雅村兒童母語演講，彈奏馬林巴琴等傳統文化。

ABDISA主席 Delmer Tzib：「一種聚焦於，不同層面馬雅文化的傳統遊戲，現今是一種形式的娛樂，也是一種讓孩子建立，我們來自哪，感到自豪的意識。」

參加ABDISA兒童 Joel Tzib：「我們企圖教導年輕世代，去學習、去唱、去讀、去講，還有教導更多的，所以人們來聖安東尼奧觀光，他們會看到聖安東尼奧，是一個有文化的村莊，他們說馬雅語。」

小小年紀就說要傳承，而教導這群兒童，唸讀尤卡坦(Yucatec)馬雅語的Frank，也同樣年僅20歲，從青少年時期就開始反思自己的文化，自學研究起失傳已久的馬雅文字。

復振馬雅文化青年 Frank Tzib：「為什麼閱讀對他們來說，是一種學習新語言的途徑，我會說，對他們來說，對他們來說，是可以了解還有更具象化，他們學的東西，不是只有用聽，還有用看的。」

拿起小刀片，Frank將一個個由鹿、青蛙等，自然生物組成的馬雅象形文字，刻至石板，記載著這個村莊和馬雅故事，就連花瓶瓶身也都是他的創作天地。

社區司令台上巨幅彩繪圖，也是Frank的傑作，中間一圈馬雅字即是由19個符號構成，馬雅人引以為傲的哈布曆，一旁再畫上，馬雅遺跡、玉米、紅豆、花生等，最能代表在地的產物。

復振馬雅文化青年 Frank：「馬雅人非常仰賴日曆，去了解何時是種植玉米較佳時機，何時是種植花生較佳時機，所以永遠都是，隨著時間、隨著日曆進行，因此我才決定在周圍畫日曆，然後用手拿著農作物。」

Frank對馬雅文化的想像，不僅僅是研究和教導兒童，更帶入社區再造意識，期望使村中每個角落，甚至村民的生活，處處都能浸淫在馬雅文化當中。