威權統治思想管控 客籍作家作品也成「禁書」

在言論自由的年代，您或許很難想像，臺灣民眾曾有一段時期，面臨思想與言論的管制，二二八紀念館推出的《禁書時代》期間特展，讓民眾了解威權統治下，政府如何透過各種手段控制思想，在各種出版品都可能被禁絕的時代，客籍作家的作品也曾在禁書之列。

《笑傲江湖》 、《小婦人》、《魯賓遜漂流記》、《阿Q正傳》，這些你我耳熟能詳的經典名著，您能想像它們都曾經是禁書嗎？

二二八事件紀念基金會執行長 藍士博：「當時禁書的標準，是在規範上面存在一個制式的標準，但是在實際操作的運作下，這個標準是被無限的放大的，像我手上這本，你可能看書名叫《礦石機裝製法》，這個很明顯就是一個這種科技手冊的東西，它在當時其實也是禁書。」

1949年5月，臺灣省主席陳誠宣布實施戒嚴，接連頒布「臺灣省戒嚴時期新聞雜誌圖書管理辦法」等各項管制命令，標誌著禁書時代的開端，而在威權時期，從歌曲、電影、戲劇可說無不管控。

文化部政務次長 李靜慧(2025.02.21)：「控制我們的嘴，控制我們的嘴，他不要給你說母語，不要給你說臺灣話，不要給你說客語，不要給你說原住民語，要你不記得你是臺灣人，你是客家人還是說阿美族。」

而禁書時代的查禁作品，也不乏客家作家，包括李喬的《藍彩霞的春天》，以及吳濁流的《臺灣連翹》，都曾經因為被認定違反善良風俗跟觸及政治禁忌遭到查扣。

二二八事件紀念基金會執行長 藍士博：「那它其實描寫的其實是，當時社會上一個，比較嚴重的雛妓問題，可是當它在寫出這樣一個社會問題的時候，它也變成禁書，因為對政府而言，它好像在揭開這個社會的瘡疤。」

上有政策下有對策，為了躲避查禁，當時出版社便以更改作者，或是書籍名稱因應，武俠小說盜印、重製的作品，更是屢見不鮮，在求知慾與利益的驅使下，民眾想方設法在夾縫中抵抗，捍衛自由權利。